1，《见与不见》 $ j' z# X! ]% j% R$ ], w% j: h
你见，或者不见我 " m4 s+ d! p- _, g
我就在那里
6 R' {0 E+ t5 i- e. I) b; @! J 不悲不喜 * h' m# x8 K2 c5 R' X" Z
: m' _2 c! q Q/ R Q4 q, E
你念，或者不念我
8 Z1 S. i, G+ u! q8 L1 {! V 情就在那里 # q: c3 ?( S" L
不来不去
& b& I0 M& S% L# R$ t
. ?7 h8 X R M7 a5 Z" ~ 你爱，或者不爱我
a7 M+ u) ~& v, D4 I6 c 爱就在那里
) `2 [; Q$ U+ U$ A3 ~) Y1 t 不增不减
: A8 E8 _0 u; X5 F1 I0 u% ^! ]$ ~
+ N0 a8 B6 I" m, N& y 你跟，或者不跟我 9 I% j1 c& }6 ~. y8 j' [" f; r
我的手就在你手里 * i# l+ `7 b( h3 k0 G. S( ?
不舍不弃
( q n4 A7 C$ [. L! v' k
- j$ x+ c% i$ k. E 来我的怀里 0 F; j6 m( N! E4 }, Z9 Z$ }
或者 # a- ]( d) i' W3 X; `
让我住进你的心里
% o1 Z5 k4 G1 F' R7 r- C4 T8 Q
' P( ~3 X& {7 |3 o( A \ 默然相爱 9 L! z4 k- N6 e, o
寂静欢喜
6 C- k: i6 [3 h7 y7 P8 D" S% G y! w2，《那一天》
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。
" [$ E* L9 J3 h6 Q7 D6 R5 w6 k
3，《十诫歌》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
" R" L* |# K2 ^* y" q. h8 x
4，《问佛》
. k. B* G% B8 q' N& W: x6 `我问佛：世间为何有那么多遗憾？ & k) o9 D1 I% ?% W" n* Q* r! E
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
5 A9 Z! k3 ^3 E" ]- _4 Z0 O, L/ ?. f. U- B+ y7 I: F2 ^& U
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
" J: F8 t6 I" Z0 b佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
W) X) U: N" E1 ^/ g2 I* i; E8 x6 C8 c% B9 w
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？ 5 }+ v% e/ h( c+ u
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。
/ ?, S, n# B2 X& g& H; E
2 K2 f6 V: \4 O2 y+ t+ p我问佛：如何才能如你般睿智? # V y( W+ J: g2 P' o) E
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
2 \5 d4 M: T+ Y
% i& w& I' ]; t( w7 c. p4 A我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? . ]1 L9 }- h7 d% A0 {( q! W/ n8 J
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。 $ y% g C; b) a
5 y; t$ w& i( m/ W) c" E! M1 N4 D( o我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
+ \6 e( t ` Y8 T佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
& Y8 d2 U3 Q5 O3 N4 S. s5 O! c$ n1 V v2 A
我问佛：那过几天还下不下雪 ？
9 B* r# N5 l" i; e- J佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。 5 \0 s% _0 e0 R7 V
( p a2 r! o+ { ^
我问佛：为何人有善恶之分？
4 L9 K/ G: M7 g0 O6 o0 [$ p6 R佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。 4 E8 A0 s- D+ B) O+ v4 F; J
+ O) c& c8 d8 z# ^; e
我问佛：如何能静？如何能常？
% N2 F; H) C1 o, _3 `5 K9 E( n' `佛曰：寻找自我。
: z( o( y% C+ E. V
2 `& O. t: s U我问佛：世间为何多苦恼？
& ^1 b; n7 e, n3 X佛曰：只因不识自我。 8 z( C* e S6 A2 d+ [; J
0 {% `# K4 N- n% _
我问佛：人为何而活？
, d) V: n+ m0 a; u) M2 g佛曰：寻根。
' @( c" c% @5 _# V& [1 c. A! V
0 ?7 Q, A" e% d' \) r) r6 l我问佛：何谓之根？ 0 L+ [8 \# D S2 y0 l2 g
佛曰：不可说。
: U u5 g" ^ J3 K; L/ ] y* a4 \1 ^, ?" Z
我问佛：你多大 ？
$ {# b: F. `# C/ z1 |# p( i佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。 6 T9 A" d. L9 \/ C% X0 C
3 F7 ^5 c* l3 A6 X! {, R I) c我问佛：世事本无常是什么意思？ / b+ ~/ \4 B& ^# C8 U) x- W
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。 / Y. d* X8 H; H6 A8 a
7 V( @, e: s" G. Z z我问佛：我的感情总是起起落落。
