TA的每日心情 | 慵懒 2020-4-6 08:15 |
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冬至,亦称冬节、长至节、贺冬节、亚岁等。因为从这一天开始,白昼便一天天的长了,“冬至至后日初长,远在剑南思洛阳”——唐·杜甫《后至》,因此它是仅次于春节的一个重要节日。, B! [3 w0 E. z) `6 h) G0 z
古代冬至节这天,上起百官朝贺,吉服放假,红笺互拜,下至百业停工,相互宴请,馈赠礼品,故民间有“冬至大如年”的说法。# Z" P+ x7 H9 v6 M9 {1 o+ } a1 U
为何要“数九”?: s3 C9 O; S6 B1 m2 X
其中习俗之一,就是从这天开始数九。
% b6 l4 ^0 F0 \7 s& T# J 关于数九的习俗究竟起源于何时,至今还没有确切的文字记载,但至少在南北朝时期就开始流行了。) \* \, _6 \; x7 q
梁朝宗懔《荆楚岁时记》中就有“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽”,就是说:从冬至这天开始,要过九九八十一天才寒尽春来。8 q* @6 q( O" i/ n0 L1 W) o
何谓《九九消寒图》' G* l+ ^6 J! c4 }3 S
此外,古人为了消除这一段漫长日子的寂寞和寒冷,渐渐演化出了一种“九九消寒图”,以便一天一天数过这八十一天,表达一种迎春的殷殷心意。( r/ N7 f) F! K# E# @6 ^ q! I3 W
相传南宋爱国志士文天祥被元军押到京城,时值冬至日,他在狱中面对冬季凛冽寒风的考验,胸怀着“人生自古谁无死”的大无畏精神,在狱中的墙壁上画了一株红梅,共有九枝,每枝九蕾,每天将一蕾改缀成花,九九八十一天画满九九八十一朵花,既计算着被囚的时日,又表达了自己凌霜傲雪的英雄气概,寒消之日,慷慨就义。
8 C. x( E6 }! B9 V0 r& ~0 u 后人为了纪念这位可歌可泣的民族英雄,依据文天祥的意趣,逐渐演变成了不同版本的消寒图。% @) R' y2 _# O" `- p4 e; E+ E
各色各异消寒图1 r Y; B! j4 S5 M7 I8 B
“九九消寒图”主要文字、圆圈、梅花三种。5 H& J. P, P/ ^+ d o! m
各家具体采用什么形式,往往根据主人的爱好和文化素质而定。
, [& o5 q6 I: e9 ~2 D 画简图:
, |$ z# f' c D! g" |) E& g6 l 画纵横九栏格子,每格中间再画一个圆,称作画铜钱,共有八十一钱,每天涂一钱,涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”,民间歌谣谓:“上阴下晴雪当中,左风右雨要分清,九九八十一全点尽,春回大地草青青。”1 ~7 u& {+ Q, G& h" T$ G' y, W
溥仪小朝廷时期也有将《九九消寒图》做成九宫格,每格内有九个圆圈,共为八十一个圆圈,一天画一圈,通过阴阳鱼记录反映冬九九每天的天气情况。
, B+ a( r* u) Q' A/ o8 T) b 此图的画法是:上清(晴)下阴左风,右雨雪点当中。据查考,这与民间流行的《点九图》图案画法口诀相一致。
& B. F. o7 r/ s4 E5 Q 阴阳鱼图黑白两色组成,在黑的一半中有一白眼,在白的一半中有一黑眼,形状似鱼,故名阴阳鱼。
- @# L8 v; Q4 B8 ]9 k0 ~4 s 黑中有白,白中有黑,充分体现了阴中有阳,阳中有阴的无穷变化,达到内容和形式完美的有机结合。所以,用阴阳鱼图案点画消寒图是有一定哲理的。* X1 Y& w, |, a
做雅图:3 c4 m: l+ _# T
画素梅一枝,梅花瓣共计八十一,每天染一瓣,都染完以后,则九九尽,春天临。6 u q/ B' c8 I2 x2 l
《帝京岁时纪胜》一书中云:“至日数九,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九毕,则春深矣。曰九九消寒之图” 。
3 Y0 Y9 h0 A R) w2 s 此图的画法是:上清(晴)下阴左风,右雨雪点当中。据查考,这与民间流行的《点九图》图案画法口诀相一致。 U4 _# R, t2 x: S+ T! K* S
阴阳鱼图黑白两色组成,在黑的一半中有一白眼,在白的一半中有一黑眼,形状似鱼,故名阴阳鱼。! Z4 Y2 R5 K! b* ^( i) z! M3 H1 X: k
