本帖最后由 导演o0 于 2011-8-29 15:37 编辑
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写在最开始：“曲中描述旧金山当时的轮廓，和嬉皮生活的情形。该曲是嬉皮的象征歌曲，在发际配上花朵是对和平的礼赞。因为在60年代的美国嬉皮运动中，爱与和平的标榜，就是以花卉作为象征。嬉皮是最典型的和平主义者，他们被美国参与越南战争的事件所激怒，他们以无暴力的抗议行动进行反击，以花为图腾旗帜及精神象征，喊出"反对越南战争"、"爱与和平"、"不要战争、只要做爱"等口号，在示威板、告示牌上大做文章。在他们的抗议中没有暴力，只是保持沉默、笑颜与无限的苦闷无奈。在示威游行中，对武装的警察部队，他们从不让步。旧金山的加州大学柏克利分校是学生运动的大本营。“ 其实看到上面这一段话的时候我已经想了很多，也有很多想说的，但是碍于时间关系一直没有写下一些自己的文字。本想委婉的写一段小说，但是很不愿意让我自己的思维被絮乱的故事所表达，索性呈上一篇不知道算不算杂文的、没经过深思熟虑的文字，直白的说出我的感受，还请各位斧正，也欢迎讨论。--不是好议论文的小说不是好杂文。（哈，开个玩笑。） --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 死角 无论是从小接受的教育、一些生活体验，还是一些外界的影响，通通都告诉我们：不断坚持、不断执著地去做自己想要的事或者自己的理想，那你终会成功，获得人生的各种幸福。得到人们的各种羡慕，赢得各种尊重。--这也是被大多数人所认可的。 在我看来，这是一种个人奋斗论，在此不作任何理论上的讨论，但是我想说它有时候是非常脱离社会存在的，毕竟人是生活在社会的大世界，而不是个人的小世界。因为另一种说法通俗一点的说法形容它就是：一个人的成功，取决于自我对信仰和目标的不懈努力，社会和环境对个人的影响几乎不存在，或者说微乎其微，不公平总是很少的，可以忽略不计的，或者是可以避免、总有办法来解决的，各种潜规则和另外的不公正力量是不在讨论之列的，对政治和现实采取逃避或者另辟蹊径是有利于自我发展和保护的等等等等。但是世界的真相则刚好相反，真正的人生中的进取是无法逃避社会的规则的。所以市面上各种成功学的书籍如《x个步骤让你成为成功者》《成为CEO的x个方法》《胜利的xxx个台阶》种种，其实它们可以用一句话形容----让你如何成为一个傻逼。
9 l; I4 t5 E( e. l# C* a+ f 为什么我要说这些和题目无关的？其实在我看来并不是无关。 每个人可能都有一个美好的开始，有着童话的童年，星星草地的梦想和爷爷姥姥的疼爱。还有多少人记得儿时的梦想？或大或小都可以，如果有人能记起，那请想想哪些梦想和理想现在到哪去了，是消逝了还是改变了，更或者是忘记了？ 嬉皮士的理想是很美好的，就像童话一样，却也仅仅只是童话。弹琴唱歌追求和平和爱情，喜欢鲜花和美好的生活，这都是很好的梦想，但是他们这样一股社会力量“以无暴力的抗议行动进行反击，喊"爱与和平"、"不要战争、只要做爱"等口号，在示威板、告示牌上大做文章。在他们的抗议中没有暴力，只是保持沉默、笑颜与无限的苦闷无奈。”就已经注定了他们在历史长河里的无所事事了。 他们虽然标榜了爱情与和平，但是这样肯定是行不通的，难道用歌声就能让“如此开明”的当权派让权或是改变他们的政治现状吗？；其次，就算嬉皮士们做出了努力，如在前面所说的陷入个人奋斗论中去，用乐器和歌声，用花瓣和阳光去执着地感染世界，想必也是无济于事的；再者，他们“只是保持沉默、笑颜”、“表达无限的苦闷和无奈”：执着努力都不一定行，还这样消极的沉默和无奈？！这只会让他们越来越麻木，然后越来越无奈越来越沉默。 成功不是不可以，成功确实是需要坚持和努力。但是嬉皮士们不仅脱离了社会层面，而且用了另一种消极的沉默和极端的无奈，这样只会让自己进入死角，只会让自己掉入自己编织的童话空间里，然后自己对自己诉说着自己原来的梦。 平衡共存 人生就是各种围城。所有事物都平衡共存。 禅语说得好，也许人觉得人生宝贵的东西是“得不到”和“已失去”，可能正是因为这个，有了人对人生的各种追求，但是也造成了会走各种弯路。小的时候想长大，成熟了之后又怀念小时候；在学校的时候想工作，工作了之后又觉得很想回到校园；恋爱的想结婚，结婚了的又觉得没结婚的时候多么好；抽烟的时候想戒烟，戒烟的时候想抽烟；战争的时候想要和平，和平之后又想扩张。