大佛的避雷针

夏残风

我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。
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有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十几层楼那么高。

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3 A% m1 T7 w: s, i: l2 C/ H孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”
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“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。

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. R) @% e  V1 t+ N9 P* E孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
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我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”
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8 ?; q& ~  o' E8 A( l孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”

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- O* C( ?1 D( g8 s2 q- i0 w7 e孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，祈求能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？


我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说：
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1 j! D: [' e( h$ E" u" r" d“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”


2 v1 {* d+ d2 |" M! i佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”
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" j3 ^0 F2 w& Q( w: P5 L4 ]苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”

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佛印禅师说：“求人不如求己呀！”
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看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”


人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。


佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。
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' t" U/ p" J2 s& O, h  o! y/ `0 J) z人需要避雷针，是由于自我与贪婪太巨大了。


我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，唯有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。
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8 N' s6 L; `8 a$ Y把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。


8 c- h, R9 A' Q9 c! z: ~  O0 V知道佛是无所不在、无处不在的，那是“入化”的境界。

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% E3 T* x* w8 q3 {权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权、有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“入化”。


; T, t/ \, U& Z' l/ x佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
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) c: \* f: T# x  H/ V) m平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖。远离颠倒梦想，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，局限他的自由呢？
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位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？
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因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活，在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。