黑中有白,白中有黑,充分体现了阴中有阳,阳中有阴的无穷变化,达到内容和形式完美的有机结合。所以,用阴阳鱼图案点画消寒图是有一定哲理的。6 x6 M, [; U0 T) A8 v3 i* c
做雅图:
& }6 i* h/ E: W1 U 画素梅一枝,梅花瓣共计八十一,每天染一瓣,都染完以后,则九九尽,春天临。, b0 v9 M& F& q& y- N! A: T, }2 f
《帝京岁时纪胜》一书中云:“至日数九,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九毕,则春深矣。曰九九消寒之图” 。3 C# K* i8 O$ b* O+ [% c
妆染梅
) A' E0 j0 R2 t5 r3 [. p/ w 更有韵致的是,旧时妇女晓妆染梅。
% u: w: p+ R' h0 O; o 明杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗,自注云:“冬至后,贴梅花一枝于窗间,佳人晓妆,日以胭脂日图一圈,八十一圈既足,变作杏花,即暖回矣。”
# F) u( W! M$ P/ T& e; ]# g# S 这种由梅而杏、由冬而春的设计,将季节的变换与佳人晓妆的胭脂联系,确叫人拍案叫绝。0 x! T7 G Q7 s. Q/ g8 Q! I
填诗句 V* A" T( u: R1 G/ X$ y/ K$ q
清吴振棫《养吉斋丛录》记载:“道光初年,御制‘九九消寒图’,用‘亭前垂柳珍重待春風’九字,字皆九笔也。懋勤殿双钩成幅,题曰‘管城春满’。
! P6 f5 d: d# V7 z 消寒图每年冬至节前挂在室内,届时由室主人从头九第一天开始填起,逐日填廓,每字九笔,每天一笔,每填写完一字便过一九,句成而九九八十一天尽。
' U/ k) i2 `3 x1 K W5 k9 }: ^ 但后来所记内容更为详细,如 “春前庭柏風送香盈室”一幅,在墨笔画上,再用白色细笔填写当日天气情况。, B4 m& u: F% k9 P, O/ y" k+ Q6 p
上图中,春字的第三笔“终日凉风侵入皮肤如刀刺”,在其他笔画中也有“清晨阴冷过午后方见日”、“祭灶天凉糖瓜入市”、“午后起寒风尘沙扑面日”等内容。$ q; e; n. k- V
一幅“消寒图”填完,就成了是年冬季天气情况的记录,“每岁相沿,遂成故事”。
% j9 [+ Q3 u3 y 《九九消寒图》的意义; D- G9 M& c. `+ {
从民间“九九歌”、“画九”、“写九”的产生,到盛行于宫廷的各种《九九消寒图》;从南方到北方,数九的习俗源远流长,主要有这样3个原因:- n/ M5 v, R* K- \
一、务农需要
3 j) W0 H1 U: o. Y9 c, N6 J 古代由于受科技发展的限制,没有专业气象服务,因之人们通过记载冬九九当中阴、晴、雨、雪以及各种天象的变化,用来印验谚语,预卜来年丰歉。: ~5 v& b @0 p% p
二、寓教于乐, M! m9 w$ x( g& q( O4 n/ C1 o
通过可对幼童进行识字、写字和历史知识、自然常识的启蒙教育。
{6 O* f& ~( x4 [. d) c$ |; |2 ?+ _ 据说,旧时曾有小学教师让学生编制《九九消寒图》。$ X. z! y4 d9 ~# s8 R- P- `
具体程序是:学生先查字典,找出许多“九笔”字来,然后编成一“九言词句”,经教师修改,制成红笔空心字图,最后评定优劣。
4 _1 ~( K1 ]3 R, G& \* I! [ 这种寓教于乐的形式,激发了学生的学习兴趣,便挖空心思制作;但是想着容易,凑起来却十分困难。有一学生,凑了一句“盼春信待看某俏柳染”。大为老师赞赏,说他知道“某”是“梅”字的古体。
9 A9 R9 |( h% F$ Q( I 三、娱乐消遣% ? U5 I& N/ w* D w
画九、写九实为高雅的文字游戏,在文化娱乐生活相对比较贫乏的古代,和灯谜、酒令、对联等有着异曲同工之妙的画九、写九,便自然而然成为文人墨客、富足之家的一种雅兴娱乐消遣之举。, Z" }# K$ ~. T7 A& D) v
如今有了专业的天气预报,人们无需再通过记录天气,预测来年;同时,人们的娱乐生活也越来越丰富,《九九消寒图》这一民俗的趣味性已远远不够了。也是因为这些原因,数九的习俗渐渐没落了。; X% P( I' F' ^( t- k6 p" ~
尽管如此,《九九消寒图》仍不失为一种很好民间习俗和文化遗产。& M! S$ `$ T) c* H) J7 U
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