《清明上河图》中隐藏的密码

清若水

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2 k# r. N; U7 h  I  U   近日，一本名叫《清明上河图密码》的小说引发了网友们的狂热追捧，牢牢占据各大网站销售TOP榜榜单。该书作者冶文彪出于对《清明上河图》的痴迷，遍读宋史资料，通过整整10年巨细无遗的考据，将《清明上河图》中824个人物全部原地“复活”。而《清明上河图》中隐藏的密码，更是被冶文彪逐一破解。
   
6 y6 V4 a+ G1 F) A9 Q   密码一:《清明上河图》被裁剪过？

密钥：X

现藏于故宫的宋本《清明上河图》画幅长度是5.28米，但从明代开始，就不断有人推测原画应该更长，被人裁剪截断了。画幅左边应该延伸进汴梁城内，甚至穿城而过，直到城西的金明池。但张择端早就在画中留下了一个密钥，以证明画幅的原长确定是5.28米。

这个密钥藏在画面中央，是由汴河和虹桥构成的一个斜X。

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这个X的交叉点正是整个画面的中心点，正好将画幅平分。

它不但确定了画幅的中间点，在构图上，更避免了桥与河十字型构图的呆板，一动一静交叉，斜贯画幅，形成强烈的张力。

X两边的画幅，又各有一个中心点，分别是两座建筑：左边是一座城门，它是城内和城外的分界点；右边是一间茅屋，图上最后一间房舍，它是人户聚集区和田野的分界点。

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三个分界点设置极其严谨，使整个画幅正好平均分成四段——城内、城外、南岸、北岸。从城中闹市直到城外郊野，完整描绘了汴梁的繁华全景图。

两边如果再继续延伸，向城内街景难免显得重复，向郊野就只剩田野树木，则更为单调多余。所以，猜测原图更长，是没有看出张择端谋篇布局、严谨分段的精妙构想。

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密码二：国画没有透视法则？

密钥：瞰

关于中西绘画差异的一个传统说法是：西方绘画讲究眼球聚焦的科学透视法则，中国绘画则是散点式构图，没有一个固定的视线聚焦点。然而，《清明上河图》早在八百多年前就已经严格遵照并惊人呈现了透视法则，这也是宋代绘画超越前代的杰出成就之一。

长达5.28米画幅上的近千人物、几十座大小建筑并不是随意平行排列，相反，是统一在一个固定视角之下，按照透视法则井然分布。

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汴河和虹桥构成的X确定了画幅的中间点，但并非视线聚焦点。视线聚焦点在桥下那只客船左船头。

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整个画幅正是以此为视点，采用斜俯瞰的角度。画中的所有人物景观一律依照这个视线焦点，和虹桥保持平行倾斜。没有任何一处偏离这个透视法则。因此，整幅画才如同实景航拍一样，效果既真实又震撼。

当然国画的透视和西方仍有所不同，西方是客观描绘眼睛所观察到的实景，《清明上河图》却超越了肉眼局限。以当时汴京的地理环境，并没有这样一个能够俯瞰全景的高空位置，更不可能有航拍。张择端能够设计出这样一个视角，不但需要扎实细致的观察写实功力，更要借助于强大的空间移位想象力。

仅凭想象就能够实现这样一次伟大的透视实践，达到完全符合透视法则的逼真效果，是宋代强调观察、追求合理的时代精神的巅峰呈现。

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清若水

密码三：《清明上河图》没有创作寓意？

密钥：危

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通常说法，《清明上河图》只是如实描绘了东京汴梁的繁华图景，并没有其他寓意。然而真是这样吗？

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画作整体气象熙攘而闲适，正是北宋末年、徽宗朝的时代气息。然而，在画面中央的聚焦点，却呈现了一场危机——一只客船的船桅险些撞上桥梁，船上船工齐力急救，几个赶忙放倒桅杆，其他的拼力划船、对抗急流。

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这个戏剧性危机场景处于画眼位置，自然是出于精心构思，绝不是随手绘就。而且，这个精心绘制的核心事件有四大不合理处：

其一，河上视野开阔，并没有遮挡，船上船工为什么没有一个人提前看到桥梁、预先放下桅杆？

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其二，两岸数百人，桥上更有许多人在桥栏边赏河景，也没有一个人早一点发觉？

