清华失去的，正是这个时代稀缺的
清华曾是人文的，后来是工程师的，再后来是官员的。今日之清华离人文清华远矣，唯有留此存照。毕业二十六年，我们电力班推选代表出席人民大会堂的百年校庆典礼，同学会再三斟酌，最后还是选定一名官员同学，因为要见国家最高领导人并合影。
为纪念清华百年，《中国周刊》做了期“清华与国运”，被我错看成清华与官运。百年清华起起伏伏，如今是权力秀场，美国总统访华必讲演之地。
我们班一半人去了美国，清华被讽为留美预备班。想来美国人做成了一笔划算的生意。1908年，美国退还“庚子赔款”的半数计1160余万美元，清政府于1911年开设清华留美预备学校（彼时即有此称谓），1924年更名“清华大学”。现在美国人开始收获了，收获这个国家的精英分子。
我的大学
能让你谈上一辈子的，也就大学了。
入校被告知第一条即要“为祖国健康工作50年”（清华口号）。每天下午四点半，喇叭准时响起，同学们齐齐去锻炼。好身板不只是你需要的，也是国家需要的。
第二条是这里是工程师的摇篮。中科院院士中“清华人”占去三分之一。陈丹青抱怨艺术生为何要考英语和数学，事实上，英语和数学是清华生的利器，托福和GRE比美国本土学生考得还高。
我当时不知，1925年清华曾设过“国学研究院”，也不知梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大国学院导师与我何干。我更不知前任梅贻琦校长说过“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。我们只被告知要为祖国健康工作50年和做一个好工程师。
当然校训是知道的。石头上刻着“自强不息，厚德载物”，但后一半“思想自由，人格独立”却没了。从校训的变迁可以看出清华精神是如何被阉割的。
始终没变的是清华人的国家情结。真的是“家事国事天下事，事事关心”，清华人绝不会说“关我屁事”。上世纪80年代初“振兴中华”响彻神州，清华的口号落实为“从我做起，从现在做起”。除国家情结外，就是团队精神。游行时一看就知道是清华的，男生整齐在外、女生保护于内。不只是清华女生稀缺，更是一种团队精神。国庆35周年，北大生物系那位突然打出“小平你好”，这个清华人是干不出来的。后来不管哪个学校的，游行时一律不再允许擅自打标语了。清华学生提问小布什，问题顺序都是严格筛选好的。职场或官场，长久以来有“重用清华的，提防北大的”之现象。
可是还有另一个清华，人文清华，被我们忽略了，只留有一些名字的残迹，比如新斋、工字厅、荷塘月色。新斋是女生宿舍，一个斋字就把女生宿舍变成了禁区。
人文清华源自工字厅，挂有咸丰御笔“清华园”的匾额。园内“曲廊迂回，树木扶疏，青竹成荫”。1914年秋，梁启超曾在工字厅著书，校训“自强不息，厚德载物”，便出自他当年一场题为《君子》的演讲。工字厅曾是文人雅聚和清谈的场所，但也有悲伤的记忆。
1927年6月1日，王国维来此参加毕业宴会，席散，王与人一一作别。第二天，他便自沉于颐和园的昆明湖。用现在的话说，王国维跟他的那个时代拧巴了。拧巴固然不好，但首先你得有这个资格和勇气。
1948年7月23日，朱自清来此出席题为“知识分子今天的任务”的座谈会，朱的发言要点是，知识分子的道路有两条：一条是帮凶帮闲，向上爬的；另一条是向下的。不足20天后，朱自清便离开了这个世界。现在看来，朱自清早就预言了中国知识分子的困境。人以文传，他留下的《荷塘月色》被广为传颂：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”自清先生当年不吃老美的救济粮，这样的骨气恐怕今天没有了吧。
有道是，满清王朝北大荒啊。百年清华的人文传承几绝，变成工程师和官员的摇篮。北大称对思想偏激学生进行学业会商并非管制。格式化正在进行中。如果大学不容异类，哪里还能容？社会上，成功学是另一种格式化。满清王朝北大荒就是社会的一个缩影。
百年清华，不再自豪于人文精神，而自豪于出过300多位部级以上干部，政治局常委中有过多少清华系。“工程师的摇篮”也回到了留美预备班。
有人会说，美国的耶鲁哈佛不也以出过多少美国总统为荣吗？是的，但它们更自豪于出过多少诺奖得主，更没让官场文化侵占校园。美国总统进校，要事先得到校长的许可。奥巴马就被挡了一次，说有政治宣传之嫌。
我们是否生活在精神最贫困的时代？