我们就是在不断的追求和被追求，在得到和不满足之间的矛盾和转换，在交织着希望与失望，开心与痛苦，执著与动摇的人生万事中前进。自中国神话时代起，有元始天尊也有元祖天魔，有黄帝也有蚩尤，有仙神也有妖鬼，正邪好坏两个极端发展到今天也只是变成了正态分布而已，却都是平衡共存的。 所说的这些对嬉皮士们也是一样，他们爱好摇滚音乐乡村音乐，追求思想解放，对人性的自由和对爱情和平的向往可谓是比较积极的方面，这在那个年代或多或少的推动了社会精神文化的发展。但是，与之对立的，他们不喜欢政治，喜欢玩世不恭的态度并鄙视长辈对生活的保守思想，不考虑如何谋生，喜欢的性解放说难听点也就是性乱交，追求性快感而肆意的同居、群居，爱好奇怪的另类的打扮、留长发甚至裸露身体，爱好毒品文化，这在很多电影作品和文献中都有记载。有数据显示至上世纪六十年代末，至少有一半美国青年吸食大麻。 在追求进步的思想的同时，嬉皮士们并没有正确的对他们的文化扬长避短，也没有对以前的旧思想旧传统进行分析和批判的吸收，而是被自己的那些所谓的自由随性带到了世界的另一端。这样的一群人就算是表达出来对和平对爱情的向往，也不能指望他们能做什么，更何况这样的他们也做不了什么。可是，嬉皮士他们错了吗？他们没错，他们对幸福生活的向往和对生灵涂炭的拒绝也是大多数人希望的，只是他们没有正确的方式，没有在社会层面坚持他们的理想，没有对他们的一切取其精华取其糟粕而已，所以他们错了。 有人的地方就有江湖 中学物理告诉我们，静止是相对的，运动是绝对的。然而我说，安定的相对的，斗争是绝对的。 我们自出生起就处在各种斗争的环境中，在各种竞争和挫折中迂回成长。如果你是智障儿童就会被别人看不起甚至会被同伴欺负，父母在你小时候会给你说谁谁谁比你高，谁谁谁有什么什么特长他们哪里哪里比你优秀，进入社会之后你会觉得自己挣的钱又比那谁多了少了，现在这个单位比以前那个单位好在哪差在哪。等等等等。 有了对比和竞争，才有生活中的各种好坏，才会使人被进步或者被淘汰，这也许是社会规则。体育竞技比赛激发了人类的运动潜能，不断突破生理极限，科技竞争刺激了技术的进步，才有了日新月异的新产品新理论，人与人之间有竞争，把人分为三六九等，才会把人放到适合自己的社会位置中去。 而战争只是利益集团斗争最大化的表现，只是负面的影响太多而不被人们所接受。但是在战火平息的现在，各个利益集团在披上要不生灵涂炭的外衣的同时也积极的准备着斗争，储备着各种军备，搜集着各种信息，发展着各种高科技，留住各种领域的人才，只是这样的战争表现出的剑拔弩张大家没法看到而已。 有人群的地方一定就有各种斗争，我们年轻时候的单纯梦想迟早会被残酷的社会消磨得一点都不剩，有多少人曾经想成为歌唱家成为科学家成为伟大的xx家的理想到了现在都变成了多赚点钱买车买房让生活好一点。在这样的社会环境下，是随波逐流呢，还是坚持不知道算不算是有违社会规则的理想呢。就如同在生活中大家都打麻将而你不打，就会被朋友认为不合群，就如同在工作中大家都收回扣而你不收，就会被同事排斥，想法和做法之间要如何选择如何取舍，很现实的东西。 于是聪明的人会思考三个问题：我想要什么？我需要做什么？我能做什么？所以我想，追求随性自由的嬉皮士们是没有仔细考虑过这三个问题的，是推翻是感化是前进是后退，他们没有正确的定位，没有更好方式，没有执着的信念，这样空谈自己的理想，是没有用的，游行示威也好标语横幅也好最终只是昙花一现。 其实这对我也是很大的启发，怎样在梦想和现实之间给自己正确的定位，怎样利用周围的环境坚持自己的理想，怎样在想法和做法之间找到平衡，怎样利用身边的人和物通过更好的途径来使自己强大一点、成功一点，怎样既要顺应社会的大潮流，又要活出自己的小潮流。 人性都是复杂的。有人的地方就有江湖，而人在江湖又身不由己，就是这个道理。所以在短暂休息之后，我们仍然只能拍拍身上的土，继续投身到生活的竞争中去，在是非好坏在黑白胜败之间寻找自己的满足。满足即是幸福。 后记：没有经过太多思考就乱写一通，还请各位看官体谅、评判！附上的这张图表达了我对这个题目这个文章的理解和体会。 | 
发表于 2011-8-29 11:02
置顶卡
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千斤顶
发表于 2011-8-29 18:49
发表于 2011-8-30 15:52
谢谢李总