不会做的要放弃，得不到的要忍受？

蝴蝶梦

北野武
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' o9 F9 ]. X7 N* X" Y▲ 电影《菊次郎的夏天》（1999），北野武亲自出演自己的父亲，为父亲安排了另一种结局

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不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变。日子一天天地过，今天和昨天没多大区别，只是那个家伙昨天还在，今天就不在了。就像被黑板擦擦掉了，被擦得无影无踪了。仅此而已。
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人死了只意味着不复存在。既没有什么天堂，也没有什么地狱。再就是，死人会非常简单地消失于活人的记忆中。
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/ [; q, y. J! W. h- r# W我只是害怕，还没有体验到生的快乐，还没有留下任何能证明我没有白活的记忆，就在这个世界上消失了踪影。

9 }/ s% M* V7 G) r, n7 a; l/ j虽然我说生的快乐，但那并非仅指快乐的记忆。哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。因为我被束手束脚地五花大绑着，因为我对自己的人生没有任何选择的余地，所以我体会不到活着的感觉。

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# R7 v( l  C. t8 h$ W: X所以说，我这里说的自杀不是什么文字游戏，对我而言，它就等同于真正的自杀。虽然等同于自杀，但对于当时的我来说，这是唯一明确的答案。

在旁人的眼里，你是颗熠熠生辉的明星，他们肯定对你羡慕得要死。但是，熠熠生辉的你却觉得酷热难当。就说天上的星星吧，从远隔数千光年的地球望过去，也是个美丽光辉的形象。“多美啊，要是我能像那颗星星一般闪闪发光就好了。”仰望星空的人或许会这么说，但那颗星星却在那里痛苦不堪。要知道，它正以几亿度的热量在燃烧啊。而且，它必须一直这么光辉下去，直至热量全部燃尽。虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。

  a! p& }' O4 V4 O+ Z- p, S; b. C- W即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。
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8 L3 k, X7 e: i" l' Y2 _万事万物，根据你立场的改变，你的看法及它们对你的意义都会发生相应的改变。
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! Q1 o9 ^( K" J4 q' r不会做的要放弃，得不到的要忍受，我们那边的孩子把这些作为理所当然的事接受了下来。
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  j0 T4 z( B* d# R, E孩子们觉得，自己是某个集体里的一员，这事要比生死来得更为重要。而大人们也从来不会教育他们说，一个人即便没有朋友也照样活得下去。讲究人性、重视个性是现代社会的特征，说是这么说，但现实却恰恰相反。在现实中，个人埋没于社会，个人的生命也沦落为社会这个巨大机械上的一个小零件。
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而且，这个小零件可以被无数其他的零件取代。
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3 m. l4 G' E5 q3 Q8 t现在和过去，事物的本质并没有发生任何变化。确切地说，应该是“如果你努力，有些梦想是可以实现的”。不管你怎么努力都实现不了的梦想，在这个世界上多了去了。

因为现在基本上没什么你搞不到的东西，所以呢，现在的人好像对排队购买这事热衷了起来。为了吃碗拉面可以排一个小时甚至两个小时的队，这种事我简直难以置信，想必他们喜欢的并不是那碗面，而是排队本身。但现在，给孩子吃的点心全是从便利店里买来的，那么对孩子来说，就可以不要母亲，只要有便利店就好了。
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1 M9 N) t" t6 j) v只能说有才能的人付出了比常人更多的努力，这才终于成为人上人。

高考也好，进入社会后的竞争也好，在未来等待着孩子们的明明是毫不容情的淘汰赛。明明是必须在这样的生存环境中搏斗，嘴上却说什么“谁都有无限的可能性”，而且说归说，对于那些被社会淘汰掉的人，谁都不会表示出半点同情。

+ r! Y7 `2 ~6 d, U告诉自己的孩子他没有哪方面的才能，绝不是什么残酷的事。如果你觉得这么说实在受不了，那就应该去帮助孩子获得能够在这个世界上安身立命的某种才能。如果你的孩子没有任何才能，那至少你应该培养他有一颗坚韧的心，这样在他今后走上社会时哪怕被现实整得一塌糊涂、遍体鳞伤，他照样还能活下去。

