人生四季怎么过
人生的四季。一青春，二灿烂，三枯萎，四凋零佛法说，世界有生住异灭，人生有生老病死。我们自然界，也有春夏秋冬。生老病死，我想，应是人生的四季。一青春，二灿烂，三枯萎，四凋零。
自然，有自然的法则。
人生，也应有人生的法则。
古今仁人智者，都在探寻，在此法则下，人生于不同阶段应如何生长、生存、生活、生灭才更合规律。
在古印度，有一抹东方的曙光，他为人生照出一条这样的路。这种文明认为，人生应分为四期，每个阶段，着力的各有侧重：第一期，少年，应着力于学习、求知，练就技能；第二期，青年，应着力于爱情、婚姻，培养下一代；第三期，中年，应着力于工作、事业，为社会作贡献；第四期，老年，应着力于修身、养性，归隐宗教修持实践，为自己谋后路，为世人留榜样。
我等本是人间一俗子，虽也谈超越，但岂敢自诩已经超越。既为凡夫，除了特定的对象，我想，古印度的这抹曙光，是会为人们照出一条比较光亮的路。
因此，我想恳切地建议我们的同辈或前辈们——
人生难得，人生苦短啊，在我们劳累半生、繁忙半生之后，今天，我们也应静下心来，放下心来，净下心来，安下心来，认认真真考虑一下我们的后半生，需要什么？缺少什么？什么最急迫？危机在哪里？我们做了些什么？在做些什么？我们是不是要慎慎重重想一想：生死是怎么回事？过去未来是怎么回事？我们是谁？谁是我们？我们从哪里来？要回到哪儿去？百年前的我们是什么？百年后又是什么？我们是自我拯救？还是由谁来拯救？最终，我们是希望者？还是绝望者？是胜利者？还是失败者？
思想决定行为，观念决定行动，不解决认识问题，我们就无异是无头苍蝇，乱飞，无异是盲目的蜻蜓，乱舞。我们的人生，在我们的乱飞、乱舞中，多数人已晕头转向了，既没有了方向，也没有了前程。因为，老死就是方向，老死就是前程啊。
也因此，在我们人生还有一半的时候，是不是该好好想一想，想一想，想一想下一半的甚至下一世的人生要怎么过……。
在人的一生中，屈指算来，与自己有密切关系的人并不多，大多只是萍水相逢，我们很难去解释在人生中人的遇合现象，为何我们总会去遇见某些人，而不会去遇见某些人，我们只能以“缘份”，而不是以“或然率”来作合理的解释！
而“缘份”背后所隐藏的秘密，就是“业力”，因为在无数的过去生中，我们和很多的人，有过某种的“对待关系”，而这些“对待关系”，不论是建设性的或非建设性的，都形成了彼此间的某种“业力”。
我们可能因为过去生中的彼此关怀、关心、照顾、帮助而形成良善的业力因缘，也可能因为彼此的争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱而形成不良的业力因缘！
当彼此的业力因缘缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇，而不管再遇时的角色是否改变或互换，不变的是，和彼此间业力有关的种类和属性，情感的，就以情感解决，物质或生命的，就以同等的形式偿付！
因此，以业力的观点来看，能身为父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、亲戚、朋友，都是在往世生中，彼此间已种下了非常大的业力因缘，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的关系存在。
所以从某个角度来看，今世的相遇，可以说是在偿还或延续彼此的恩情或仇恨，从另一方面来看，也可以说是让彼此继续学习，以纠正以前彼此所未曾处理好的关系和问题！
从前有个富商家财万贯，正是许多人欣羡的对象。但是他却非常的不安、不快乐，经常感到日子空虚无聊。有一天他去请教智者，要如何找到“快乐的秘方？”有智慧的人告诉他：“你现在由此地出发，去寻找这世界上最快乐的人，然后向他借一件衬衫。穿上这件衬衫，你便会快乐起来。”
于是富商开始向外寻找，逢人便问：“你快乐吗？”没想到大部分人跟他一样不快乐，并向富商大吐苦水。好不容易碰到一两个人告诉他；“我很快乐。”富商进一步追问：“那你是不是世界上最快乐的人？”那个人便回答说：“可能不是吧，这世上应该还有比我更快乐的人。”
为此，富商只得继续寻觅。最后他到达一座森林，住在树林旁的人家都告诉他：“森林里住了一个世上最快乐的人。”富商带着朝圣的心情，找到那个被称为世上最快乐的人。一见到此人，富商开口便问：“你就是人人宣称世界上最快乐的人吗？”坐在森林中的人便说：“是的，有什么指教？”他听了便很着急地说：“我愿意给你大笔金钱，请你把你的衬衫借给我。据说穿了你的衬衫，我就可以得到快乐，我的空虚、无聊全都能化解。求求你赶快把你的衬衫借给我。”那个最快乐的人突然大笑说：“你看看我，我根本就没有穿衬衫呀！”富商仔细一看，原来这个人是赤身裸体的坐在森林中。富商终于领悟到快乐的秘方。于是他捐出所有的财富，甚至脱下衬衫，快乐的住在森林里了
页:
[1]