+ n6 z8 S" |8 l6 W. y+ }+ x( F佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 - i) J1 B% Z* y( T, r
3 O1 L y+ a) q. {% i3 e9 l8 M
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。 / I* L+ V- F$ e% M
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。 ) d; m2 r+ B" u1 m( A
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。 # z9 H5 N E2 S0 R( a6 d! u4 [' C
3 x5 f4 Y( Q0 i/ f5 F% E6 u佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。
: `/ n; |/ b& N7 X: O. N0 x' |我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。
" W( W& r6 ~5 X: ?9 f/ K, K
) @* |4 ?/ y) J( E' B. N佛曰：缘为冰。
& t1 y: w6 w1 { F& k% `- t% N我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
3 c! D, T5 U: p; S) H9 v8 s佛曰: 一切皆为虚幻 。 # O* Y- |: A6 v, s$ @5 a
3 g$ f: t, r9 Z0 b4 p我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。 5 N+ C# F" |* R3 L6 V
3 c# `+ d3 r$ Y, f2 N" S4 q$ J
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 & g0 {3 b3 l, Y5 C, u
+ R, n; m( g' N
佛曰：刹那便是永恒。 ) F7 r- f8 h4 H; k
( u& M' h# @2 a( G
佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .
; U6 O) i. m% w$ |; y% C& t7 N* i
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
w9 `8 [5 ^8 T R! ^% t+ c. f$ p7 R
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 ) h1 j0 U$ @, _0 g0 U8 z
4 Y# d+ \% X6 g0 V! L/ C" l! j在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 % q0 y% M7 x9 ?7 }9 r3 M
: k2 A; S9 _5 a- K: U' Y
凤凰.涅盘.
$ _. l+ T& b, I
0 a4 K* E/ J' A- ?; f佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
0 h1 s' `9 p h; D( h
- @( I* o3 Y, h: I4 X1 D0 w; G2 s佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
& b! M( w' `2 @# j
( E$ N% i6 U# j r. M% |/ |9 O% n- a佛曰：苦海无涯，回头是岸。 ! `! t6 u7 {1 O- w, I
8 ~; r# [* J0 V7 n E c% g- w佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。
2 O" ]% ]0 ]4 P; m6 D; }& `% C' t5 |& h. p1 A* G
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
( k+ H+ q$ r* A& [6 x, i2 d9 f* @- v8 u- ]' `/ [/ q
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
& z7 M: B6 l8 q. Q) A3 D0 T& ?1 {2 @" A V/ z9 u
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
! B5 {$ Y1 K) ]" U6 Z
6 d( D/ q$ y) f/ q8 f佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 * A+ d$ F1 q9 x: {2 ^$ {4 l4 I
( D+ T# n8 l. m+ y) M: r" H' L7 ]佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
# F9 C( b3 D: c6 W
& A$ `$ ]$ E) R$ V, x佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
$ ^( \5 M. |+ O4 \* f1 z1 Q
! y3 Z+ Y {6 X1 J" C
" S1 E% ]0 {7 s. {$ ^
仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。
/ V+ b" u% G) l/ K. ]1 v 仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。
- L4 ^2 _2 n3 ~3 a) {( ?; x住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
+ {6 K2 i' f3 ]# P4 L 流浪在拉萨街头，
) w4 ?- a) o. D( ^* w( [ 我是世间最美的情郎。
, j6 C/ ]2 c, s# L9 b N$ ^8 |2 L他就是六世达赖——仓央嘉措。
$ @- H5 k5 ?- i
! j- u* G% ~" O) R3 p" f
发表于 2011-4-5 00:02
置顶卡
变色卡
千斤顶
发表于 2011-4-5 00:06
这些都是我空间收藏的……