正值西安音乐学院大三学生药家鑫撞人杀人案开庭，全社会开始检讨教育问题。几年前，清华生刘海洋虐熊事件，有评论也指责清华教育模式的“命门”。我在校时几乎每年都发生学生自杀事件，这不能不部分归因于那个冷冰冰的工程师文化。
有人说，清华北大是全国唯一文气压得住官气的地方。岂知学校也是官场，是强大的官场的一部分。于是大学不以大师为傲，却以政客为荣。大师们的遗迹荡然无存。据说李敖想捐一百多万新台币建一座胡适塑像，未果。随着五四一代逝去，大师远行，从物质上和精神上都快绝迹了。
就连武侠，也只能看港台。大陆导演的武侠不能看。因为侠与义的文化精神绝迹了。所以，江湖在港台，浆糊在大陆。繁体字中的爱字无了心，义字无了我，导师的导字无了道，志气的志字无了言。无心，无我，无道，无言，这正是当下。
清华曾是人文的，后来是工程师的，再后来是官员的。今日之母校离人文清华远矣，唯有留此存照：先有国学研究院王国维、梁启超、陈寅恪和赵元任开创了“独立之精神，自由之思想”的学术境界，后有中文系朱自清、闻一多等，外文系吴宓、叶公超等，哲学系金岳霖、邓以蛰等，历史系吴晗等，社会学系潘光旦、费孝通等，发扬光大。——这些大师可都是民国范儿。网上展示过一张“史上最强的毕业证书”，导师栏里的人名是王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪。
我不知人文与政治经济的确切关系。我只知道我们设计出冷冰冰的城市和毫无创意的产品。我们培养了一代代有知识、没文化大学生。我们是手机用户和产量全球双料第一，却只能去追逐郭台铭代工生产的乔布斯的机子。外媒评论中国是工程师治国，清华出官占了很大一部分原因。我们电力系没出国的，除两位像我这样的不肖书生，都去了国家垄断的电力部门，与其他大型国企一样，都是官文化唱主角。清华成了混官场的金字招牌。
大学是一个社会的精神地标。百年前，西风东渐，东风凋零；百年后，金风席卷，歪风施虐。我怀疑，我们是否生活在精神最贫困、最没文化的时代。
按社会学的理解，文化就是一些软件，用来运转社会的，一旦软件丢失或出现BUG，社会肌体就易遭病毒侵害，甚至溃败。
大学人文精神的抽离，中国大学无论如何恢复人文学科，都是形同虚设。这不只是清华的问题，也是中国所有大学的问题，也是中国社会的问题。
看今日清华，居于中关村核心，好一个车水马龙，高楼林立，却再也无法做出淤泥而不染的一朵清莲。百年了，盛典了，可我心里明白得很，百年清华，失去了什么。
来源：新周刊
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台湾亲民党主席宋楚瑜2005年5月11日在中国著名学府清华大学发表演讲，再一次引起中国网民的热烈反应。清华大学校长顾秉林从主持、赠礼到读诗的不少尴尬场面，引起许多网友的不满，有网民甚至评价：“清华的脸都给这位校长丢完了。”
现场
宋楚瑜演讲期间，清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送了一幅小篆书法(点击观看视频)，内容是清末外交官、中国驻新加坡首任总领事黄遵宪写给梁启超的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，侉(音“夸”)离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”由于字画是用篆书写成的，竟“难倒”了顾秉林。他念到“离分裂力谁任”的“侉”时被卡住了，后还是经人提醒才得以圆场，引得学生们笑声连连，相当尴尬。
而顾秉林在开始主持过程的发言中，结结巴巴，几次中断更正，到了最后更是洋相尽出，把向宋楚瑜赠送礼物说成“捐赠”礼物，引起下面学生的一片嘘声。(侉：割裂、离析的意思)
网评
新浪网友：唉，送人家礼物却读不出来；人家送礼给你也不懂得说谢谢，第一次看到送礼的人一直说谢谢，收礼的人却语无伦次！水平实在是太低了！最主要的还是中国清华的校长；不知对岸的清华校长看了，有什么感想？
网友HEAVEN：就是忘了给校长大人事先安排一次彩排，结果在全世界面前丢人现眼。
网友威哥：顾校长竟不能将全诗的三十二个字(包括标点符号)认全！结结巴巴地竟然没有把整首诗念完整就草草结束。丢人啊，丢人！清华的脸都给这位校长都丢完了！呜呼哀哉！
