TA的每日心情 | 慵懒 2019-11-25 13:44 |
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问世间情是何物,直教生死相许。 - s/ k+ y$ s Q. \
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
% c6 Q5 h# s8 l6 h, T1 S欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
* s+ r4 C. F) J: P( P P君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 2 L# _! g, x3 [' l- y2 T
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
9 |' s$ x9 Z4 U+ }3 P6 B! M招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 5 _9 j7 W- E7 w2 d$ F: W
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 ; Q7 }( c' ~ Q3 O n) V
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。7 d% Z+ D3 y- v% k
好一首悲言炙词,道出世间情之真谛,“雁尤如此,人何以堪”!!
+ P! n. M+ e9 }7 h0 _2 R% i 古往今来,多少痴男怨女,溃炙人口的典故,无不围绕着情字为主题,更引无数人,为之黯然泪下。更有才子佳人,赋予绝句为之歌颂。苏试的《江城子》、李清照的《一剪梅》、陆游的《钗头凤》、关雎 <<诗经>>、子衿 <<诗经>> 、静女 <<诗经>> 、蒹葭 <<诗经>>、山鬼 <<楚辞>> 、《凤求凰·琴歌》、《有所思》 汉乐府 、王维的《相思颂》、张九龄的《望月怀远》、李白的《秋风词》、刘禹锡的《竹枝词》、李商隐的《夜雨寄北》、元稹的《离思》、催护的《题都城南庄》、杜牧的《赠别》、白居易的《长相思》还有周彦邦,辛弃疾等等。。。。3 C" ]! z% T' h) r0 V
' n2 _8 i$ V% F* n" N 也许是受中国儒家文化和传统道德的思想所影响,人们对于真实情感的追求,成为了人类结合的神圣主题曲,同时随着统道德的束缚和社会舆论的牵绊,也棒打了诸多的亡命鸳鸯酿成了情感悲剧。。。。
" }) [* D+ ^# P 既然真实的情感得到了认可,那么有些情侣他们在这神圣的主题曲下,步入了婚姻的殿堂,坚定和谐的经营着情感的所赋予他们的幸福和快乐,艰辛和困苦,“执子之手,与子偕老。”完成了人类完美结合的使命。那么另外一部分的情侣呢?有的也步入了神圣的殿堂,美好的开始,痛苦的中止,绝情的背叛,安脏的婚外情,无耻的红杏,下流的龟头。亵渎了情之圣洁,更有甚者,还没步入殿堂,就已另觅“狼”君,倒是与他人共坠失乐园。还有一部分人还扮演着“多情贱客多情贱”足踩茵茵芳草,头戴睽睽鲜花。多情过后满目萧条。。。。还自命风流,终日夸夸炫耀其自身人格魅力,孰不见那农家亥舍,种猪,种狗,亦是如此。。。。6 c2 `. Y6 C! Z! i" G8 Y% C
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金大侠笔下有位人物说过这么一句话:“我有两面,一面是伪善,一面是邪恶”。既然一部分的人不选择了背叛,那么就产生了被背叛者,被背叛者是最无辜的,同时也是最不幸的,同时也是滋生伪善和邪恶的罪魁祸首,既然他们知道了他或她的爱人背叛了自己,那么他们会怎么做呢,我想“伪善”与“邪恶”这两个最贴切不过了,不用多加说明了,想必大家都可以猜的到他们会怎么做了,当然还有一些被背叛者要另当别论,因为他被背叛了之后,他会把绿帽带起,默默的承受,倍加的呵护他的所爱,用最平凡最真实的情感去感召背叛者,即使他付出了生命。 正所谓情之物者:“入口甘甜,回之苦涩,才下眉头,又上之心头,犹似刀割,恰如针锥,欲罢不能,欲休不舍也”!
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请看以下一段故事: [' K. f2 Y$ I% f
如果有一天将要离开这个世界,我希望最后的归宿是在你的怀里。即使喝下奈何桥边那碗遗忘前世的孟婆汤,. S" J% P8 d3 T
来生,我依然能够带着对你怀抱的记忆去找到你。
+ i% c- j; V5 z. o# h8 u" F' A; W ——题记
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9 A2 ]* C4 _8 c* J1 M 在新婚之夜,我突然问了丁宇这样一个问题:“阿宇,我们总有一天会老去,直至死亡。如果可以让你选择,你希望自己最终的归宿在哪里?
; f6 _0 b+ r/ C. B8 T 话甫一出口,我就后悔了。大喜的日子问这样的问题,太煞风景了。
|7 C& j: ]5 ^$ ^7 i6 g2 j5 K 果然,丁宇沉默了。
: x3 F% e6 q* [3 s1 [% j1 a 我正想出言挽回时,丁宇却开口了。
* l. a. {. Y: X8 q: y “如果有一天将要离开这个世界,我希望最后的归宿是在你的怀里。这样,即使要喝下奈何桥边的孟婆汤,来生,我依然能够带着对你怀 |
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