本帖最后由 武装地带 于 2012-6-22 01:21 编辑
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- O1 h6 l3 r+ t2 a; \+ m说了那么多,可能大家还对我嘴边的更尕师父云里雾里, 下面就来详细介绍一些:
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更尕次成，藏族，1970年7月14日出生于青海省玉树州玉树县上拉秀乡曲新一社。
; }7 d/ p, s' ?1 c: @由于当时的教育比较落后，直到八岁时才开始学习藏文。他从小就有一颗乐于助人的心，而且喜欢帮助邻里，从不杀生，加上他从小就有一个志向，想成为一个出家人，所以，在其13岁时进入查荣寺之后，其表现就一直十分的优秀，25岁时便被派往尼泊尔、印度等国家交流佛法。在30岁时，他便已经成为了查荣寺最为杰出的喇嘛之一，并被寺院委以重任，经常代表该寺出席各地的一些宗教交流活动。
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查荣寺全景 第六世查荣仁波切江永旦曲尼玛，是更尕师父的上师，自从更尕师父皈依了上师之后，上师的一言一行和一举一动给更尕师父带来绝对的影响。上师生前一直都是乐善好施，善良温暖，有极高的德行，平日里总是尽力去帮助需要帮助的人，更尕师父看在眼里，记在心里。 由于他不懂汉语原因，在机场、宾馆等公共场所，经常得面临无法沟通与交流的情况，经常会发生一些令人尴尬的意外。更尕次成师父为此深深的感到烦恼。他经常会想：“如果我懂汉语，那该多么的好啊！”由于他的年纪已大，感觉学习一门语言有点吃力，因此，他把这个想法付诸在孩子们的身上。在1999年，他带领寺内僧侣们倡导建设查荣佛学院，在多方筹措下，学院终于在2002年落成。同年，他又筹措借贷了约三十多万人民币，建立了查荣牧民扫盲服务中心。 0 o& d. B! p( A& ? o
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查荣寺佛学院 在查荣牧民扫盲服务中心建立之初，他的亲戚朋友们无法理解。甚至那些文盲牧民也无法理解，一个僧人为什么要做这样的事情，他们以为“僧人只要念好经就行了，何必辛苦募捐、贷款、联系社会组织来建立什么扫盲中心呢？历代祖先们他们不识字，不也这样过来了？” 对于大家的不理解，甚至从心底的质疑，他是这样说的：“为了使深山牧区的孩子，不再有文盲，能够走出大山去，不管多么辛苦，我付出的再多都值得。”因此，在几位朋友的支持下，他克服了种种困难，建立了第一座青海玉树查荣牧民扫盲服务中心。在几年的发展中，亲戚们和牧民们看到了知识带给大家的变化，也从心底里认可了他的扫盲目的，更为孩子们学到了知识而感到欣慰。
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0 L1 B5 H4 F/ B1 e% T. j" M; D查荣寺扫盲服务中心 从2003年起，他便主动承担起查荣寺寺院附近及其他地方贫困家庭基本生活的重担。在2006年，玉树雪灾时，他自己出钱买了几万元的饲料用来帮助当地的贫困牧民，使他们顺利的度过了难关。同年7月份，寺院所在地发生了5.8级的地震，当时寺院的经堂及附近的许多房屋都遭到了不同程度的损坏，尤其是寺院的大经堂在那次地震中完全坍塌。在那次地震发生之后，更尕次成师父主动承担起了寺院重建的重任。
