莫呼洛迦——良夜又逢末世人

蝴蝶梦

《青蛇》中有两首插曲，一首是脍炙人口的《流光飞舞》，汉民族风格，小清新你侬我侬的格调；另一首是《莫呼洛迦》，印度风格，曲调妖娆绮丽。电影字幕中并没有打出歌词，《流光飞舞》能听懂八九成，但《莫呼洛迦》除了“色是空空是色”以外基本上听不懂在唱什么。直到最近，我看到了歌词，并且百度了其中一些关键词，才弄懂它的含义。这首歌是一把钥匙，弄懂它就会开启《青蛇》这部电影中表达得比较隐晦然而很重要的一些内容。
  h* p! a* W& B& ^& C& J首先完整抄录《莫呼洛迦》的歌词：
别叹息色是空，空是色，色变空啊空变色。
末世摩登伽，此刻不变色。
是美色出色生色，问谁可以不爱惜。
* q4 I* u. O6 N& k唱出惜色的歌，摩登伽正是我。
莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃。
4 n1 `/ `9 x- G莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃。
5 j( t1 t" m0 V3 m1 v: C# V1 Q! o天龙之女一曲婆娑，心眼中了魔。
* s- C3 m" O) j8 B尽我角色意识美色，来请你爱惜。
$ ^0 n8 J& M0 O' P# X; G/ D! {良夜又逢末世人，珍惜今宵记住我。

' T& c% K" q6 E这里有两个关键词必须要搞清楚。首先就是莫呼洛迦，莫呼洛迦是啥意思呢？百度告诉我们，莫呼洛迦又作摩呼罗迦，是天龙八部之一，原身是大蟒蛇，后修炼得道。
还有一个就是摩登伽。我把看来的内容归纳一下：摩登伽是一个女人。她爱上了佛陀的大弟子阿难，于是使出浑身解数引诱阿难，使得他险些破戒。典故中还有一点值得注意，即摩登伽出身首陀罗种姓，为印度四姓中地位最低之奴隶阶级。
和影片内容结合来看，莫呼洛迦也好、摩登伽也好，都是指青蛇。莫呼洛迦直接对应蛇妖的身份，摩登伽的典故暗示了青蛇与法海的关系。摩登伽出身低贱的奴隶阶层，青蛇是妖，片中法海说过“神人鬼妖四界等级分明”，妖是其中最低等的。
我们还能看出这篇歌词脱胎于心经，其中“色是空空是色”基本上是直接引用，“揭谛摩诃”也类似于“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧，揭谛菩提萨婆诃”。其中，“揭谛”类似于“去吧”的意思，“摩诃”可理解为“广大”。原曲中，即使是国语版，“莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃”这一句伴唱都是用广东话唱的，不看歌词根本就不知道唱的是什么。
《流光飞舞》与《莫呼洛迦》，其实是《青蛇》的两条主线。《流光飞舞》是白蛇线，明线；《莫呼洛迦》是青蛇线，暗线。然而片名为“青蛇”，说明暗线才是重点，是正题。影片的主题远不是李碧华说的“每个男人都希望生命中有两个女人，白蛇和青蛇”，不是白蛇青蛇为了一个许仙而争风吃醋。故事的真正男主是法海——这从结构中都能看出来，法海在影片中第一幕出现、最后一幕才退场。法海与青蛇的故事，是一个关于佛法、关于修行的故事，这是影片真正要讲的故事。人民群众耳熟能详的白蛇与许仙，却是故事的一个背景，或者说，是青蛇与法海的一个对照。
) \0 L1 [3 u. K4 d* v7 p7 x《莫呼洛迦》这首歌曲之所以是印度风格，乃是直指佛教的发源地。印度佛教与之后传入中原的佛教还有很大的不同，中原佛教更加讲究清心寡欲，而在印度佛教典籍中，可以见到把性行为作为修行法门，比如佛陀曾经和一名女子交媾整整十二天，最后渡化了她。印度有爱经，与佛教有密切关联的印度教中更是充满了生殖崇拜。所以，印度风格带来双重寓意：佛法和情欲。
4 j* M# a8 ]; H在唱《莫呼洛迦》这首歌的时候，影片中出现的画面是一个妖艳的印度舞娘在跳舞，而刚刚化成人形的青蛇在旁边一同起舞。印度舞娘可以看作“摩登伽”的具体形象，青蛇与舞娘一同起舞，就是歌中唱的“摩登伽正是我”。此时此刻，白蛇却正痴痴地望向书斋中念书的许仙。
9 s3 @9 a% F# M. h# P# Q* O0 J

  Q  ]$ x+ M) D3 ~! z5 g
! ?4 W& M' J9 Y1 F' y虽然都是刚化成人形，但白蛇与青蛇不同。白蛇已经具备了人的感情，青蛇却是徒有人形。路人爱慕她的美貌，她觉得有趣。勾引许仙，是为了赢过白蛇；勾引法海，是为了赢过法海。
* D' B8 f; [& ~9 c$ D1 D8 S“莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃”，正是一句鼓励青蛇的话：小青啊小青，到大千世界去尽情游历一番吧，这也是修行。经过一番游历，青蛇终于懂得了什么是爱，流下眼泪的一刻，才是真正修炼成人的一刻。



/ A/ D( i! ^& ]. O, n" d法海正是青蛇的对手，也是青蛇的另一面。法海看着世间众生说的第一句话——“人”，表明了他并不将自己看作是人，他认为自己是超越凡人的。此时的法海是空的，但这空是“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的空。他也在努力抵御着情欲的侵蚀，这在影片中有描写。他所抵御的，正是青蛇与生俱来的那种原始的情欲。虽然在对抗，但他和青蛇都是无情的，这一点，这两“人”是一致的。法海第一次动感情，就是看到尚未化成人形的白青二蛇在为一个孕妇挡雨，感动之余，送了她们一串佛珠，二蛇借由佛珠之力，方才化为人形。此事由法海而起，是他为自己种下的因果。
* x+ [* K1 I7 L1 n7 @. S


青蛇很高兴地告诉白蛇“我终于赢他了”那次，青蛇终于引诱法海成功。是法海“堕落”的开始，却也是修行的契机。这一段影片中表现得很隐晦，在片首第一个镜头，就是一片溪水中，漂过一袭青衣。可以阴谋论地认为影片有删节，也可以艺术地认为导演希望把有些内容隐藏起来，使得影片更加耐人寻味。



$ r& o5 J3 k+ g: `/ |青蛇与法海经历了引诱与被引诱、经历了白蛇采药救许仙、经历了水漫金山与寻夫，另外一对的故事成了他们的镜子，使他们看清了自己。青蛇终于流下了眼泪，而法海终于意识到自己也是人。青蛇是从妖变成人，法海是从神变成人。空无一物的无情是假的，只有真正爱过，明白自己过不了情关，这才刚入了修行之门。
最后的镜头，法海怀抱着初生的婴儿，和他出场时所说的“人”刚好形成了呼应。人？什么是人？人并非生而为人，爱过的才是人。