玉雕件含义大全

蝴蝶梦 · 发表于 2015-2-7 08:50

最全玉雕件含义，好好留着收藏学习

一、植物

辣椒：寓意红红火火。

茄子：又长又瘦就是长寿了。

南瓜：代表金窝福窝，富贵的意思。

莲子：路路通，寓意路路畅通，财源广进，连生贵子。

麦穗：寓意岁岁平安。

柿子：寓意事事如意。

寿桃：寓意长寿祝福。

花生：寓意长生不老。也可寓意生意兴隆。

竹节：竹报平安、节节高升，挂在胸前就是胸有成竹了。

豆角：“福豆”据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

莲藕：代表佳偶天成,而且它是通透的,一点就透,寓意生下来的小孩聪明。

菱角：菱角图案，寓意伶俐，如果菱角和葱在一起表示聪明伶俐。

白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，寓意为“百财”多多发财的意思。

牡丹：寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。

梅花：寓意傲骨长存。因其花开五瓣，也寓意花开五福。

百合：寓意百年好合。如果百合与藕在一起表示佳偶天成，百年好合。

兰花：寓意品性高洁。如果兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。

葫芦：寓意福禄相伴。葫芦也有多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤的含义。

海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。

玉米、石榴、葡萄：因为它内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。

开嘴石榴或葡萄、葫芦：流传百子。旧时传说，周文王有百子。以石榴子多表示百子，还有“子孙葫芦”之说。

树叶：代表着勃勃生机，意喻生命之树长青；姑娘佩带树叶，永远青春美丽，老人佩带树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寓意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼

莲荷：寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。
一茎莲花或一茎荷叶：清莲与“清廉”同音。莲花在我国被称为君子之花，宋代周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不然，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”，所以其形象高洁、清雅，“一品清廉”比喻仕途顺利，为官清廉

二、动物

蝎子：甲天下，天下第一。

狐狸：福寿双全，聪明才智。

蝴蝶：寓意爱情。

仙鹤：一品当朝。

五只小鸡：五子登科。

天鹅：纯洁、忠诚、高贵。

蜘蛛：知足长乐喜从天降。

螃蟹：因八足横行，常象征发横财，八方来财。

甲壳虫：简单的说就是"富甲天下"。

金鱼: 寓意金玉满堂。

雄鸡：寓意吉祥如意。

鹌鹑：寓意平安如意。

壁虎：寓意必得幸福。

百鸟图：寓意百鸟朝凤。

蝉：寓意一鸣惊人；也可以给儿童佩带，寓意“聪明”。

蝙蝠：福到了或是天赐福缘，所以可以叫做:福星高照。

鲤鱼：寓意平步青云飞黄腾达。

驯鹿：寓意福禄常在。如果鹿与官人在一起表示加官受禄。

蟾蜍：寓意富贵有钱。如果蝉与桂树在一起就表示蟾宫折桂。

大象：寓意吉祥或喜象。如果大象与瓶在一起表示太平有象。

狮子：寓意勇敢，两个狮子表示事事如意。一大一小的狮子表示太师少师，即位高权重的意思。

喜鹊：寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。

鱼：多称为“连年有余”雕荷叶（莲）鲤鱼（余）有的还有童子骑在鲤鱼上；有的雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。双欢”雕两只首尾相连的獾。寓意欢欢喜喜。

鳖：鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”。

八四姿态不一的骏马：八骏图。传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。《拾遗记周穆王》：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二明翻羽行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。

十二生肖：

鼠——灵鼠献瑞，瑞鼠运财

牛——扭（牛）转乾坤，牛气腾腾

虎——虎雄千里，虎虎生气

兔——玉兔灵芝，灵兔吉瑞

龙——龙腾云天，大展鸿图

蛇——福禄玉蛇，金蛇飞舞

马——骏马奔腾，马到成功

羊——羊致清和，三羊开泰

猴——灵猴献寿，封侯挂印，戴猴也有避小人的意思。

鸡——金鸡报晓，吉运来临

狗——拳拳之心，前程有望

猪——福猪吉祥，祝福平安

三、神话人物及神兽

佛手：得心应手,福寿双全

如意：事事如意，万事皆灵（如意原型为灵芝）。

财神：寓意招财进宝。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。（很还念呀，小时候看过他的小人书！）

