TA的每日心情 | 慵懒 2026-5-3 08:55 |
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签到天数: 4718 天 连续签到: 5 天 [LV.Master]十年《功德圆满》
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读懂十二时辰,你就懂了中国人的一天
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0 ?0 @$ x/ ^$ g: p' U; i- \中国人的十二时辰,顺天时而为,接地气而活。: a `+ c" M( w+ z- b( L! {
- ^9 {' C: r% y# e& A古时候的中国人,将一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰,一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起,人们就为每个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示。每个时辰名,或描绘了天地间一景,或是阐明起居作息的道理。1 S; ~3 V. o7 q4 @9 l. ]
十二时辰是中国先民们的大智慧,如今虽然人们习惯于二十四小时制,但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰,可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间,告诉他在哪一个美妙的时辰出生,或者读一两首古诗,感悟“一万年太久,只争朝夕”的珍贵。- j; Q5 y0 X) F9 T+ |6 j" C
' w! ]& n8 e- S h6 e子时 F/ i5 w9 J* D1 q- j8 X
23:00-1:00
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1 a1 i0 @0 Z o5 A0 ~夜半,是今明两天的临界点,又名子时、子夜、中夜,意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日,起于子半”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹,人早已歇下,老鼠会悄悄出洞活动。. c. ]9 s4 Y7 }: C' O
夜半,宜睡眠,忌熬夜,此时,人们应该注意:“安睡以培元气,身必欲侧,屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念,则怪梦不生,如此御气调神,方为自爱其宝。”(睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心,以获安宁。不要胡思乱想,这御气调神的法宝。)
! b! w' g9 K" C: `: H U M夜半人的气血都已降到最低值,现在睡觉,是为了补上一整天的能量。所以,这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》:
+ M2 u! |% h# C月落乌啼霜满天 ,江枫渔火对愁眠。# y0 _, M3 W. Y/ z
姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船。
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丑时0 B! m! p8 P- [9 U7 ?4 P* p2 @
1:00-3:00+ P" r1 [1 h; f4 Q8 f
; B6 X! K5 f3 B8 S" x( i% n丑时,又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字,此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。此时,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,而人应该处于熟睡状态,如果此时失眠,可以:
& E" c; L" M* H4 h. R+ l“精气发生之候,勿浓睡,拥衾坐床,呵气一二口,以出浊气。将两手搓热,擦鼻两旁及熨两目五七遍;更将两耳揉卷,向前后五七遍,以两手抱脑,手心恰掩两耳,用食指弹中指,击脑后各二十四,左右耸身,舒臂作开弓势五七遍;后以两股伸缩五七遍;叩齿七七数;漱津满口,以意送下丹田,作三口咽。清五脏火,少息。”
; P# W* G8 {- t7 T8 @& j7 p此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠,可披着被子,坐在床上,呵一两口气,把体内浊气吐出。然后:把两只手搓热,摩擦鼻子两旁,并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑,双手的手心恰好掩住双耳,用食指去弹中指,击打后脑勺24次。再左右耸身,像开弓一样拉伸双臂,49遍。两腿伸缩49遍;最后,叩齿49次,用意念将唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五脏之火,让生发精气的肾脏得以休养。 s) @% x# A8 S" I7 z$ ^
《登飞来峰》宋·王安石6 K, u5 F! k1 p B- Z4 h8 ~
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。2 F9 F$ i) x/ y
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。/ _7 I$ R7 O3 Y5 F% t7 V2 L% j6 L& _
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寅时* `9 j! P1 d8 X
3:00-5:002 ~- c3 z! ]" E. K, j
9 ^' B8 ^* x- X8 n$ f平旦,又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子,告子上》中说“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”,这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时,太阳虽还未出地平线,但遥远的天际处早已显现一线生机,老虎也蠢蠢欲动,是为寅时。# L% r$ u1 X0 |: q- ]6 o% z8 {
