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[其他] La Vie Parisienne杂志十大经典情色插画

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    [LV.Master]十年《功德圆满》

    发表于 2016-12-26 19:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
    20世纪初的巴黎街头,追逐时尚的人手头都会有一本周刊杂志。它的封面插图往往是暴露的性感女郎,亦或是冲击道德的禁断画面。手捧杂志的人不会被看作是低俗的色胚,反而会被当作流行先锋。这本杂志的名字叫做La Vie Parisienne。
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    , ?) ?" Y" v1 a% N1 t; ILa Vie Parisienne诞生于1863的巴黎。初期主要是刊登小说及戏剧、音乐、运动的讯息。1905年杂志转手于人,新的编辑Charles Saglio将杂志转型为轻色情杂志,取得了巨大的成功。一战中,由于美国禁止其销售,反而令La Vie Parisienne在美国名声大震。Charles Saglio的艺术眼观敏锐,发掘了一大批有才华的插画家与La Vie Parisienne合作。其中不乏像Joseph Kuhn-Régnier,George Barbier这样的插画名家。杂志虽然游走在情色的边缘,却一点也不低俗。9 I. M+ e' z! n% n1 \9 y4 `
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    La Vie Parisienne 1970年停刊,但它Artwork的风格已经成为欧美流行文化的meme。让我们一起回顾这本杂志经典的十张情色插画。
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    ; I1 P+ d5 c! w- F% }, y  u0 x/ W10《祈祷》Vald ‘Es: I& N% `! z% Q# n* j% }' b* a

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    《祈祷》是Vald ‘Es (Valvérane 和D'Espagnat合作名的缩写)在20世纪20年代的作品,这个时期正是La Vie Parisienne最红火的年代。与他们其他直接裸露女性正面的作品不一样,这位身材俏丽的女子只展现了她裸背的倩影。然而一个背影就能勾起我们无尽的遐想。也许是事后女子在阳台前的放松,也许是她焦急地等待着情人的到来。所有的想象都围绕着性慢慢蔓延开,我们的脑子里逐渐拼接出一组绯色的镜头。它完美地表达出色情与情色的区别——色情满足本能,情色给予想象。
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    , J: K! u0 C: b0 ]8 |, ^* M9 《四月的刺激》Armand Vallée
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    Armand Vallée是一个很有趣的插画家。他时而用纤细的线条编织出清丽的图案,时而用浓重的色块涂抹成性感的画面,仿佛是两个不同的灵魂融入在一个身体里却又互不认识。这幅画让两个灵魂交汇在了一起。乍看之下这就是张色调淡雅的Art Deco风格的绘画作品。然而当画中的女子露出半个乳房以后,画面便展现出了它性感的一面。在纤细笔触的勾勒下,性圣洁的光芒充满了整个画面。调皮的Armand Vallée更是把另外一个乳头画作花蕊。那些关于性的羞耻感和罪恶感消失在了女子浅浅的微笑中。* m! Q) l, j9 U1 H! W$ g

    # K) b1 k0 n" D4 B% K- a3 \2 A8 《瓶塞女郎》 Georges Léonnec
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    5 U: C" K) o/ a9 Y; C$ E 搜狗截图16年12月26日1903_1.jpg - A: x! ?  z. ]2 A. J! v

    3 E# J; E/ A: }2 I/ nGeorges Léonnec是La Vie Parisienne最高产的及最大胆的画家。他喜欢画各种挑战禁忌的插画。他在本榜单中可不止一副作品。《瓶塞女郎》是Georges Léonnec“正常向”的插画的代表作。迷人的女郎,愉悦的气氛,满满的暗示,超现实的画面都是他善于运用的元素。不要装傻,即使你不知道女郎脸上的红晕代表什么,即使你不了解她嘴角的微笑,即使你假装没有看到她身上赤裸的胸部,即使你觉得她姿势没有异常。那么开瓶是瓶塞的冲击与喷射和什么一样你总是应该明白的。& K6 i/ r: k7 r5 K2 q9 u. [" L
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    7《粉红与康乃馨》 Leo Fontan
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    2 y, K$ v1 \4 Y" a; h- M( aLeo Fontan是位擅长描绘女子胴体的画家。和La Vie Parisienne上的很多画家不一样,他虽然也是受到Art Nouveau和Art Deco风格的影响,画面有很强的装饰性,但是没有像其他画家一样那么平面化。他画的每个美人儿栩栩如生,仿佛随时都会跃出纸面与你云雨。《粉红与康乃馨》是其佳作之一。把头发全部画成康乃馨自然是先声夺人,但是深色的花朵最终的目的还是为了衬托出粉红的娇嫩。粉红可不是光指的女孩,还是用来形容她那充满弹性的肌肤。虽然只裸露到肩,却已让人无法将视线挪开。被这如凝脂般肌肤所拥抱,再强硬的骨头也会被销蚀。
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    0 q9 v$ ?9 }, x: Z4 u$ O6 《春日归来》 George Barbier, H/ l7 E% E) V( I" P! I& R

