TA的每日心情 | 慵懒 2025-4-30 07:53 |
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签到天数: 4463 天 连续签到: 1 天 [LV.Master]十年《功德圆满》
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读懂十二时辰,你就懂了中国人的一天9 _, b0 k; F/ Q; u
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中国人的十二时辰,顺天时而为,接地气而活。& Y5 |* i6 k) I
+ @" t( h! F6 c1 [) j5 t古时候的中国人,将一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰,一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起,人们就为每个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示。每个时辰名,或描绘了天地间一景,或是阐明起居作息的道理。5 L* I B1 L7 n) o0 ~+ ]7 Z
十二时辰是中国先民们的大智慧,如今虽然人们习惯于二十四小时制,但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰,可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间,告诉他在哪一个美妙的时辰出生,或者读一两首古诗,感悟“一万年太久,只争朝夕”的珍贵。0 n, e! H3 \* ?* K( X8 Q
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子时) T4 b# p' H: a9 j c
23:00-1:00! B5 Z: K) ]; u* d, W7 J
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夜半,是今明两天的临界点,又名子时、子夜、中夜,意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日,起于子半”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹,人早已歇下,老鼠会悄悄出洞活动。
. `- u% g" p# T: Z夜半,宜睡眠,忌熬夜,此时,人们应该注意:“安睡以培元气,身必欲侧,屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念,则怪梦不生,如此御气调神,方为自爱其宝。”(睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心,以获安宁。不要胡思乱想,这御气调神的法宝。)
+ ]" s ?7 y& c" c夜半人的气血都已降到最低值,现在睡觉,是为了补上一整天的能量。所以,这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》:/ _! b. _( R' N7 i( O; E4 d f
月落乌啼霜满天 ,江枫渔火对愁眠。2 F7 Y/ s" Y y6 e2 H2 A) w% b0 J
姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船。
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丑时
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& W8 ~) p* c! ]$ Z5 C丑时,又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字,此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。此时,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,而人应该处于熟睡状态,如果此时失眠,可以:
7 D. S& ^7 k7 N: F3 p: o“精气发生之候,勿浓睡,拥衾坐床,呵气一二口,以出浊气。将两手搓热,擦鼻两旁及熨两目五七遍;更将两耳揉卷,向前后五七遍,以两手抱脑,手心恰掩两耳,用食指弹中指,击脑后各二十四,左右耸身,舒臂作开弓势五七遍;后以两股伸缩五七遍;叩齿七七数;漱津满口,以意送下丹田,作三口咽。清五脏火,少息。”) ^6 ~" | m# V, J% e
此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠,可披着被子,坐在床上,呵一两口气,把体内浊气吐出。然后:把两只手搓热,摩擦鼻子两旁,并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑,双手的手心恰好掩住双耳,用食指去弹中指,击打后脑勺24次。再左右耸身,像开弓一样拉伸双臂,49遍。两腿伸缩49遍;最后,叩齿49次,用意念将唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五脏之火,让生发精气的肾脏得以休养。
( g5 V- h7 k: @: Z7 W《登飞来峰》宋·王安石6 L* W5 ^4 C# ]6 d
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。! K. z# @% U2 P6 L: M3 m1 Z3 u3 i
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
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寅时 O& o- n: h# }: ?& |% l3 U$ f
3:00-5:00 q/ M8 m2 k8 N# t
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平旦,又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子,告子上》中说“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”,这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时,太阳虽还未出地平线,但遥远的天际处早已显现一线生机,老虎也蠢蠢欲动,是为寅时。3 z: H; `3 j% S& c
