TA的每日心情 | 慵懒 2014-12-21 13:08 |
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每当我心情烦躁的时候,我总是会在寂静的夜晚放上一曲《六字大明咒》,然后去看白粥馆里的经文,听戒嗔大师讲经文故事。这里如一片从未被喧嚣浸染的土地,充满宁静与祥和。
0 ~. c- v/ f% w. i. c5 i它用清凉而又温和的泉水,洗涤我浮满世俗尘土的心。
1 i5 {4 r! ~; T0 W' Y一次只听一个故事,一个故事感悟一段话。
6 x! l+ Z7 L3 o' E也许日后心境会变,也许日后看同一段文字会有不同的想法。
- o0 A1 E' ?! D. \ P整理成册,给自己看。
3 J/ j5 x5 a A7 O0 s同时,也给大家看。) r4 U: Z7 E/ A. i6 r
祝你们幸福,就像祝福我自己。
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杂譬喻经(翻译后的文章太长,给你们看原文):
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昔外国有一松寺。中恒有众僧百余人共于中止学。有一优婆夷。精进明经。去寺不远。日饭一沙门。众僧自相差次。从头至竟。周而复始。其有往者。优婆夷辄从问经义。自隐学浅者每不喜往。有一沙门摩诃卢。晚作沙门一无所知。次应往食。行道迟迟却不时至。优婆夷逢见之言。此长宿年老行步庠序。谓是大智慧。益用欢喜与作好食毕。施高座欲令说法。道人上座实无所知。自陈体中言人愚无知实苦。优婆夷闻是便思惟之。愚无所知。则是十二因缘本是。生死不绝。致诸苦恼。是故言甚苦。思惟反覆即得须陀洹道。便起开藏室。欲取氎布施道人。道人便下座舍去还于精舍。优婆夷出不知道人处为所在。门中望亦复不见。真谓为得道神足飞去也。优婆夷便持白氎衣诣精舍求道人。道人恐追呼。入房闭户藏。其师以得六通见有追者。谓有所犯。即定意观知优婆夷得须陀洹道。呼摩诃卢令出受施。师为说本末。摩诃卢欢喜亦得须陀洹道。% J6 }. z% e9 E% L
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在美丽的结局面前,有什么让我们不满足的吗?& B, F2 u7 _# r1 d2 F
我们需要说,不是循着正见得到的成果,不足为道吗?
* T5 x% |) \* j0 A# D" A 如果站在了终点,我们来时的路,即使只是条晦暗的小路有什么重要呢?
) T& r' O2 Y* e, u5 o9 B 如果得到了好的结局,还要纠结每一步的瑕疵,那只是自寻烦恼!+ j5 M0 V/ v9 f5 G5 W5 h. Z& V. x
要知道:0 i; [ L& U( }+ Z# H( A- Y
错手打开的天窗,一样可以投射进照亮阴暗房间的阳光。
; v3 J: }$ h+ o" x3 b 如果曲解可以让人不再困惑,那么曲解便是正解。
) Z/ X, I: d1 X# E 欣喜的接受任何一种方式的领悟吧!. J9 K) _6 e+ M
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% m% H) |# w3 h0 z# _2 X很多时候,我们都会错了别人的意思,也许是说者无心,但是听者有意。! J( k r, V/ U5 B
也许我们很不经意的一句话,能够点开一个人的困惑,那么,我们为什么不多说几句呢?(啰嗦除外)) ^. J6 p; m4 w+ G! O
反过来,也许,我们不经意间,随口的一句话,也能伤到别人。那么,少说几句吧。口舌之利并不能说明什么,给别人留一条路的同时,自己的心胸,便也能开阔一些。得理不饶人的人是得不到真正尊敬的。' q% C# P1 Z+ x4 v7 Q( W, A0 @& _
做一个面带微笑的人吧,然后,去感化所有。
1 d3 t1 o7 l1 V& p* U+ A也许在不经意见,你就会发现:
/ _( s( y6 R2 R. W) c0 I! H幸福一直围绕在你身边,从未离去。
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PS:扯到幸福是因为晚上一上楼,就看见Q上有人问我:什么是幸福?! h( i' }3 N# P+ s1 @
我很愚钝,说不出什么大道理,思索片刻,总结出一句话:; Z7 ~' }0 I* L
其实没有人是时刻都幸福的,只是,看你记得幸福的时间长,还是记得悲伤的时间长,而已。9 p5 p7 T7 e; K# _
又及:
6 f3 r: }( h `2 a2 p2 G# K% {希望所有看我文章的人都能幸福。就像希望我自己。 C3 e6 A/ U9 r8 p& A9 Y8 n$ J
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