TA的每日心情 | 慵懒 2020-4-6 08:15 |
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冬至,亦称冬节、长至节、贺冬节、亚岁等。因为从这一天开始,白昼便一天天的长了,“冬至至后日初长,远在剑南思洛阳”——唐·杜甫《后至》,因此它是仅次于春节的一个重要节日。2 B g; @% i' z% ]1 A
古代冬至节这天,上起百官朝贺,吉服放假,红笺互拜,下至百业停工,相互宴请,馈赠礼品,故民间有“冬至大如年”的说法。
, q7 v9 O; N- [, K. b- w 为何要“数九”?
, N2 l$ [& F2 q 其中习俗之一,就是从这天开始数九。
3 I# J3 F. C3 N 关于数九的习俗究竟起源于何时,至今还没有确切的文字记载,但至少在南北朝时期就开始流行了。
) n' J1 r, q' O7 B6 U* j 梁朝宗懔《荆楚岁时记》中就有“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽”,就是说:从冬至这天开始,要过九九八十一天才寒尽春来。) ~5 v# ]0 e7 @; Y0 G
何谓《九九消寒图》- H( h) W, W) Q4 P- ?) Z# ~8 k
此外,古人为了消除这一段漫长日子的寂寞和寒冷,渐渐演化出了一种“九九消寒图”,以便一天一天数过这八十一天,表达一种迎春的殷殷心意。6 W0 n" x+ d' i, X Z& E2 D8 s
相传南宋爱国志士文天祥被元军押到京城,时值冬至日,他在狱中面对冬季凛冽寒风的考验,胸怀着“人生自古谁无死”的大无畏精神,在狱中的墙壁上画了一株红梅,共有九枝,每枝九蕾,每天将一蕾改缀成花,九九八十一天画满九九八十一朵花,既计算着被囚的时日,又表达了自己凌霜傲雪的英雄气概,寒消之日,慷慨就义。
& c* m( D: K9 e6 z$ S) J 后人为了纪念这位可歌可泣的民族英雄,依据文天祥的意趣,逐渐演变成了不同版本的消寒图。
" B! ?7 i1 y' \2 U# n, k" O 各色各异消寒图
' Z: \9 k. f7 b. G9 |3 ~$ X) L1 j; X/ S “九九消寒图”主要文字、圆圈、梅花三种。+ J. ^8 y6 x" p! D
各家具体采用什么形式,往往根据主人的爱好和文化素质而定。4 j% T3 F& J" M( R% O+ M
画简图:
$ Y) v4 o: z6 e* B4 [" v8 {! R 画纵横九栏格子,每格中间再画一个圆,称作画铜钱,共有八十一钱,每天涂一钱,涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”,民间歌谣谓:“上阴下晴雪当中,左风右雨要分清,九九八十一全点尽,春回大地草青青。”
8 `' n/ e2 E) r& X- l8 @5 k0 t) G 溥仪小朝廷时期也有将《九九消寒图》做成九宫格,每格内有九个圆圈,共为八十一个圆圈,一天画一圈,通过阴阳鱼记录反映冬九九每天的天气情况。1 z' I9 }5 e& g1 K4 T9 F
此图的画法是:上清(晴)下阴左风,右雨雪点当中。据查考,这与民间流行的《点九图》图案画法口诀相一致。
' r7 T; o6 \1 _6 Y5 z7 i 阴阳鱼图黑白两色组成,在黑的一半中有一白眼,在白的一半中有一黑眼,形状似鱼,故名阴阳鱼。
7 s3 z! \2 l; g0 ~0 s# d 黑中有白,白中有黑,充分体现了阴中有阳,阳中有阴的无穷变化,达到内容和形式完美的有机结合。所以,用阴阳鱼图案点画消寒图是有一定哲理的。5 K: n+ u3 Q4 y8 p! p
做雅图:4 R' J. |% E- d) Y
画素梅一枝,梅花瓣共计八十一,每天染一瓣,都染完以后,则九九尽,春天临。
5 @' M \ y' {) i1 J$ o. P 《帝京岁时纪胜》一书中云:“至日数九,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九毕,则春深矣。曰九九消寒之图” 。' L+ b' L) y. c- p- a8 ^) H
此图的画法是:上清(晴)下阴左风,右雨雪点当中。据查考,这与民间流行的《点九图》图案画法口诀相一致。9 }9 U$ e+ K4 x
阴阳鱼图黑白两色组成,在黑的一半中有一白眼,在白的一半中有一黑眼,形状似鱼,故名阴阳鱼。
) Y. }3 p+ |4 F 黑中有白,白中有黑,充分体现了阴中有阳,阳中有阴的无穷变化,达到内容和形式完美的有机结合。所以,用阴阳鱼图案点画消寒图是有一定哲理的。
