TA的每日心情 | 慵懒 2025-5-20 09:06 |
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签到天数: 4479 天 连续签到: 3 天 [LV.Master]十年《功德圆满》
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人们普遍认为zippo打火机仅在美国本土制造,这也是最近几年Zippo公司一直大力宣扬的,但实际上,zippo以前曾在加拿大生产,被称之为加版zippo。关于Zippo CANADA工厂的一些基本信息:
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4 V) R8 z% j2 m9 l( v8 e加拿大Zippo工厂位于安大略省的尼亚加拉瀑布市6158 AllendaleAve,于1949年8月19日开业,这是在美国布拉德福德以外唯一生产过Zippo打火机的地方。全世界也只有在美国和加拿大生产过Zippo棉油打火机,当然目前仅在美国生产了。加拿大的工厂生产包括制造Zippo及其内胆,表面蚀刻等加工,维修测试以及制作诸如包装和手册之类的附带物品。使用指南说明书,也曾经一度全部都在加拿大印制。
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现在的网络资料很难确定加拿大公司关闭的确切日期。但是根据Zippo官网以及其他收藏家提供的信息,该工厂于2002年7月31日正式关闭。3 M3 W# V5 |1 p% I8 z& c
# n% t4 B" l, H, U( c! [$ p: K1949年至1950年间的加版打火机,可以通过底刻来确认它是加拿大制造的。
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内胆和底刻:- M' Q! k2 z+ B; d3 | B
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1957年至1959年之间,加版Zippo的内胆添加了第二行信息,表示“使用原装火石和燃油可获得最佳效果”。为了更加清晰起见,信息所刻的面积小于美版常规款。
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1963年-1967年期间,加版的zippo打火机发生了重要的内胆变化,产品信息变成垂直书写,而不是像往年那样水平书写,仍在使用“ Pat 1950”。5 K8 h3 @6 a) m$ ?$ q
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1967年发生了重大变化,Pat 1950徽标被替换。内胆包含信息“为获得最佳效果,请使用ZIPPO 原装火石和燃油”和“ ZIPPO Mfg.Canada Company”,底部栏不再显示“ Pat 1950”。! `, r( h, j2 \ d. R
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& T! D+ _ w6 V' s) V/ X9 F在1987年至2002年的最后几年运营中,加版Zippo的日期代码与美国版本相同。1987-1999年的胆量是垂直书写的。2002年下半年也在打火机上垂直标记。4 i& l, m1 N' H$ ?: m: ?5 B; ?2 R
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2000年对内胆进行了最后一次更改,将两侧的印记再次旋转90 °,使其恢复到直立位置。& R/ M/ D3 _, C
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加拿大工厂于2002年7月底关门,为纪念这一事件而推出的限量版打火机,全球限量发行25,000套,带有单独编号的镀银打火机标志着这一时代的彻底终结。+ m8 K. b) _( s% j. q. M6 [2 K; T% a
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- q4 Q" l4 v7 j+ X作为唯一在美国本土以外制造的Zippo打火机,它仍然符合美国的设计和法规。只是因为是加拿大制造的,所以被称为加版zippo,但其实只是位于加拿大的另一家美国zippo公司而已。放几只比较有代表性的加版Zippo:! O) I: Y( T, I! L: T n
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) D' L1 `) V# w, K7 l由上面这只加版Zippo,汇总下之前看到的一些零星资料,扯扯关于武圣关羽题材的Zippo~1997年的日版三国志:7 e2 M& [4 E- t
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# v# c2 T- M0 C& H" f2 b拜关公,在历史上很早就形成传统。关二爷的形象一直带有强烈的概念化蕴含,坚毅的面孔略显凶猛,红脸和美髯是标配。据历史记载,关羽(?—220)最早显灵的事迹发生在荆州地区,现在的湖北当阳玉泉山。到了明清时期,有人在这里竖了石碑,上面刻着“最先显圣之地”。1 S( x' C: N9 B
' b) K" K2 w7 c% |, W. H9 C公元220年,关羽镇守荆州,最后死在荆州,而且头被斩下来,送给曹操,身首异处。当地人开始祭祀他,原因是唯恐冤鬼作祟,危害乡里。
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. E) s7 K; d& r- {, N2 I隋朝著名高僧、天台宗创始人智顗晚年来到荆州一带传布佛法,了解到关羽的生平事迹和死后遭遇。为了发展当地信众,他告诉众人说,关羽、关平父子显灵在梦里请求他在玉泉山建座庙。庙建成后,智顗发展关羽入教,封为伽蓝护法。“改邪归正”后的关羽神,跟着变成了当地的乡土保护神。4 Q& |5 @- b/ W
" K2 a. {5 G2 b4 m+ _- f; A: O( y又过了许多年,大概在宋真宗在位时,像关公这种忠、勇、义齐全的历史人物,朝廷相当渴慕,恨不得使之复活。于是宋朝的皇帝开始为关羽加封号,尤其是面对巨大外敌压力的宋徽宗,起初封关羽为“忠惠公”,后来一路加码到“义勇武安王”。. x8 c8 N# i$ ^) y, g- c( t* o" q
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宋代以来,经过历史与文学杂糅的关羽形象,在民间影响力越来越大。民间对关羽讲义气的道德品格,推崇备至。与此同时,商品经济的发展推动了社会群体的流动,江湖时代来临。关羽的形象,完美地契合了新生社会力量的潜在需求:一个人要做好生意,混好社会,要像关羽一样讲义气、讲诚信才行。
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$ [) ?7 c- M' n7 l% X9 Q( J明代,关羽的地位继续上升,直到取代姜子牙,成为国家武神。民间的关羽崇拜风气越来越盛,洪武二十七年(1394),在南京鸡鸣山建起关羽庙,这是历代中央王朝首次为关羽建专庙。祭祀关羽随之成为国家祀典的一部分。到了万历年间,明神宗给关羽上了个尊号:三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,关羽的地位到此“至尊无上”。3 @# `2 O5 E* D+ t9 Z% g! [4 D5 m1 f" o
- X. t1 r: q, e1 V顺治元年(1644),满清统治者刚刚入关,就匆匆忙忙敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”,并举行隆重非凡的祭祀仪式。此后,清朝历任皇帝对关羽的尊崇有增无减,远超前代。光绪初年,关羽的尊称达到了极致,长达26个字:
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5 s+ {. W5 y4 `忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
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清朝亡了之后,关公崇拜并未消解。1914年,民国政府将关羽和岳飞合祀。1930年代,南京国民政府废除神庙,但不敢动关公庙,关公庙继续保留。% j- x1 C% M0 [" l2 O
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不仅在国内,在周边国家,尤其是在日本,关公也是一位家喻户晓的人物。自然,Zippo上的关羽形象也开始日渐增多,没有考证究竟有多少是官方出品的,感觉自娱自乐的DIY占据了非常大的比例:8 ?( W# a2 U( \+ v0 G ^ [3 O
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最后几个,更是具有浓郁的本土特色,D机质感扑面而来——0 c1 l' d: L$ V$ S S- [
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# ?2 d( L3 s/ M' e$ t3 n$ j武圣关羽,在日本作品里的出身竟然是位教师,据说还是为了抬高其身价的再创作,以表对诚信忠义仁勇的尊重敬仰。但我感觉,还是风姿花传最为心动神摇——可以带我们回到过去的,往往都是细节。所以人们忘不掉的总是细节,历史能记住的却是沧桑,而或许一只Zippo相对完美的状态,就是细节写满了故事,品相上却看不到太多沧桑~
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