平旦,熬过了黑暗,终于要迎来晨光,这天蒙蒙亮的时刻,属于所有坚持着、饱含希望的人,正如陆游诗里那样:2 F U" f" z3 c" e5 M
《晨起》宋·陆游
: j. j+ `7 y- e# p7 u, ?# L8 C- h8 H5 R老尚贪书课,黎明即下床。
- @3 I0 m0 ?+ [3 ~( |不惊天乍冷,更觉意差强。
1 s# H. V# {( b6 C蟾滴初添水,螭炉旋炷香。( G* V$ n1 g+ P+ C' B+ y5 U
浮生又一日,开卷就窗光。
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卯时
9 B" C- [: e* o: I( d5:00-7:00
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1 p3 \ k& L9 H ]) Y: {日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”先民们告诉我们,要日出而作。在古代,这会儿,官员们要上早朝、清点人数,称为“点卯”。1 S5 S5 r* M! J1 I9 Y& m
此时节,人们要注意:“见晨光,量寒温穿衣服,起坐明窗下,进百滚白汤一瓯,栉发百下,使疏风散火,明目去脑热。”7 V' U2 f! t) c, u1 }
晨光初露,宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后,坐在明亮的窗户下,喝一杯白开水。梳头发百余下,可疏风散火,明目去脑热。
$ F) t. o6 ^* k1 r《日出东南隅行》唐·李白" ~2 C1 z/ B! \$ p+ H4 S
秦楼出佳丽,正值朝日光。
/ `8 }0 P9 p6 B6 u5 F$ a陌头能驻马,花处复添香。$ j2 b' P9 P$ c) L4 N- I! W' S
, n3 H' d* j. J+ E辰时
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食时,又名早食等,这是吃早餐的时候。辰时,也是神话中的群龙行雨时。此时,“早宜粥,宜淡素,饱摩腹,徐行五六十步”,早餐宜喝粥,宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步,边用手摩挲肚子,另外要“就事欢然,勿以小故动气”,要心情愉悦地开始做事,不要为一些小事动气。
: S$ X4 C$ W# J z' c* w《三修诗三首》唐·皮日休) c+ i& ^2 h' k: [# h9 k3 j
一写落第文,一家欢复嬉。- \1 O! b! V8 z
朝食有麦饘,晨起有布衣。. k! V0 w! E; S
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巳时' V4 [4 w a9 Y
9:00-11:00! K9 ~' \: ~; l8 ]' a
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隅中,又名日禺等, 《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”
1 Y H5 z: c8 j5 S0 [% s临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。这会儿,是我们一天中的第一个黄金时刻,工作效率最高。所以,要保持最饱满的精神状态,做最重要的事。( p T3 t, X1 n v, w
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午时
& I0 T: }7 w8 G: n( b11:00-13:002 ~7 C$ O# u0 @& F0 X
5 l8 c8 M$ ?# t1 S" H( ?% o2 Q日中,又名日正、中午等。此时,太阳正运行到天宇之中,光线最强烈,。阳气达到顶点,阴气将慢慢增加。相传这时候,动物们都躺着休息,只有马还是站着的,所以午时是属于马的。
5 C7 a- z! U2 E+ K) D上古时候,午时是人们去集市交易的时间,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。0 t4 h' ^$ V( x
日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陆毕具,异品殊珍。柳公度年八十九,尝语人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,软硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿强食,当饥而食,食勿过饱,食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热,使水土运动,汲水煎茶。饮适可,勿过多”。
% d0 v8 R9 t! H* S8 Q) M此时是午餐时间,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不坚硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃过饱,吃完走上百步。饭后用手摩腹,再按摩腰背部的肾俞,让腰和肚子都热起来,脾和肾运动有序。再适当喝点茶水,但不要过多。
% F3 M. r5 M/ U《日中吟》宋·邵雍
5 D+ \2 e7 I( y# n: W+ @% L日中为噬嗑,交易是寻常。& Q+ a9 i8 j% B0 _6 H0 r, y
彼各不相识,何复更思量。
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8 t! l$ D2 k6 |% v" k9 s& J未时
O( N8 N1 D8 W: ~" y13:00-15:00
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日仄,又名日昳、日央、日跌等,过了正午,太阳开始偏西了。这时的太阳位置,与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌,但日仄时,人们要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻,要抓住时机,高效地工作,机不可失,时不再来。
