澄清几点世人对佛教的误解

古道行者

佛教对中国文化影响很大，过去的中国几乎是“家家弥陀，户户观音。”
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　　世人对佛教有些根深蒂固的成见，是与真正的佛教有出入的。

  `9 {/ w, |" c/ b: S% Q) s　　一，不吃肉。
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. F# G% h' g- G5 h1 @  R　　很多人认为信佛就不能吃肉。很多所谓学佛者以不吃肉为荣，标榜自己如何如何虔诚。
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) D* L9 y8 i6 s　　事实上，佛陀本人从来没有给出家人制定过不能吃肉这条戒律。甚至在他的反对者提婆达多向他见义制定比丘不能吃肉这条戒律的时间，佛陀也没有赞同。佛陀的时代就是次第乞食，失主给什么，就吃什么。现在的南亚，出家人也是可以吃肉的。据说曾有位泰国比丘应邀去台湾传教，台湾的比丘尼见他吃肉就对他破口大骂……
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　　二，禁欲。
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0 l/ t2 _, I5 ~- Q6 L　　认为学佛不能有正常的家庭生活。或者认为不禁欲就不可能有修行成果。这也不对。师父说近，阿含经记载有些三果的圣人还有配偶的。甚至不仅一位配偶。在家人，完全可以证初果甚至到三果。那为什么不能证四果呢？四果和证悟成度和佛相等。到了四果，脱离一切欲爱。自然身心和谐，不需要伴侣。

# j) F& f/ _* B$ x% V; K3 D0 W　　三，给出家人捐钱是功德。

" a' M. m2 Q, d; [" |; ~　　有人给庙里捐钱，给出家人钱。以为这是功德。这是不对了。佛陀有明确的戒律，不允许出家人有钱。把钱给出家人是错误的行为。只能给出家人食物，生活用品，药品，车票等。这不持金银戒为什么现在人多不知道？因为很多佛教人不希望大家都知道这个，原因当然就不用说了。常有某法师四处捐款说是建庙，或建学校，或什么什么的。不管什么目的，出家人是不能碰钱的。任他说下大天来，也别给他钱。出家钱用钱，确实会影响佛门的风气。

　　佛陀逝世前也曾说过：以后如果僧团需要，小小的戒律可以舍弃。这不持金银戒是不是小小的，可以舍弃的戒律，这不好说。但如果出家人对钱过于热衷，就显然有问题了。

　　四，学佛能治愈疾病。
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; @; K# W& }. ?6 Y* d0 y　　学佛如果得法，能改变心态，禅修对某些疾病有些缓解和治疗的作用，这是事实。就象一般的体育运动疗法一样。但如果过分夸大医疗作用就不对了。要知道佛陀也是会生病的。他逝世前三个月曾因食物中毒而患血痢一直到命终。
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　　五，禅定很神奇，可以十几天不动，不吃饭。
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　　确实听说过这个，但禅定的作用决不是省粮食。据说曾有些僧人能入定几天不动，入定的时候当然不吃东西，但这样定了几次后，身体明显衰弱下去。甚至听说有人入定十几天，出定后饿死的。禅定只是进入修慧的近程。甚至有慧解脱阿罗汉根本不修禅定，直接修四念处而证悟。
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. G& I# s6 [5 F, r+ q& G　　六，一定要学个什么宗派。

　　我想学禅宗，我想研究唯识宗，我修净土，净土宗最好……佛陀时代没有宗派，所谓的宗派都是因为对佛教的教导接受不全面而生。如果想学习正统佛教，我见议学习《杂阿含经》。其它什么大师也不如佛陀。确实有很多名闻遐耳的佛经是后人度撰的。学佛不要迷信权威。就连很多著名的论著，以后都被发现有原则性的错误。
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6 u  C) `+ B7 j3 S$ I4 K+ y　　夜深人静，信手胡扯。里面有很多错字，请大家给我回复批改。谢谢。