四大名著，四十句道尽人间百味

蝴蝶梦 · 发表于 2017-7-3 11:07

一、红楼梦——情

浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场。
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

1、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。

9、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
10、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

二、水浒传——义

试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，
谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，
不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

1、酒乱性，色迷人。
2、君子问灾不问福。
3、吃饭防噎，行路防跌。
4、酒能成事，酒能败事。
5、知恩不报，非为人也。
6、量大福也大，机深祸也深。
7、世情看冷暖，人面逐高低。
8、风不来，树不动；船不摇，水不浑。
9、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
10、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。

三、三国演义——争

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

1、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
2、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
4、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
5、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
6、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？
7、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
8、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。
9、谋事在人，成事在天。不可强也！
10、天下大势，合久必分，分久必合。

四、西游记——悟

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
预知造化会元功，须看西游释厄传。

1、心行慈善，何需努力看经。
2、欲求生富贵，须下死功夫。
3、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
4、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
5、山不碍路，路自通山。
6、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
7、好借好还，再借不难。
8、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
9、人生一世，草木一秋。
10、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

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蝴蝶梦 · 发表于 2017-7-3 18:01

从小到大，关于《西游记》的电视、电影我们看了无数遍，西游记的游戏也玩了很多，不少人也读过小说，但是《西游记》的真正内涵，读懂的人寥寥无几！

有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。

有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。
看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。

吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。

《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。

孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。世人的心非常善变，瞬息间七十二变。

金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？就是人的气度。

炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”。佛祖说这五个字，概括了一切人的身行心念。即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。

现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？

意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。

师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山。”

还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。

孙悟空一上路就打死了六个强盗。在原著中，六个强盗的名字分别是：“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。

白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。

西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走。于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。

心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的。所有的妖怪全都是一个比喻，全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔。西天取经的过程，就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔。

例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。

牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。

红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。

黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。

白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望，所以猪八戒开始挑拨离间；使人迷失了自己的内心，所以唐僧把孙悟空赶走了。

人总是会被世间种种美丽表象所迷。金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。

后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。

七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。

真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生。孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。

在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，象征“多心”。孙悟空变做假唐僧，比喻这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来，也是象征“多心”。我们常说“心头鹿撞”，人有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心。收服了这个鹿精，心头也就没有鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功。

悟空三兄弟好为人师，在玉华州收了国王的三个儿子为徒弟，教他们习武。好为人师，不谦虚，因此惹出一窝狮子精。狮者，师也。九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。九头狮子象征“九思”。孔子曰：“君子有九思。”一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。

九思分别指的是：
视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。

耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。

色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。

貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。

言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。

事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意的去做。

疑思问：君子不耻下问，就为此理。

忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。

见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。

做到了这九思，就可成圣了。孙悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？

师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。

最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。

对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。

最后心（孙悟空）被封为斗战圣佛，无论我们从事什么，只要懂得约束自己的内心，终可成功。

身体（唐僧）被封为旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真经。

情欲（猪八戒）被封为净坛使者，情欲是戒不掉的，所以最终只被封为使者。

本性（沙和尚）被封为金身罗汉，因为本性像金一样珍贵。

意志力（白龙马）被封为八部天龙护法，我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为护法。

至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事，则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国，也是黑暗时代的一个巨大折射。最后佛祖之所以给师徒无字经。是因为无字经，才是真经。无字经的“经”，是“经历”的意思。这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字。

一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头（悟空的头）上的金刚箍便不必存在了。

同一个人在十几岁时读和三十几岁读，他的体会是完全不同的。再过二十年再读，体会又会不同。可惜，看懂《西游记》的人实在太少。

蝴蝶梦 · 发表于 2017-7-18 21:43

大抵浮生若梦，姑且此处销魂

  四大名著中的对联，每一书都有几百副，以下40副就是从中精选而出，皆是最有寓意、最具智慧的代表联。

   每一副对联在小说中都有背景和出处，但小编认为，只有脱离这些背景和出处，这些对联中最普遍、最深刻的智慧才能凸显出来。原来，那都是放之人生而皆准的人间真谛，句句养心。