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。寓意长寿。

老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

侍女：单独出现象征女人胸怀博大，常与其他图形组成组合图形。

天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。
首翼赤色的凤凰向着太阳：丹凤朝阳，象征美好和光明，也比誉为“贤才逢明时”、“人生逢盛世”。

貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本领，故而成为招财的身手，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。汉书“西域传”上有一段记载：乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”孟康注日：桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。辟邪便是貔貅了。
麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，、多作吉祥的象征。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾。“砸”同“籁”即沼泽。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案，多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽，又借喻杰出之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人物降生的寓意。有圆雕的玉麒麟，也有牌子状玉麒麟。

奔马下有云：天马行空，在古代传说中，天马是能飞的神兽，天马行空寓意奔放的气势和超群的才华。奔马图案在很多场合又寓意马到成功。
一仙女人飞腾状：嫦娥奔月。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫。见于明清玉牌子。
罗汉：寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安吉祥。
观音：分多种,如观音手抱小孩为送子观音；观音手抱净瓶为送福观音；观音边站一个手拿荷叶的善财童子,寓为求财者得偿所愿,连年有余。
诸佛菩萨：带有如来，达摩和观音的图案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。

八仙：带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，也有在翡翠上雕饰着葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案，八仙或八宝寓意着张显本领，寿喜常在。(这件作品是我一朋友祖传的！)
三位老神仙：三星高照。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。
众多仙人各持礼物：群仙祝寿。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来祝贺，以此取其吉祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。
一仙女提花篮作撒花状：天女散花。佛经故事。《维摩经观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。
钟馗：传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。

关公：关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。

四、器物

茶壶：启福迎祥

平安扣：寓意平平安安。

风筝：寓意青云直上或春风得意。

谷钉纹：这是一种在青铜器和古玉器中常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

宝瓶：寓意平安。如果瓶子与鹌鹑和如意在一起就表示平安如意。如果瓶子与钟铃在一起就表示众生平安。

琴、棋、书、画：四艺图。琴棋书画是我国古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩，用以增进学识，提高雅兴。图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅，富有韵律感。用于玉牌子上。八件宝器：八宝联春。“八宝”分两类；佛家八宝有轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器，俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝，即八仙护身法宝，为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。用干明清玉牌子和玉器皿上。

五、组合图形

两只鹿并行：路路顺利。

鹭鸶、莲叶、桂圆：一路连科。

海棠,两只白头翁：堂上双白。

花生和龙的图案：生意兴隆。

由多尾金鱼组成：金玉满堂。

一麦穗，瓶子和鹌鹑：岁岁平安。

两条鲇鱼并列在一起：年年有鱼。

一鹭鸶，瓶子和鹌鹑：一路平安。

柿子、喜鹊：寓意喜事连连。

很多柿子：事事如意，表达人们美好的祝愿。

几个柿子和桃：诸事遂心。几个柿子窝为“诸事”，桃其形如心，表示诸多事情都称心如意。用干清代玉雕器皿上及玉牌子上，也有圆雕件。

喜鹊三、桂元三或元宝三：喜报三元。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。

麻姑仙女手捧寿桃：麻姑献寿。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。

如意和猴子合起来是：如意封侯的意思，即祝收到的人步步高升！

五个蝙蝠：表示五福临门。

蝙蝠与日出或者海浪：表示福如东海。

蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花：福寿齐眉。多见于玉牌子上。

一蝙蝠在一铜钱旁边：福在眼前。寓意时来运转、幸福将至。

五只蝙蝠围抱寿桃：寿天百福（五福捧寿），象征人的一生非常完美，在各个方面皆获得成功。

蝙蝠和层层纹线：流云百福。前者指福，后者象如意，层层云纹表示连绵不断。流云百福表示百福不断的含义。

一只蝙蝠、寿桃、两枚古钱：福寿双全。图案中一只蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，二枚古钱象征“双全”。图案以谐音寓意幸福、长寿的美好人生。

