大佛的避雷针

夏残风

我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。


- @( v$ b# d5 F& ]! k0 x8 \" W有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十几层楼那么高。

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3 R  F% x/ q2 O. p, P) e孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”
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“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。
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0 ^% n% ~' m6 D& N5 C* F2 f孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”

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. C9 A% c0 n3 ~2 G: s我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”


7 I: w# F) h# A) Y8 d5 B孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”

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孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，祈求能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
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我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说：

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“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”
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) Q& F7 @: v/ C' f; [" e( g佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”


! \$ I# \' C, {苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
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' Z! L2 L4 c: W) Q+ u佛印禅师说：“求人不如求己呀！”
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3 |- n/ O  @* H2 G) [- h, Y7 D看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”


1 c1 W3 s' `; x. P. ]人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。
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佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。
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( c- A4 A7 l' \. V  _人需要避雷针，是由于自我与贪婪太巨大了。

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我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，唯有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。
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把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。
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  i, d5 y  A+ [4 z/ d) a, B知道佛是无所不在、无处不在的，那是“入化”的境界。

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权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权、有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“入化”。
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+ A6 E: W8 I2 _0 o# k9 q6 D" p佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？

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平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖。远离颠倒梦想，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，局限他的自由呢？

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" J- s7 o5 |/ I( @9 ?8 ~2 k位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？


因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活，在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。