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2010年4月14日，早上七点四十九分，玉树发生了7.1级的大地震。地震后，他被压在房子下面一个多小时。他平时总是会想：哪一天他也会死吧，在那一刻，我会不会很恐惧呢？当房子坍塌下来，他被压在房子下后的那一刻，他想：“原来死亡就是这样子！”随后，他脑袋里一片空白，没有什么害怕的。他心想：“死了就死了吧！”然后，他念起了那几位上师的名字。 他可以听到外面嚎啕大哭的声音，那是他可亲的乡亲们对生命的留恋。这样凄厉的哭声一直在他的耳边回荡，让他心里听着一阵比一阵难过。怀着对这片土地的热爱，对乡亲们浓重的乡情，他真的不甘心就这样等着死去。于是，他用手试着去把压在自己身边的碎砖瓦砾一点一点地扒开，一个多小时后，他终于能够呼吸到新鲜的空气了。 当他从瓦砾石头中出来后，就和没有遇难的亲人朋友们一起把其余压在房子下面的亲人挖出来。那一刻，他们心里除了挽救他们生命的急切心情外，就是难过。难过他的乡亲们遭遇了这样一场深重的灾难。 第二天，查荣寺的喇嘛们及军人将他遇难的亲人挖出来，然后，喇嘛们将他们送到了查荣寺进行了七七四十九天的念经、大日如来超度及其他回向。在这次地震中，他的两位叔叔，三位侄儿、侄女，三位堂弟、堂妹遇难。他的姑姑和一个阿姨，两个堂妹受伤极其严重。还有二十几个亲戚骨折、骨裂。他们把六七十个亲戚集中到他家院子里，以方便照顾。当天晚上，不在玉树的一些亲戚马上送来了吃的，喝的东西。还有一些善心的朋友送了许多粮食过来。后来，他们用亲戚的车子将他们送到了西宁二医院进行治疗。 第三天，他碰见了一个没人照顾受伤严重的人。他把他送到了第二炮兵医院，医生们说：“你的普通话讲得很好，他们这边的病人有百分之九十的人不会讲普通话，对他们治疗非常不利，如果你能留在这里帮我们做翻译的话，会让我们的救治工作做的更好。”当时他回答他们：“我们查荣寺喇嘛们还要挖遇难的人，处理这些遗体。”他们说：“在这里也是帮助病人，而且能帮助更多活着的病人。”他听了他们的话，觉得都是救人，只是方式不同而已。之后他留下来当了一个多星期的翻译。在这一段时间，有时候医院下班了，也会在半夜打电话给他，让他给急救的病人做翻译。尽管这一段时间很难过、很辛苦，但是能帮助到那么多的病人，他觉得很值得。 后来，他们查荣寺和一些基金会开始给一些困难的灾民发放物资。由于人太多，为了发放给真正有需要的人，他们都是一个帐篷、一个帐篷的发放粮食和水等物资。有的没有领到帐篷的，他们会问清楚原因，然后再把帐篷发放给他们。有的物资他们是直接交给村长，让村长一个、一个的发放给乡亲们。 玉树州结古镇是这次地震的中心，因此，政府和一些民间组织，基金会等一起救助，周边偏远的一些受灾的地方，许多救灾的组织没有去关注。他们查荣牧民扫盲服务中心安排了十四万多的藏药和西药，特别邀请了著名的藏医索南扎巴义诊。他们在上拉秀乡和下拉秀乡交通不发达的地方免费医疗了一个星期。同时，还邀请了金巴救助会的两位健康教育的老师教村民们健康教育知识。村民们对那次出诊和健康教育课都非常的高兴。 之后他又联系了朋友及爱心协会，不断的在灾区进行义诊等慈善活动。 2007年他获得了青海省佛教文化艺术中心颁发的孝亲敬老楷模奖。2008年三月被评为了玉树县“两基”攻坚工作先进工作者。2009年又成为了国际野生动植物保护协会在玉树的负责人。 虽然，这些年来更尕次成师父为家乡人民做了很多事，让很多人得到了救助，甚至让很多人的生命得到了延续，但是，仍然有很多人记恨他、埋怨他。 更尕次成师父在说起这些人对他的埋怨和记恨时，是很无奈也是很无助的。他说，我的能力毕竟有限，可是，需要帮助的人是那么的多那么的多，我没有能力全部帮啊！我不是万能的啊！我只能在我的能力范围内，尽量去帮助那些最最需要帮助的人。那些埋怨我的人中，我觉得有些人不是最最困难的、不是最最需要我去帮助的，他们自己有一定的能力去自我救助的，因此，我只能舍弃他们，去帮助那些最最需要帮助的人、帮助那些最最困难的人。他们埋怨我、记恨我，我也没有办法，我是能够理解他们的埋怨和记恨的，只是希望他们以后也能够理解我。
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