大佛的避雷针

夏残风

我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。
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有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十几层楼那么高。


6 q% a9 b& U3 g7 d: J孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”


4 m9 J- Y( p' O3 s“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。

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孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”

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! e( ~% ^* ^. t- w+ o我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”
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孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”


2 V! u9 j; N: x! @  ?) |& u孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，祈求能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？

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我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说：
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“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”


8 c* T; M1 V' K9 x佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”
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苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
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6 A7 l7 W0 R( X" g5 B- [, g3 D佛印禅师说：“求人不如求己呀！”


, q; L! W) H8 Y8 D* w" @看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”
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# @. P* B! K4 @2 |人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。
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% V& |- ?! k8 U8 C" R" G8 ?) l佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。
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人需要避雷针，是由于自我与贪婪太巨大了。

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* Z0 C1 c) Y' `' ^% p- m' V/ G: x5 @我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，唯有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。
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把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。

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知道佛是无所不在、无处不在的，那是“入化”的境界。


4 Z" Z8 f+ E% x- F6 g# |8 J  v权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权、有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“入化”。


& j; R8 A" q3 y1 h7 |; {( J佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？


平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖。远离颠倒梦想，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，局限他的自由呢？
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位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？
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# q3 C1 l5 \  Y0 O. U7 O1 n因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活，在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。