蝙蝠，桃、灵芝三种内容：福至心灵。桃代表长寿，形状似心；蝙蝠借蝠之意为福。灵芝则表示灵义。三者组合的图案代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。

上蝙蝠，下南瓜：蝙蝠寓意福从天降,福到了;而南瓜寓意长寿.所以可以说是福寿双全.而蝙蝠是天上飞的,南瓜是地上长的,且南瓜藤满绵延,暗合缠绵之意,所以也可以叫做:地久天长了

蝙蝠、鹿、桃和喜字：福禄寿喜。以前人们常以蝙蝠之“蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。

一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子：福寿三多。《庄子天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。

蝙蝠、寿桃、石榴、如意：三多九如。《诗小雅天保》：“如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。

一大狮子，一小狮子：太师少师。太师，宫名，周代设三公即大师太植大保，大师为三公之最尊者；少师，宫名，周和春富之属，即乐师也。以狮与师同啻，寓意不师少师，表示辈辈高官之愿望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者，称之为“教子成龙”，“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。

公鸡、鹿：高官厚禄。

公鸡加鸡冠花：官上加官。

一只大公鸡教小鸡鸣叫：教子成名。

一雄鸡长鸣，边上有一玫瑰花：长命富贵。雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝：长命富贵。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。

一娃娃伸手状，上有一飞蝠：福从天降。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。

四个娃娃抬起一瓶：四海升平。四个小孩（海）抬起（升）一瓶（平），表示四海升平，表达人民厌恶战乱、热爱和平之善民愿望。多见于明清圆雕玉器。

一对童男童女，俩娃娃坐在宝盒上，头上是一朵牡丹花：--童男童女寓意好合,盒子谐音为和,牡丹国色天香就是美了,而且又代表富贵,所以这块挂件的寓意是:富贵花开,和和美美。

一只老鹰和一只螃蟹：取名为"畅通无阻",知道为什么吗? 如果您是做生意的,可以理解为大展鸿图,八方来财,富甲天下;而如果您是在官场上混的,可以理解为英雄独立,横行天下.但是我就把它叫做:畅通无阻,那是因为老鹰是在天空上飞的,螃蟹是海里陆里都来得,海陆空任我翱翔,任我横行,任我畅游,不管官场还是生意场,当然都是畅通无阻了。

大象上趴只猴子：封侯拜相或者是说:太平有象,稳稳封侯,就是平稳升官的意思。

大象和一盆万年青：万象更新，象征时来运转、祥和如愿、财源不断。另外，大象还象征平安、祥瑞，如“太平有象”挂件，寓意时逢盛世，天下安宁。

一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶：万象升平。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。

上边是一个桃子，旁边是如意，下边是猴子：猴是封侯,升官的意思;桃寓意为长寿;而如意也是灵芝,保身延年的意思;猴子又是齐天大圣,寓意鸿福齐天,而桃形似心,那就是福至心灵了,如意如人愿就是天从人愿。

鹤、鹿、松：鹤鹿同春。鹿指禄，“六”，鹤借其谐音表示“合”，即天地东南西北；松树意指长寿，象征永远沐浴春光之中，幸福吉祥。

天上一龙，水中一鲤鱼，一龙首鱼身，一鲤鱼跃于龙门之上：鱼龙变化。古代有鲤鱼跃龙门的故事，凡是鲤鱼能跃过龙门的，就可变成龙，否则额头上留点红而归，永远为鱼。鱼跃龙门表示青云得志，飞黄腾达、步步高升之意。

两条云龙、一颗火珠：二龙戏珠，龙珠乃宝珠也，可避火，避祸，代表逢凶化吉，吉祥如意。。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。

松鹤和松树：松鹤延年。松乃百木之长，象征长寿，还可作有志有节之意，故戴松鹤延年之玉佩有延年益寿，志节高尚之意。

梅花枝头两只喜鹊：喜上眉梢。喜鹊指喜，两只代表双喜。梅花指眉，借喜鹊登在梅花枝头，寓指喜上眉梢，双喜临门。

一豹子，一喜鹊：报喜图。豹意为报，喜鹊意为喜，两者连之则为报喜。

一蜘蛛网上有一蜘蛛：喜从天降。蜘蛛民间传说为“喜蛛”，此图案有“喜从天降”之意。

一马上有一蜜蜂，一猴子：马上封候。借三种动物表示“马上封侯”之意。此图案若有大猴背小猴，则为“辈辈封猴。”

