佛教小故事

飘飘凌凌

十大佛教经典语：
# N0 ?6 Q/ E* Z# k& \2 g9 o
经典一：一切皆为虚幻。
  ]/ F* h) v& @. \
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
, r5 [5 ^! F' b3 O, {4 x
经典三：色即是空，空即是色。
, I$ n& u0 `: J5 e3 ~! S
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

' Y* Q, D: a9 @4 u% Y经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
0 b9 Z) R$ S  \& Z1 {' d& s- J
# f4 m' Y7 p# \- ?! G2 G# N经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

6 N' T+ P- }( ?* Y' e0 t8 K经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
( r+ @4 t) F: M$ @7 {3 N4 v
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。

飘飘凌凌

佛度鸯哥摩罗  

佛世时有杀人外道，在途中斩路行人之手，以为指蔓，称为指蔓外道。其恶  
2 b' Y. V* u( X" o; }  T- A事震撼了侨萨罗国的人民，大家都怕他。结果受佛陀度化，出家为比丘。  

, a. d  |2 b  U- n: L7 H4 B7 g, \ 鸯哥摩罗说：“有人以刀杖正道，或以钓鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手调伏  
) r6 x1 Y, ^% T+ G8 x+ S/ l+ z4 {% D, y我。”  
. l4 J' a' X! B; I, V0 P
鸯哥摩罗过比丘生活时，在舍卫城街上托钵，有人向他投土，或向他投石，  
$ l' Z& _+ D) c' h3 V+ o. A有时头部受伤，有时毁了衣裳。  

佛陀安慰他说:“圣者必须忍受，唯有忍受，如今，你在偿还以往所犯的恶  
, B7 c  Y. P  H; d- }0 s+ p8 n2 c业呀！”

飘飘凌凌

那是归于你的  

有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。  
# _9 Z7 H2 H. C! P0 c, A% x因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。  
" V9 |/ {! C+ a6 N
2 \7 ?" U% J6 A* J  l 佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：  
5 M: w' G# A! y& z
“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！”  
- j$ g* u- a; i8 }4 J0 ?: d
“当然有，瞿昙呀，何必问此！”  
8 s7 k5 ~0 n$ x0 X' _' q
“婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”  

* p4 c+ O/ z% G7 S9 J2 \ “瞿昙呀！那是当然的啊。”  
* L3 k2 k: b$ V/ U: A
“婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归  
于谁呢？”  

: Q) T% G7 |. F. g% D  z “要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”  
$ `# w- L6 f. X& P9 Y9 h
佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很  
多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如  
果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个  
菜肴！”  
- M1 h! h0 n  X! D# h9 K
然后佛陀为他说了以下的偈：  

“对忿怒的人，以忿怒还牙，  
是一件不应该的事。  
对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，  
将可得到两个胜利：  
+ m- _. t. S. W7 T8 C8 u# _) d/ | 知道他人的忿怒，  
而以正念镇静自己的人，  
5 y( @4 }3 O) B  G6 Y% e, F 不但能胜于自己，  
也能胜于他人。”  

6 ?2 z; o' J  }3 W/ O0 d* U; x 这个婆罗门，就在佛陀门下出家，不久，成为阿罗汉。

飘飘凌凌

平等对待众生  
  |8 I$ o( F, g% R
有一天，提婆达多生病。很多医生来治病，但不能把他医好。身为他的堂兄  
. b' a2 H& K; E8 c$ m) [弟，佛陀亲自来探望他。  

佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把  
你杀死！”  
' |) w* n; ^, @8 N, V1 M
佛陀回答说：“对某些人友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生  
平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人  
* q! \: A& H- U( j都慈悲。”  
7 G/ K8 `) H2 T3 x
於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提  
婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。”提婆达  
/ r! j9 F! K( L多的病立刻消失，恢复健康。  

! O9 V& j2 @& o$ Z 佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。”

飘飘凌凌

对动物慈悲  
% F6 R' C& M' l( Z* V! @
那时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些  
祭品，可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求，赐他们钱财，给他们种田的  
4 ^9 L$ a$ L* w雨水。  
0 N- T( _7 ^) L) p3 r2 l
' C$ \5 J  k. [+ j" @0 l: `9 ` 佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听  
9 i& A& b2 a5 K( G, a8 `他这么说，就对佛陀发脾气的说：“据我们的经本，杀动物来拜神，没有什么不  
5 ^- t3 M6 \- Q8 `- q9 o: t* |% U对？你竟敢持不同的意见？”  
# M9 g% \3 S: A; H2 P* k
佛陀回答：“损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是  
因为每个众生都想活命，就像你一样。因此，你若杀一只动物当牺牲来拜神，你  
是个自私的人。我一再教人：自私的人是不会有幸福。“  
; h7 s8 J; o" {; N, G# W- O
  |4 o6 G" h# c# c  ?3 U1 x 不但如此，神祗在帮助你之前，先要求动物的血，那一定不是仁慈的神祗。  
) Q! ^4 S; \; b这种神就不值得人去拜。但，假如你对众生慈爱--动物和人一样平等无分别--神  
就会崇拜你！”  
; W% M/ y/ @. _, C, f& C: y
很多人听了佛陀的智慧良言，知道佛陀的话很对。於是很多不幸的事被阻止  
了。