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    与Leo Fontan相反,George Barbier的喜欢用线构造的平面化的场景。这位Vogue的主笔画家对于装饰性的平面构成有着自己独特的风格。在Vogue等杂志他都以时尚装饰性为主,不过为La Vie Parisienne供稿时,也不得不按照杂志的风格融入情色的元素。《春日归来》描绘了这样一副场景——春天之神在偷偷地叫醒沉睡的女孩。春在国外也有性的意味,谁让动物们都爱在春天交配呢。春天叫醒的可不仅仅是女孩儿,还有女孩儿沉睡的心。春天是一个恋zuo爱ai的季节。
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    0 J7 h% }, [, q/ C# X; Z: F+ X5《与玫瑰调情》 Julien Jacques Leclerc , U% v) y4 p( d) ^1 B
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    用蝶与花来暗示男女关系,不仅在中国流行,在法国也十分流行。这幅插画以粉色为主色调,暧昧的情调铺满纸面。粉色即象征着少女,也意味着生育。在蝴蝶男的吮吸下,作为花蕊的女子脸上泛起了红晕。玫瑰作为裙摆恰好挡住了女子的下半身,激荡起我们荡漾的心绪。右下角花骨朵孩子的闯入平添了一丝天真无邪的气息。
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    4 《纯真》 Georges Léonnec ' j0 I9 U  e9 q) H9 D8 R- d, y7 N
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    宗教主题一直是Georges Léonnec最爱。关于佛教、恶魔的主题,他不止画过一副。在很多宗教中,性总是和堕落迷失相关联。性与神聚集在一个画面无疑是制造戏剧冲突的好方法。《纯真》没有用这种表面的冲突构造主题。相反的,在画面中半裸的少女和袒胸露乳的佛像和谐的共处。在少女的脸上没有一丝淫邪。但是在和谐的画面下却有着挑衅的隐喻——同样是袒胸露乳,佛像似乎就斯通见惯,女子反而就被套上了放荡了淫邪的帽子。画题取名《纯真》,表达了我们的人欲和神性本应该可以和谐的相处,当你为人欲涂上恶名,也许正是心中失去了应有的纯真。
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    ( b# P- z) Q" R0 y( t# v; b4 G3 《月神》 Joseph Kuhn-Régnier) m0 Z: m# [7 ^: p& ^3 b
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    1 y% i; I5 |) B# q) B& @7 q4 VJoseph Kuhn-Régnier是La Vie Parisienne中最喜欢古希腊题材的插画家之一。他受到Art Nouveau风格的影响,用Mucha式的装饰风格把肉欲野性的希腊故事包装得纤细动人。狄安娜是希腊罗马神话中的月神,负责生育保护妇女,同时又象征着童真和纯洁。画中的狄安娜一丝不挂,神圣不可侵犯。然而这样的高冷又是撩人心绪的。得不到的永远是最好的,得到了也就成了饭粘子了。! w( ?1 {4 G2 ]( H% I7 m8 L

    % x1 N/ L: K2 W8 @0 L' ]2《拿树叶的女孩》 Cheri Herouard! U# d1 o) C2 I6 |1 A  Q' _! r% c

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    8 U( }" b4 h3 @" \8 W按照圣经的描述,树叶是人类最早的衣服,它最早的作用却不是御寒。当亚当和夏娃吃下了善恶果树上的果子,得到了智慧懂得了羞耻,立即用树叶遮挡住自己的私处。树叶在西方绘画史上隐含了对性的羞耻。Cheri Herouard的这幅画反其道行之,把树叶放大,遮住女子的大半个身体,然而却镂空了叶肉,让观者隐约地看到女子的胴体,狠狠地嘲笑了无端因性而羞耻所作的掩耳盗铃之事。难道用树叶遮住私处露出双峰,就和可以心安理得的认为自己比别人更有道德吗?
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    8 S, _3 \8 w" ]" U( l1 a1 《半人马之吻》 Georges Léonnec2 a2 V2 e! n) f) X
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    Georges Léonnec宗教题材都画过了,还有什么禁忌可以挑战的?同性题材自然是当时最挑战禁忌的题材。虽然巴黎开放,当时普鲁斯特亦不敢公开自己与司机的恋情。Georges Léonnec才不会那么简单的挑战禁忌呢。他直接在同性题材的基础上加上了人兽的内容。同性、人兽、正太这三个关键词,放在现在依然是劲爆无比刺激人神经的字眼。美少年驾驭半人马是很正常的主题,象征着人的理性对于野性的征服。然而当美少年在疾驰中强吻自己的坐骑,便打开了一扇新世界的大门。本来应是柔弱理性的少年,变成了主动带有侵略性的角色。强壮的半人马被吻时显得如此不知所措,内心反而像是隐藏着一位纯真的天使。强烈的反差给人更强烈的冲击。陌生化的主题,挑战世俗的场景,巧妙的构图成就了这幅经典的情色插画。8 G1 `7 T' O  Q
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