松、竹、梅：寓指做人品德高尚，高风亮节。松、竹、梅并称为“岁寒三友”，松、竹、梅、兰称为“四君子”。松是常青、挺立、刚毅的象征，竹是高尚气节、谦虚胸怀的象征，叶剑英元帅曾写诗赞竹：“彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时”，竹有节，且节节向上，翡翠竹节又预示天天向上，一年更比一年强；梅花具有不怕困难，坚毅顽强等品格，其神、形、韵、香一直受到人们的推崇，古往今来，赞美梅花的诗句数不胜数；兰花为我国传统名花，有“王者之乡”、“国香”之盛誉，古人常以
兰花代香，并赋以其高贵超俗的形象；鹤因其高贵、洒脱、洁雅的形象，一直受到人们的喜爱，是长寿延年的象征。

毛笔、银锭、如意：必定如意。“笔”、“必”谐音，“锭”、“定”同言，再加如意，借意为“必定如意”。用于王牌子较多，明清两代常见。

五个柿子和一束海棠花：五世同堂。

英雄斗智：一鹰一熊作争头状。《本草》：“虎鹰翼厂丈余，能搏虎。”《诗小雅》：“维熊维罪，男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。还有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之式的图案，以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。

龙与猴造型：龙可以理解为生意兴隆,猴就是封侯,升官的意思了.所以这个的寓意可以理解为:升官发财。

一龙一凤：龙凤呈祥，意为夫妻美满，吉祥如意。龙的传说很多，《史记高根本纪》开始将龙和帝王联系起来，“是时雷电洒冥，太公往视，则见呢龙干其上。而已有身，遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马，雄曰凤，雌曰凰。龙凤是人们心中群
害瑞乌，哪里出现龙，哪里便有凤采仪，就会天下太平，五谷丰登。用于玉牌子较多，也用于玉花插件，此图案清代使用极多。

螃蟹和甲壳虫：寓意富甲天下。
鹌鹑和菊花或者和落叶在一起：表示安居乐业。

牡丹和月亮：带有牡丹和月亮图案寓意花好月圆。

灵芝和兰草：带有灵芝和兰草图案寓意君子之交。

荔枝，桂圆，核桃：翡翠上带有荔枝，桂圆，核桃的图案，寓意连中三元，即解元、会元、状元。

童子骑龙：带有童子骑龙的图案，寓意状元及第。

大瓜、小瓜、瓜蔓和瓜叶组成：瓜瓞绵绵。“瓜瓞绵绵”一说出自《诗经大雅绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生”。图中瓜之大者为瓜，小的瓜则称为瓞。瓜一代接着一代生长，以前比喻家族人丁繁盛，当今则比喻丰收有成，硕果累累。

水波上有一条活泼跳跃的鲤鱼：一跃高升，以鱼与一谐音，鲤鱼跃龙门表达在仕途、商场上一举腾达的良好祝愿。

穗、瓶、鹌鹑：岁岁平安。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。

山水松树或海水青山：寿比南山。“福如东海长流水，寿比南山不老松’，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。

鹤蚌相争状，旁立渔翁：渔翁得利。《战国策燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕渭惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出屋，而鹤啄其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹤曰：今日不出，明回不出，即有死鹤。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”’比喻双方相待不下，第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。
一人举琴面对一墓，旁立一老人：伯牙摔琴。出自俞伯牙与钟子期相交故事。传说春秋战国的，俞伯牙善弹琴，一日乘用游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终而弦断，疑有人听琴，令左右搜之，遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈，意合知音，结为兄弟，约定采年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？！春风满面自朋友，欲觅知言难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知啻之说。此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等。

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zippo · 发表于 2015-2-12 03:24

正所谓，玉不雕不成器嘛。

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