其三，河流水急，船是逆水而行，行速并不快，为什么临到桥洞下，才慌忙救急？

其四，船篷顶上有一个妇人，正在挥手叫喊，她身边站着个幼儿。船虽然陷入危机，但显然没有严重到会沉船，反倒是那孩子有摔倒跌落的危险。作为母亲首先必定会保护孩子，那个妇人却全然不顾孩子安危。是什么让她忘记了第一本能？

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张择端笔笔精细，连角落里小食摊上的零碎货品都一丝不苟，怎么会在画眼位置留下这些不合理？

唯一答案是：张择端有意为之。

画面一片繁荣祥和，中央却危机乍现。这应该是张择端绘制《清明上河图》的真正用意所在——这只船逆水而行，偏偏又陷入危机，正如当时的大宋江山，表面安宁繁荣，但国内腐败不堪、官逼民反，宋江、方腊相继起义，边地辽国、西夏的威逼还没有解除，又有女真崛起于东北。

画上的船如同大宋的命运，正处于最危机的一刻，它能否安全渡过危难？

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密码四：北宋重文轻武？

密钥：斗

宋代治国，最大的特征是重文轻武。

从晚唐到五代，武人拥兵自重、四方割据，造成长达百年的兵灾战祸。宋太祖赵匡胤正是从乱军中崛起，平定天下后，他杯酒释兵权，全力打压武人势力、构建文官政府。这种政策虽然确保了国内长期平静安稳，对外却武力不振、连吃败仗，先后向辽国、西夏委屈求和，用岁币换来和平。

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然而，在《清明上河图》的中央，除了河中那只船遭遇危机，虹桥上同时也发生了一场事件：两拨人狭路相逢、互不相让，正在展臂挥拳、剑拔弩张，一场殴斗即将发生。两边的主人，一个骑马，一个坐轿。

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这场对峙同样位于画眼位置，自然也绝不是随手而画。它充满了寓意——河中那只客船由于众人的玩忽职守而陷入危机，桥上这两拨人的对峙，却显然是意气之争，亦如北宋政府官员党同伐异，百余年间持续不休的内斗内耗。

此外，文官坐轿，武人乘马。按北宋惯例，武人见到文官，必须恭敬避让。然而这种格局似乎已经改变，骑马那方不但不让，而且所处位置居高临下，似乎预示着国家危难即将降临，重用武人的时代也随之来到。

清若水

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密码五：北宋军力弱？

密钥：兵

中国古代长期实行征兵制，遇到战事，从农民中强行征用，这给农民造成严重的生活干扰。杜甫著名的“三吏三别”诗正表达了这种强征之痛。宋代则全面施行募兵制，士兵不再强征，而是自愿招募。

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北宋拥有当时世界上最大的政府雇佣军体系，也正是《水浒传》中所言的“八十万禁军”，禁军人数最多时其实超过一百二十万。北宋财政收入，至少一半用于养兵。

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然而，最大并不意味着最强，相反，北宋军力常年不振，不但无法与辽国抗衡，面对小小西夏也败多胜少。

《清明上河图》第二段中央位置有一处军巡铺屋，门前有几个士兵，或坐或躺，全都懒洋洋，有气无力。

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窥一斑而知全豹，张择端用这样一个小小的场景，浓缩展示了巨额军费养出来的骄兵惰将。一旦强敌逼近，结果可想而知。

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密码六：城门毫无戒备？

密钥：门

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画幅左半边中央位置是一座城门，门洞大开，行人自由出入。城楼上没有兵士把守，只有一个文吏孤单无聊，趴在栏杆边看风景。

这就是当时的北宋，禁军一半戍边，一半驻扎在汴梁四周，护卫京城平安。因此，城门并不需要格外戒备。开国一百五十多年，汴京始终安宁无事。

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另外，北宋彻底终结了从汉末以来的世族制度，让隋唐开创的科举制真正实现了平民化，最大限度保证平民上升通道的通畅。更打破了户籍限制，由国民自由迁徙，只要不是逃犯逃兵，在一个地方定居一年，就可入籍。这洞开的城门正展示着北宋的平等、宽松和自由。

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然而，这大开的门户，也像一则预言，敌军一旦临城，汴梁将不攻自破。几年后，金兵围城，没费吹灰之力，就让北宋覆亡。