! k0 l0 H* B, L7 n6 x3 a9 ]8 Y' Y) }* o 做雅图:. n j/ c% l+ u7 {. r6 ^
画素梅一枝,梅花瓣共计八十一,每天染一瓣,都染完以后,则九九尽,春天临。! L* s7 p- K$ v3 G7 k# N- {
《帝京岁时纪胜》一书中云:“至日数九,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九毕,则春深矣。曰九九消寒之图” 。
; T7 `4 Y) \; A# i- B& q 妆染梅5 r- `1 q# E$ p, `7 y
更有韵致的是,旧时妇女晓妆染梅。1 E3 A2 q; ~$ A% Q: E/ n9 O5 Z& x
明杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗,自注云:“冬至后,贴梅花一枝于窗间,佳人晓妆,日以胭脂日图一圈,八十一圈既足,变作杏花,即暖回矣。”2 }2 ]" i; [% ^( I- O! Y
这种由梅而杏、由冬而春的设计,将季节的变换与佳人晓妆的胭脂联系,确叫人拍案叫绝。9 A$ U9 G/ b; `
填诗句, Q) B6 s4 N0 h; V E$ u k7 _
清吴振棫《养吉斋丛录》记载:“道光初年,御制‘九九消寒图’,用‘亭前垂柳珍重待春風’九字,字皆九笔也。懋勤殿双钩成幅,题曰‘管城春满’。
2 Z" {3 P/ t' A: E" d0 w 消寒图每年冬至节前挂在室内,届时由室主人从头九第一天开始填起,逐日填廓,每字九笔,每天一笔,每填写完一字便过一九,句成而九九八十一天尽。( O f* m# M& l, y! U8 L1 x" M) d
但后来所记内容更为详细,如 “春前庭柏風送香盈室”一幅,在墨笔画上,再用白色细笔填写当日天气情况。1 n. d9 L0 z! q1 @
上图中,春字的第三笔“终日凉风侵入皮肤如刀刺”,在其他笔画中也有“清晨阴冷过午后方见日”、“祭灶天凉糖瓜入市”、“午后起寒风尘沙扑面日”等内容。
" x4 H5 \6 t( e 一幅“消寒图”填完,就成了是年冬季天气情况的记录,“每岁相沿,遂成故事”。
, N1 a) [/ q( P8 g" n. s+ l$ n ] 《九九消寒图》的意义
4 b6 G1 q3 q9 e! X* ^+ N' s3 M 从民间“九九歌”、“画九”、“写九”的产生,到盛行于宫廷的各种《九九消寒图》;从南方到北方,数九的习俗源远流长,主要有这样3个原因:$ {0 P" @; o) [5 \
一、务农需要
" O: F6 d& w/ V2 k- ~& A1 k 古代由于受科技发展的限制,没有专业气象服务,因之人们通过记载冬九九当中阴、晴、雨、雪以及各种天象的变化,用来印验谚语,预卜来年丰歉。9 m, J! X- q0 e6 x7 {9 Z
二、寓教于乐/ L$ w) z: d: Q6 U
通过可对幼童进行识字、写字和历史知识、自然常识的启蒙教育。& E) ?, U4 E, g- \! o8 `2 d
据说,旧时曾有小学教师让学生编制《九九消寒图》。( R9 K/ e* ^$ R0 P$ N* r+ I
具体程序是:学生先查字典,找出许多“九笔”字来,然后编成一“九言词句”,经教师修改,制成红笔空心字图,最后评定优劣。
3 @7 U' D! C. c. I 这种寓教于乐的形式,激发了学生的学习兴趣,便挖空心思制作;但是想着容易,凑起来却十分困难。有一学生,凑了一句“盼春信待看某俏柳染”。大为老师赞赏,说他知道“某”是“梅”字的古体。
2 |, Z5 q% Q a 三、娱乐消遣, r" h2 q6 e2 n& q! G. x
画九、写九实为高雅的文字游戏,在文化娱乐生活相对比较贫乏的古代,和灯谜、酒令、对联等有着异曲同工之妙的画九、写九,便自然而然成为文人墨客、富足之家的一种雅兴娱乐消遣之举。
- S' k3 j# T( z! t3 v 如今有了专业的天气预报,人们无需再通过记录天气,预测来年;同时,人们的娱乐生活也越来越丰富,《九九消寒图》这一民俗的趣味性已远远不够了。也是因为这些原因,数九的习俗渐渐没落了。
7 j- w: }# o5 _: C' C" J 尽管如此,《九九消寒图》仍不失为一种很好民间习俗和文化遗产。* i0 u6 a% c- b7 \3 G/ ~: l
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