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- m. P6 I# E& r4 L" ^$ |申时
h% h2 O9 J0 c4 T8 s# g, K) C15:00-17:00
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0 c U& O! B4 V1 @+ g* P4 V/ K哺时,又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说,“(日)至于悲谷,是谓晡时。”今人一日三餐,但秦汉时期,人们一天只吃两顿饭,对于古人来说,这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮,是为申时。, p( l4 G$ d# F7 n9 s/ a3 M3 C
古人常常以一个“晡”字,代替晡时。杜甫会在这时散步,“整履步青芜,荒庭日欲晡。”白居易也说,“但惜春将晚,宁愁日渐晡。”别愁日光西斜,而是要享受这大好时光。8 e6 L' R6 w2 Z4 r$ C& @$ V
《徐步》唐·白居易2 O+ v+ P0 K# L3 r1 k
觅得花千树,携来酒一壶。
- t+ }7 l. d( J3 U懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。. p; _9 e( e/ u Q1 Q3 l
但惜春将晚,宁愁日渐晡。
& O2 r V# n! g" x篮舆为卧舍,漆盝是行厨。3 R! i0 |; t b+ @1 B' g5 S7 e
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。
+ I( B% i( x) ~# [+ E眼前无所阙,身外更何须。
8 j5 ^, Q5 C3 c% c$ x' ], r4 X小面琵琶婢,苍头觱篥奴。
* \1 G C% k& p( X$ ]2 P从君饱富贵,曾作此游无。3 j4 t* }* j. u' z7 r; x8 ^8 _, g& g
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酉时
( b* J1 {1 l* M# l6 O17:00-19:00 F" r \/ c4 }. G+ a- @1 ~3 E
/ v1 g* i% f5 I9 ]. ^. I2 ^日入,又名日落、日沉等,意为太阳落山的时候,这是白天进入黑夜的标志。日入,人们开始收工返家,鸡于开始归巢,飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作,日入而息,是先民留传给我们的智慧。
@9 H" R, [0 o- {3 y/ H. z日入时,“宜晚餐勿迟,量饥饱勿过”,晚餐不宜迟。- ^1 k. z8 X: K+ H& H) o
《送别》唐·李白/ Y; e/ W' ?& ?/ K0 p) p
水色南天远,舟行若在虚。
0 t+ t" q) }. R: P迁人发佳兴,吾子访闲居。
" q- N9 o2 ^4 `# j日落看归鸟,潭澄羡跃鱼。
& [8 l3 B# E, R" P! }* n! n) @7 T圣朝思贾谊,应降紫泥书。" O) p! z# |9 Z& w
* m( h: T2 h4 K) e0 o( Y4 q戌时
7 c3 A, l4 Q2 R0 z8 {. `! j8 y19:00-21:00
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黄昏,又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”黄昏是安静的时段,此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事,享受一天中最后的惬意。
0 v( ~$ I, d8 I1 R; r此时,“篝灯,热汤濯足,降火除湿,冷茶漱口,涤一日饮食之毒。默坐,日间看书得意处,复取阅之,勿多阅,多伤目,亦勿多思。”晚上,热水泡脚,引火气下行,驱除湿气。冷茶漱口,洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默,可看书,但不宜看久。6 |# B+ t" }6 d# N$ K' X# b* D! H, m
说起黄昏,人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”:1 R) M+ r# [9 r2 K/ {: r& T
《生查子·元夕》宋·欧阳修
9 j4 h7 x% G" {去年元夜时,花市灯如昼。
& K. k3 \2 c8 E( d6 `# {月上柳梢头,人约黄昏后。# h g! D- J4 Y* Z' U- W
今年元夜时,月与灯依旧。, ^- l2 F0 n. d' f
不见去年人,泪湿春衫袖。7 e# v3 C" W" r9 @/ H: v
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亥时0 C& D# G% A0 C) I C8 A, t8 U& [+ q
21:00-23:00( B! }. ]8 e/ P5 n; h A
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人定,又名定昏等,这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜,发出鼾声最响亮,是为亥时。人定,也是人静,这时候应该安抚心情,切勿心浮气躁,好好休息。
, U& [) f1 @7 X5 v* p- H《夜深行》唐·白居易
$ A. O) m4 b4 u; l百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。9 c+ p+ W+ `) g! T( W$ r( y6 ~
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。$ L/ s8 l a' K4 ~1 l- S2 w# o
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