《水浒传》经典对联

好汉歌

醉里乾坤大
壶中日月长

   心胸就是那个壶，人间就是那场醉。唯有胸中广阔悠长，方得人间从容不忙。

窗外日光弹指过
席间花影坐前移

   时光就这么悄悄溜走，我们却追逐着白云苍狗。

断送落花三月雨
摧残杨柳九秋霜

   人间变故，心中凄凉，看透了本来这样，才不伤。

花开又被风吹落
月皎那堪云雾遮

   花被吹落，还会再开；月被云遮，终会出来。太多的失败，都是自己离开。

家有余粮鸡犬饱
户多书籍子孙贤

   扎实，才有底气。长远，要凭涵养。

骏马却驮痴汉走
美妻常伴拙夫眠

   人间总是不圆满，所以才有滋味。

生事事生君莫恕
害人人害汝休嗔

      有一种畅快叫有仇报仇，有一种活该叫自作自受。

贪观天上中秋月
失却盘中照殿珠

   人最爱追逐的，是摸不见。人最易失去的，是在眼前。真可怜。

《三国演义》经典对联

滚滚长江东逝水
杨洪基 - 震撼·滚滚长江东逝水

同心协力，救国扶危
上报国家，下安黎庶

   曾经的热血一腔，终撂荒。心中的一团正气，仍须养。前者或许短，后者千年长。

胸怀大志
腹有良谋

      缺一便跛脚，合一是神行。

屈身下士
恭己待人

   庄严别人，便是庄严自己。恭敬他者，就是恭敬自家。

青山不老
绿水长存

   最温暖的四个字，是“来日方长”。一听见，就看着了希望。

三军易得
一将难求

   成功的第一原则，是自己的“稀缺性”。

归师勿掩
穷寇莫追

   做事不要太过，做人不要太绝。天道忌满，地道慈悲；人悖天地，定受其毁。

云收雾散
风静浪平

   最好的归处：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

棋逢敌手难相胜
将遇良才不敢骄

   人外人，天外天。那看不见的，目光短。

赤面秉赤心，骑赤兔追风
驰驱时无忘赤帝

青灯观青史，仗青龙偃月
隐微处不愧青天

      那人杰英雄，都不见。那有肝胆的，传千年。

淡泊以明志
宁静以致远

   那般的心态，叫千江有水千江月；那般的心境，叫万里无云万里天。

笔下虽有千言
胸中实无一策

   世间最稳的步子，是少说多做。

沉鱼落雁之容
闭月羞花之貌

   又如何？美人自古如名将，不许人间见白头。

《西游记》经典对联

敢问路在何方
蒋大为 - 20世纪中华歌坛名人百集珍藏版

小桥通活水
茅舍倚青山

   心中有山水，自带桃花源。

花向春来美
松临雨过青

   那最娇艳的，都历过风霜。那最青郁的，都经了风雨。

水高船去疾
沙陷马行迟

      越顺，越要小心。越逆，越要使劲。

禅心朗照千江月
真性情涵万里天

      干净即禅心，纯粹是真性。

寂寞无尘真寂寞
清虚有道果清虚

   水静犹明，而况精神。心守寂寞，便得其真。

静隐深山无俗虑
幽居仙居乐天真

      大隐，隐于心。

树大招风风撼树
人为高名名丧人

   高明到极处，是平凡；智慧到极处，是低调。人间望去，都是小丑蹦跳。

《红楼梦》经典对联

枉凝眉
龚玥 - 四大名著

假作真时真亦假
无为有处有还无

   世事亦真亦假，才迷了眼；了知亦真亦幻，才悟了心。人活一世，仅此二事。

厚地高天，堪叹古今情不尽
痴男怨女，可怜风月债难偿

   世间最难偿的债，是情债。那姻缘账上，都记载。

春恨秋悲皆自惹
花容月貌为谁妍

   人间戏，都是自导自演。世上人，皆是自哀自怜。

身后有余忘缩手
眼前无路想回头

   一开始，总是贪了。到最后，都是晚了。

世事洞明皆学问
人情练达即文章

   最大的事，是世事；最重的情，是人情。洞明世事，便可大事化小；练达人情，方能举重若轻。

幽微灵秀地
无可奈何天

   幽微灵秀的是地，无可奈何的是天。所以一边贪恋，一边难堪。

虚盈轮莫定
晦朔魄空存

   天地之间只有一样东西——善变。万事万物只有一个名字——无常。

渐闻语笑寂
空剩雪霜痕

   红尘的模样，叫散场。人间的名字，叫荒凉。

寒塘渡鹤影
冷月葬花魂

   干净只能独守，世间只是薄凉。寒了一颗心，缩了两肩膀。

绿窗日月在
青史古人空

   是非成败转头空，人生正如一梦中。

玉在椟中求善价
钗于奁内待时飞

   机会，需要等待。人生，学会忍耐。

过去未来，莫谓智贤能打破
前因后果，须知亲近不相逢

   世事无好坏，只是本来。人能选的，是进去出来。入便是苦海，出便是自在。

纵有千年铁门槛
终须一个土馒头

   人所谓命运，高低贵贱；天所谓宿命，一笔勾销。人在做，天在笑。名利的场上，一入戏，心便小。

喜笑悲哀都是假
贪求思慕总因痴

   你看这“假”字，边上总站着个人；你看这“痴”字，被病包了一身。人旁边那个，便是不真；病里面那个，才是智深。

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