平旦,熬过了黑暗,终于要迎来晨光,这天蒙蒙亮的时刻,属于所有坚持着、饱含希望的人,正如陆游诗里那样:
0 d3 {! U& n2 a/ P- y《晨起》宋·陆游1 ]1 Q! h: V0 B5 O! y+ ]3 n v
老尚贪书课,黎明即下床。
1 D. ~9 {5 w8 \) t- ]* w不惊天乍冷,更觉意差强。+ }- M4 ^5 @* n: w d3 {& x
蟾滴初添水,螭炉旋炷香。
2 R4 f- c& `: G8 t' t浮生又一日,开卷就窗光。1 W% i. ^8 o$ H9 G4 z ^
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卯时
0 J8 {/ W$ V) G$ b, a) M4 o5:00-7:00
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日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”先民们告诉我们,要日出而作。在古代,这会儿,官员们要上早朝、清点人数,称为“点卯”。
# d+ i C6 _2 h" H, E/ a此时节,人们要注意:“见晨光,量寒温穿衣服,起坐明窗下,进百滚白汤一瓯,栉发百下,使疏风散火,明目去脑热。”8 y9 L1 W4 v. k) _+ S }
晨光初露,宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后,坐在明亮的窗户下,喝一杯白开水。梳头发百余下,可疏风散火,明目去脑热。/ S! O) y) ]' F, w" n9 {7 g
《日出东南隅行》唐·李白
; Q& m, _+ p5 T9 ?* j) u% t& I秦楼出佳丽,正值朝日光。
& P; N/ A& \3 C7 B陌头能驻马,花处复添香。0 ~7 Y- u! j% k+ Z* g; L8 K
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辰时
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9 z Z6 L# D- S( v9 e! w食时,又名早食等,这是吃早餐的时候。辰时,也是神话中的群龙行雨时。此时,“早宜粥,宜淡素,饱摩腹,徐行五六十步”,早餐宜喝粥,宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步,边用手摩挲肚子,另外要“就事欢然,勿以小故动气”,要心情愉悦地开始做事,不要为一些小事动气。
! K L- H- M7 E4 z H# ]- }; e《三修诗三首》唐·皮日休6 D1 u" c! N3 x1 p1 h! a" C
一写落第文,一家欢复嬉。8 @' r8 E# \. U. ?5 p. x
朝食有麦饘,晨起有布衣。8 O/ d* v. Z% K4 K, n* @* j
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巳时/ v. i: ~' r" A' |' E
9:00-11:005 ]2 T E2 P& S/ e: p
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隅中,又名日禺等, 《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”2 V) L& |5 D' f* A2 L
临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。这会儿,是我们一天中的第一个黄金时刻,工作效率最高。所以,要保持最饱满的精神状态,做最重要的事。
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午时. N2 v ~+ u- x' b9 h, B1 h
11:00-13:00( s* p: I9 `# i& }# m6 D
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日中,又名日正、中午等。此时,太阳正运行到天宇之中,光线最强烈,。阳气达到顶点,阴气将慢慢增加。相传这时候,动物们都躺着休息,只有马还是站着的,所以午时是属于马的。
! w( s/ a" G3 ^' _- w% h上古时候,午时是人们去集市交易的时间,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。- r( r: f0 @. q# ?; A7 B" X
日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陆毕具,异品殊珍。柳公度年八十九,尝语人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,软硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿强食,当饥而食,食勿过饱,食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热,使水土运动,汲水煎茶。饮适可,勿过多”。2 S( `7 v* K7 ?2 f0 r
此时是午餐时间,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不坚硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃过饱,吃完走上百步。饭后用手摩腹,再按摩腰背部的肾俞,让腰和肚子都热起来,脾和肾运动有序。再适当喝点茶水,但不要过多。* [# q3 n) R8 p. t
《日中吟》宋·邵雍
0 S9 }& X1 n" o" T日中为噬嗑,交易是寻常。2 O% M% C: Y3 X, H8 ?# x
彼各不相识,何复更思量。* b! V6 {( [) c% f& g% n$ U
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13:00-15:00