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! p" n3 w8 ~0 w5 ^4 N人类的历史也已证明了宗教和战争就是一对双胞胎兄弟。

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任何真正有意义的工作，都不可能出现只有一个人会做、别人都不会做的情况。因为有人输，所以有人赢。
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, k4 K$ [/ Y0 ]* o1 B2 ^& h' ?6 ]封闭在一个缺乏竞争对手的世界里，沉浸在自我满足的感觉中，这样的人就是宅。而对正常的世界和正常的竞争呢，他们会用愚蠢一词来予以否定。但其实呢，只不过是讨厌输掉，只不过是忍受不了输掉后的伤痛。就这样，钻进一个游离于主流社会之外的亚社会，找到这么一个世人都不关心的世界，然后欣喜于“知道这个世界的好处的只有我一个人”。这是在轻视一个自己无法理解的正常世界，然后陶醉于一种本末倒置的优越感中。
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不仅仅是吃食，对现在的孩子来说，一切都成了如无限量畅吃的餐馆一般的东西。包括游戏，甚至是学习。所有的东西都预先准备好了，只要你说一声我要这个，大人们就会把这个源源不断地提供给你。真的是要啥有啥。没有了思考的必要。

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5 G9 t3 J1 |0 ^. n你比别人多实践一次，就多一点胜算。

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) ]  J3 {5 S% V& k2 g* ^能够为他人的成功感到高兴这样的人是幸福的。

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# E$ Y: K% u' h# m8 R- n5 E2 h友谊就是单方面地为他人付出，而不是从他人那里得到什么。所谓友谊，其实就是对他人的关怀。想从友谊中得到些什么，这想法本身就错了。
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8 E( d" n: y5 R% }' q: @我可以把一个有权有势的人说得一钱不值，但我的心里永远知道，不可以欺负一个命途多舛的人。

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我觉得现在这个时代，不光是说漫才的艺术，一切美好的事物都遭到了淘汰，只留下低级庸俗的东西，这就是这个时代的基本走向。

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思考能力成了一团糨糊，语言表达能力也就越来越幼稚。因为对于是否把自己的真实意思传递给了对方缺乏自信，所以就喜欢用这种模棱两可的说法。

; Q- k/ ?  I6 A6 J( t% M" n各种程度的甜，都用一句“好像蛮甜的”来打发掉，不做细致入微的表达。不去仔细推敲那些难以表达的内容，只是模模糊糊地说个大致，这种虚假的表达在如今的社会里已泛滥成灾。

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年轻人身处的环境，正变得越来越肤浅、轻薄，年轻人的思考能力也在不断下降。然后呢，随着年轻人变得越来越愚蠢，这个世界上流行的东西也就变得越来越肤浅、轻薄。不论是便利店、手机，还是流行音乐，莫不如此。

% o2 x7 Q0 O/ Y% }& v8 q收到牧笛的信号，羊群就集合起来，一起进食，一起剪毛。唯唯诺诺地过这样的生活。总之，听话的羊就是好羊。
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“全世界还有那么多人正在为今天的饭食犯愁，为怎样才能活下去苟延残喘，可我还在悠哉游哉地拍电影，而且还能拿到这样的大奖，我的运气真是好得没话说了。因此，我打心底里对你们表示感谢。”
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% I* s1 ^" G7 _& ^* J  H" O有些人可能会觉得我是个讨人厌的家伙，但我说的是真心话。即便没有了艺术，人还是能活下去的。

什么是艺术的本质？是一种压倒一切的任性吧，是一种纯粹的浪费吧。正因如此，艺术家可以随性乱来。

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黑泽先生电影的伟大之处在于，不论你从这17万2800帧图像中截取哪一帧来放大冲印，你都能得到一张无比精美的相片。这就是说，他的电影里没有一个镜头是多余的。
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不过，他在信中写了这么一句——“日本电影的未来就拜托你了。”

" n0 W# e& }5 J' D: i/ }+ D$ K  ^这句话我这辈子都不会忘记。