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这是拉赫玛尼诺夫的手,得天赐异禀,使他的能很轻易地按到跨十二度的琴键。,充斥着沧浑和力度。
这是咱家的手。怕漏怯选择无暇的白玉衬托。。。
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大师和凡夫的分别,一眼可分。
我辈俗子,首当对大师顶礼膜拜!
自小学校的庸俗唯物教育,讲“劳动创造了人”,灌输了我们对立观察处理事务的思维方式。实疏忽了劳动的主体。
做为拥有手的先祖,充分发挥了她的潜能--高度的智能,通过自身的努力,
才挣脱的动物的枷锁,用一双手自己解放了自己。我们的手,是超越物质,具备神性的。
生活在一个重仕途轻商工,重功利轻劳作,尚咄咄空谈臆造,恶切实劳作的国度,对‘匠’和‘家’的争论一直存在。
特别是现在,没有人愿意穷其一生从事一项简单的手工劳做。这其实轻毁了手的神性。
儒家教诲,修齐治平,得君而行道,入世从仕为人之大事。逐渐蔓化,轻视手工劳作。
然而文明无边界,文化有主体。
至今西方文明汹涌不可阻挡,最终只有保存华夏本土文化,务西方之实,才能确立自身根本。
"极简的纯粹”是东瀛邻国所遵崇执行的法则,这本来是大汉所具备,在唐宋以后,却被丢弃,认为劳心者治人,劳力者治于人。
我们无法自由的选择职业,却可以决定自己的爱好。
把那些伟大工匠的手,作为自己的标尺,锤炼自己的技巧,成就自己的手艺,虽不能得到钱财利益,最后却会无愧自己的“好手”。
真正做到极致,那一定是匠----大匠---家----大家---大师。
从事手艺,应该有他的尊严和骨气,何时重新捡起,何时我们就有希望。
每日锤炼自己的技能,用手去触摸,用心去感受,“熟极而流”就接近于“道”了。
“对一种不完全的崇拜,是我们在明知不可能完美的人生中,为了完成某种可能的完美,所进行的温柔试探”
在这里,向手工艺者致敬,向手上有‘活’的人致敬!
------------------------与蝴蝶梦道兄和诸好手共勉。
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