TA的每日心情 | 慵懒 2013-4-13 14:23 |
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⊙地图和此时此地的生活) F3 f6 r/ I9 u/ }% `! v# e% c
# X' z _0 A& y 很多人的房间墙壁上挂着两张大地图,一张世界地图,一张中国地图。很多人去到一个陌生的城市,都会买一张当地的地图留作纪念。地图代表了一个人的内心所能抵达的世界。
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大多数时候,很多人都安于此时此地的生活。他们成长、恋爱、工作、交友、结婚、生子。但这不等于他们满足于这种生活。因为地图泄露了他们的真实想法——无人拒绝远足,无人拒绝体验不同环境的风情万种,因为他们听到和读到别人的游记、陌生世界的资讯时是那么地神往。
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8 G% {6 E1 a6 B& d! U! `# S. ^+ X ⊙桂林和时间) [0 G" [2 _+ N# U& D0 w
8 L# ?$ M+ a$ D# b 桂林山水甲天下——小学语文课本里的一句话,牵动了一代代中国人的远足之心。“我想去桂林”,这种想法的真实内涵是,我想去远足,去包括桂林在内的所有好地方。
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5 F" v1 z; Z& U: \ 然而还是有许多国人从未去过桂林。因为“当我有时间的时候我却没有钱,当我有了钱的时候却发现没时间”。
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5 f- F) n8 e# r: G9 P) O2 P 金钱和时间,这两个远足必备的要素,只在“时间就是金钱”这句话里统一过,除此之外它俩一直南辕北辙,不能兼顾,折磨着一颗颗渴望远足的心。
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⊙西藏和灵魂
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! t' G2 m. `3 z, t 人人都说西藏与灵魂有关,我倒觉得西藏与辞职有关。有人为了去西藏而辞职,有人从西藏回来之后大彻大悟般地辞了职。. M7 h- W' {/ r5 Y6 s* F& o
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西藏的好处体现的正是远足的妙处。首先,交通不便,进藏不易,费用不菲,对身体素质有要求,西藏与都市生活形态差异大,这些都构成远足的稀缺性价值;其次,藏人在虔诚信仰里生活的景象,容易成为远足者日常生活中罕有的精神资源,使其对自我生活状态和精神状态进行反思;充满玄机和灿烂色彩的藏文化,进一步充实着远足者的行囊和谈资,并成为文化营养。回来之后,他们爱上西藏,或爱上远足。% L* h% x9 s9 a1 |; u8 z
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当然,也不能排除是高原缺氧反应作怪。
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⊙马尔代夫和浪漫
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. h% {; K' H+ }# d/ u* Y, g4 e 香港肥皂剧里,女主角问男主角:你真的会带我去马尔代夫吗?男主角肯定地回答之后,女主角幸福地依偎在这位马尔代夫代言人的胸前。
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* K2 Y0 J/ p8 q$ e 以前是海南三亚,后来是厦门鼓浪屿,再后来是越南西贡,现在是马尔代夫—这些名字代表一种浪漫的远足。爱情在这场远足中是越走越疏远,还是越走越坚贞,许多情侣乐于接受考验。
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⊙说走就走与文化苦旅
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台湾作家吴淡如从19岁第一次远足,至今踏遍五大洲,她的电脑桌前还贴着未完成的梦想:一、到印度的普那社区上心灵大学;二、到阿拉斯加看北极光;三、到永昼的南极享受白茫茫一片真干净;四、爬澳洲的爱尔斯岩;五、开着帆船再去大堡礁潜水;六、到西萨摩亚群岛拜访金银岛作者的长眠之地;七、到北非过一个月的游牧民族生活;八、住遍世界最豪华的旅馆;九、到亚马孙河看象鱼;十、到巴厘岛的乌布养老。
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& |7 U) S" A7 P 她说:“始终相信,说走就走,是人生中最华美的奢侈,也是最光灿的自由。”% P' w1 i9 w S! [5 |( _( [
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自助旅行者纷纷上路,他们之中可能一个也写不出《文化苦旅》,但他们可以仅仅因远足而满足。他们的旅行文学不是用文字写的,而是用心体味的。
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⊙远方与远足
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5 q) W, \5 p/ j. M 花几千元可以横跨半球、花几元钱可以万里传音、点一下鼠标可以与天下交,还有远方吗?没有。远方只在于人心之隔,而无地理之堑了。远足中我们所谓的冒险,其实没有太大的生死之碍,不过是想令自己的心跳更快、肌肉绷得更紧、比日常生活具有更多想象力;所谓的跋涉,不过是想令自己的眼界更开阔、经历更曲折、记忆更丰富。甚至,当你走得越远,那最初的起点反而恰似你的远方。你走得越远,反而离自己的心越近。所以人们才有可能思念并重新爱上原本抱怨的生活。
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; A6 Z$ ^. M* j1 _ @( r( F 远足去吧,去到比远方更远的地方,找回自己+ K: W6 O, D& a, A, k2 Q3 N
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