Lieykig：谁叫清华大学是大陆专攻科技学术的最高学府，校长不熟悉古典文学，应该是值得谅解的。
清华大学，你丢的是谁的人？
古风同志
顾校长不识字
这首诗是用小篆写的，如果一点不了解这首诗，要当场认清并正确读出这些小篆可不是一件简单的事情。但这首诗并不是很生僻的一首诗，2003年6月温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，引用过这首诗，作为一个大学的领导不会不知道这件事情吧。
即使在此之前完全不知道这首诗，在赠送之前总要看看自己赠送的是什么东西吧，如果打算当场念出，怎么也得请作者或认识的人读一遍并记住，对清华大学来说，这毕竟是一次很重要的接待活动，也是展示清华大学的大好时机。连战来时，选择了北大，为何这次选择清华大学而不选择别的学校？因为在宋楚瑜先生和国人的眼里，只有北大、清华这些名校才能体现中国学界的最高水平，要把最高水平展示给别人，这是很正常的想法和行为。
在这次宋楚瑜先生的清华之行，国人给与了极高的期盼。整体来看，在赠送纪念品之前的活动还是比较成功的，但这个小小的赠送纪念品却让人们大出所料，并深感失望。这也显现了校领导在此方面的官僚行为，这么重要的细节竟没有亲自落实。
尽管我们不能就依此说清华大学的水平如何，但这个小小的事件却凸显一个值得关注的问题：在理工科大学里人文教育的缺失，一个堂堂的名校的领导当着全球直播的电视新闻报道，出现如此的卡壳，不正反照出人文的缺乏吗？
刘教授读错字
继顾校长在演讲会上口吐莲花，玩了一把看图说话，将黄遵宪《赠梁任父同年》一诗二十八个篆字读得泣动鬼神之后，昨夜中央电视台国际频道《宋楚瑜大陆行》节目中特邀的清华大学国际问题研究所副所长刘江永教授，出语不凡，又给我们带来了“耳目一新，振聋发聩”的学识。
刘教授气宇轩昂，坐定果然有学者之风。主持人请刘教授讲述今天礼品赠送的故事，刘教授侃侃而谈，显然也对自己颇为自信。当不可避免地介绍到那幅当天上午之后已经署名的《寸寸河山寸寸金》书法礼品的时候，他郑重其事地口吐惊世之辞：“这是某某人所书写的‘小隶’。”
此言一出，我在床上一惊弹起，小隶？何谓小隶？一时竟然怀疑自己在梦中。
篆字认不全，尚在情理，然而清华送的明明是小篆，隶书和篆书两种书体，中学生都应该分辨得出呀？况隶和篆发音区别巨大，不至于是口误，即便口误也应该当时发觉，及时纠正。而刘教授仍然气定神闲，毫无愧色，显然并不知道自己已经“发明”了一种书体。
后来他还继续朗诵了《寸寸河山》全诗，不时低头看稿子，吞吞吐吐地读到“离分裂”的时候，他仍然理直气壮地读道：“瓜离分裂。”
想清华历来人文荟萃，国学大师，文坛巨匠不乏其人。不知如刘教授等者，在爆出如此洋相之后，该怎样面对先贤，面对学子，面对国人？倘王国维陈寅恪等尚在，见闻清华后辈竟如此为学为师者，亦只能一声叹息耳！
清华厚德，自强不息
清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，曾是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。1912年，清华学堂更名为清华学校。1925年设立大学部。1928年更名为“国立清华大学”，并于1929年秋开办研究院。以国学研究院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，主张中西兼容、文理渗透、古今贯通，对清华的发展产生了深远的影响。
黄遵宪《赠梁任父同年》
1894年，是中国的甲午年，这一年，中国和日本之间爆发了一场战争，史称甲午战争。
一年之后，诗人黄遵宪结束了长达十八年的外交生涯，从新加坡回到国内，这一年他47岁。这年的春天，痛感山河破碎的黄遵宪写下了《赠梁任父同年》诗六首，“寸寸河山寸寸金”一诗是其中的第四首。
是中国稀缺的额~~~~~ (囧)
丢死人啊` (汗)丢不起这个人啊，什么校长啊，字都不识
梁启操？还是梁启超？到底是操，还是超，我操(火) 清华居然这么强大 (赞)宋楚瑜是吧？我怎么听他说的是宋祖英？？？{:5_195:} 那哪是大学啊……
那是国子监！
做学问的人，羞于去这种地方！
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