密码七：北宋商业自由？

密钥：税

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人虽然可以自由进入城门，货却不行。

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在城门内右侧，有一间小屋，是税关。所有进城的货物必须先到这里验货交税。

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北宋另一大特征是商业的勃兴。在唐代城市，市场区和住宅区还用高墙分隔，定时开关。街边也没有店铺，并施行宵禁制度，夜晚不许随意出行。到了宋代，这些阻隔完全打破。住宅区和商业区已经完全混一，街边店铺密布，夜市通宵买卖，全国各地商人自由往来。

商业的繁荣，让北宋的商税收入急剧增长，过路行商税额2%，本地住商3%，此外，北宋还有名目繁多的各种税，多达上百种，其中包括物业税。

财政收入中，北宋的商业税在历史上第一次超过农业税，成为当时世界上商业最发达的国家，汴京在当时的地位类似于今天的纽约。

密码八：北宋有世界贸易？

密钥：驼

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在城门下，一支西域驼队正穿过城门洞。

北宋商业的繁荣不仅仅限于国内，更是当时世界贸易中心。由于丝绸之路被西夏扰乱，陆路受到影响，北宋便大力发展海上贸易。北宋拥有当时世界上最强大的造船、航海技术，指南针便是随着航海的发达应运而生。丝绸、瓷器、茶叶畅销国际，甚至远销到地中海。

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北宋的铜钱成为国际货币，大量铜钱流入辽国、西夏、日本、高丽以及东南亚诸国，非洲考古都曾出土了宋代铜钱。这部分导致了北宋常年钱荒，不得不严令禁止铜钱外流。

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清若水

密码九：北宋出现金融汇兑？

密钥：解

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这间店铺外挂着个招牌，上面写着个“解”字。

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这是个当铺，当时叫“解库”。解库不但经营抵当业务，更有贷款、汇兑以及其他票据业务。

北宋是金融汇兑业全面开启的时代，仅以货币发行来说，唐代玄宗最盛时，一年铸造钱币才三十万贯，而到北宋神宗元丰年间，一年铸钱则超过五百万贯！即便如此，依然无法满足货币需求量。纸币应运而生。

当时的四川地区用的是铁钱，比铜钱更重，一贯钱有七八斤重，携带极其不便，蜀地商人因此首创“交子”，用来代替铁钱。由于商人间发生信用危机，政府介入，“交子”由民间票据变为正式的国家货币。

除了交子，北宋还创制出茶盐交引、便钱钞等多种政府汇兑票据，推行了“青苗钱”等多种政府借贷业务，并发现了通过发行货币来缓解经济困境的手段。宋徽宗在铜钱中加锡减铜，用以牟利，结果几乎导致铜钱信用危机。到南宋，政府更变本加厉印制纸币，造成了历史上最早的大规模通胀灾难。

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密码十：北宋是最文艺的时代？

密钥：节

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在文人们的引领下，北宋成为历史上文艺风最盛的时代。

一年之中节日不断，每个节日又都各有不同的文艺风俗。图上那顶轿子边檐上插满了柳枝花簇，这正是北宋清明节风尚的文艺范儿。据《东京梦华录》记载，清明这天“四野如市。往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归……轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映……缓入都门，斜阳御柳。醉归院落，明日梨花。”

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清若水

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作者简介

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       本文作者冶文彪，多年前偶游开封，自此沉迷《清明上河图》，通过整整10年的研究，冶文彪把自己的书房几乎改造成了《清明上河图》资料馆，塞满了从各地邮购来的所有相关书籍，《东京梦华录》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《宋史》《宋会要辑稿》《东都事略》《宋人轶事汇编》等几千万字的宋史典籍，硬是把自己活成了一个书斋里的宋朝人。凭借可靠的历史资料，就像通过熟人介绍一样，冶文彪得以走入画中，从一点点蛛丝马迹中顺藤摸瓜，让824个人物有名有姓地原地复活，揭开了《清明上河图》神秘的另一面。

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芒果小奶牛

牛~~~~~~~~

清若水

芒果小奶牛 发表于 2015-5-19 11:25
牛~~~~~~~~

确实牛，最近正在看这本书。

蝴蝶梦

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