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( _: E: C; B2 Y" m日仄,又名日昳、日央、日跌等,过了正午,太阳开始偏西了。这时的太阳位置,与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌,但日仄时,人们要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻,要抓住时机,高效地工作,机不可失,时不再来。+ x+ m4 t W) {4 ?6 s1 P
" H% \* t3 x) O; m' E8 {申时
1 G8 ]! [$ t/ l" H15:00-17:00
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哺时,又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说,“(日)至于悲谷,是谓晡时。”今人一日三餐,但秦汉时期,人们一天只吃两顿饭,对于古人来说,这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮,是为申时。
4 {3 h2 T `( X; D$ M/ E古人常常以一个“晡”字,代替晡时。杜甫会在这时散步,“整履步青芜,荒庭日欲晡。”白居易也说,“但惜春将晚,宁愁日渐晡。”别愁日光西斜,而是要享受这大好时光。
2 [! t; A+ C; I, c% v8 y/ G1 S《徐步》唐·白居易
+ g% s% b: a6 c1 L觅得花千树,携来酒一壶。0 O2 R7 O4 f$ ]( ]: x
懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
& w- I. Z) w8 N+ G但惜春将晚,宁愁日渐晡。) H1 J, X5 {5 x1 H( V# ]2 B9 G/ F( d# T
篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
2 w8 A' w# @) m4 l% o0 N1 T" S& v% y斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。, `% i/ D' t' {3 K
眼前无所阙,身外更何须。
( @' e2 A3 N2 _' X$ f; u' b( h% u小面琵琶婢,苍头觱篥奴。" G- \& W! V; Z: K1 @9 b! R
从君饱富贵,曾作此游无。- t$ w! u/ O' s V8 O' d
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酉时6 v: x2 S; [- K2 w1 l" A7 V2 y- f
17:00-19:00; H: ^5 t! f) Y# ^5 u: {
/ U. ~2 k3 R# \6 d- e! F日入,又名日落、日沉等,意为太阳落山的时候,这是白天进入黑夜的标志。日入,人们开始收工返家,鸡于开始归巢,飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作,日入而息,是先民留传给我们的智慧。 ~; M0 C" g; X6 O: w; k4 M
日入时,“宜晚餐勿迟,量饥饱勿过”,晚餐不宜迟。
( F7 {3 @! d+ c9 g& f( D3 H) p3 S《送别》唐·李白
" e! u0 J. M# }, G( l3 G" R水色南天远,舟行若在虚。/ Y5 n6 j! q2 {8 n4 E& n. w2 c6 C
迁人发佳兴,吾子访闲居。8 \6 B6 p X( B' y4 [' l
日落看归鸟,潭澄羡跃鱼。
8 ]( y& s% B9 A圣朝思贾谊,应降紫泥书。& H2 M7 C- J% R4 W/ J+ ]) Z n0 {
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戌时
* ~. q( [, X% Z' e; d9 w19:00-21:00$ u+ k$ O3 Q, Q
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黄昏,又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”黄昏是安静的时段,此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事,享受一天中最后的惬意。8 R- _' i+ m6 n3 }3 x
此时,“篝灯,热汤濯足,降火除湿,冷茶漱口,涤一日饮食之毒。默坐,日间看书得意处,复取阅之,勿多阅,多伤目,亦勿多思。”晚上,热水泡脚,引火气下行,驱除湿气。冷茶漱口,洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默,可看书,但不宜看久。$ W" e8 P" P O
说起黄昏,人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”:& A5 \! q1 ^2 H8 N4 D" |5 T: \
《生查子·元夕》宋·欧阳修8 q% C2 Q- O! `
去年元夜时,花市灯如昼。
' X! n. S6 q+ ]3 U8 \5 O% m月上柳梢头,人约黄昏后。7 ~9 Y& `* t1 a
今年元夜时,月与灯依旧。
7 Z! p* J' a* a. p不见去年人,泪湿春衫袖。
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亥时 [/ `3 Y. X7 w; j e! G @: @
21:00-23:00, \0 i1 f2 C$ O! w7 g- V* }
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人定,又名定昏等,这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜,发出鼾声最响亮,是为亥时。人定,也是人静,这时候应该安抚心情,切勿心浮气躁,好好休息。
0 Y& |/ } R- M& b; l《夜深行》唐·白居易
3 y8 c! R- g4 E3 X百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。; \2 D2 o! q* w% X" P# o/ }
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。1 p: X T, e4 g
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