飘飘凌凌

百忍成金  
+ [; M7 E, ^/ F! K% f
山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他发愿，在他的一生中，要行一百件  
大忍辱的事，忍过了九十九次之后，第一百次时是他的孙子娶妻那一天，突然来  
了个道人，要试验他是否真有忍辱功夫，便向他要这个新娘子，先于自己做一夜  
; X4 m) y5 ^2 V6 ^  H4 \# }夫妻，这一件事使张公很感为难，但他宽大一想，我什么悔辱事都忍受过了，这  
最后一次忍辱有什么不能呢？  

# u/ t6 P/ v. c6 y 于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后来这位道人在新娘房中，  
3 z+ j; `7 |: |- X8 s4 I6 D7 f跳个不休，嘴里不停地说：“看得破，跳得过”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，  
4 [" I8 V5 d9 h" s; _; ?; [5 `新娘骇叫起来，待众人来看时，已变成了一个金人，由此致富。故说张公百忍成  
金，山东那个地方，到现在还有一座巍峨的[百忍堂]纪念他忍辱的德行。

飘飘凌凌

在我心中除草  

佛陀到摩竭陀国某村庄托钵，有一婆罗门说佛陀不自耕田播种，而托钵向人  
乞食。佛陀即与婆罗门申辩正理，回答婆罗门的话是：  
8 Z/ c# u! ~9 d7 Q! C/ q9 C0 j9 M2 k
6 i2 u- R& x4 R5 Z" y: O/ ] “信是我所播的种子，  
智慧是我所耕的犁；  
抑制身口意的恶业，  
就是在我心田里除草；  
% S7 X2 t3 j* j# @( @ 精进是我所牵的牛，  
% i" r5 O# {5 Y& E4 a2 G 去而不回，进而行慈，  
; Q: {2 p6 v0 ^ 将我运到安祥的境地。”

飘飘凌凌

发恶誓，后果不堪设想  

圣愚因缘经上记载：佛陀在世的时候，有一位已经断除烦恼，得到神通的微  
$ t4 A1 f# D% N妙比丘尼。她对许多尼姑们叙述了她自己过去世所造的善恶果报。她说：  

: ~6 I8 W! y+ A' y “我过去曾经做一个有钱人的太太。虽然我先生家财万贯，可是我自己并没  
4 H( t7 c( y) N' b0 X, R2 g, m生育。后来我先生又娶了姨太太，而生了一个小男孩。我因为嫉妒心很强，就私  
自把那一位小男孩杀了。姨太太找我理论，我就发誓说：“如果我杀了你的儿子，  
我的丈夫会被毒蛇咬死，我生的孩子会被水流走，被野狼吃掉，而且自己会吃亲  
7 h0 c! J6 r6 Q  b! \) E' P0 B; S& j生子女的肉，我自己会被活埋，我的父母亲会被火烧死！”  

, u! ^: m# ~, P! _9 D% N “那一生我死了之后，堕入地狱受无量苦。地狱的罪受完了以后，投生做人。  
当时我记得很清楚，有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生产了，于是就暂住在  
* G- M& Z) I+ }0 h6 e! m树下，忽然有一条毒蛇咬到我丈夫，我丈夫就这样死了。我哭得很伤心，天亮以  
后，我牵着大儿子，又抱着老么。边走边哭，来到了一条河流的旁边。因为没有  
/ v5 C+ h3 o8 |( t渡船，所以我就把老大留在这一岸，而先抱着老么过河，把老么放在对岸，然后  
再回来抱老大。没想到老大看见我回来接他，就急忙下水向我走去。老大走不到  
* q) K! D( C& h几步，就被河水流走了。我回头想去抱老么，狼抢先一步把老么吃了，看见老么  
被吃得血肉淋漓，我更加伤心。我赶紧回娘家，却在路上遇到熟人说我娘家失火，  
! {- W% K1 f7 A. W2 y全家人都被火烧死。”  

“后来我又改嫁。正当我要临盆生产时，我的丈夫喝醉酒回来，没人开门，  
1 q9 W" o6 E8 D4 J, o  T, u我丈夫破门而入，大发雷霆，不但狠狠地打我一顿，而且把刚生下的婴儿丢到锅  
9 J1 N1 e4 S  N" ~子里煮，强迫我吃。我因为怕他，所以勉强咬了一口，痛入心肝，赶紧弃夫逃跑。  
9 q; T. c0 o! ?$ t. Y9 q跑到波罗奈国，又嫁给一个刚丧妻的人当太太。才刚新婚没几天，我的第三任丈  
夫死了。按照那一个地方的习俗，夫妇如果相爱，丈夫死了，太太要陪着下葬。  
; c3 k; f. f; e- K& H4 a7 s我因此被活埋了。刚埋不久，恰巧有一群盗贼来偷挖坟墓，盗取财宝。我被救出  
来。”  

$ i3 L1 V, H+ u" [$ s& h1 m “我想我过去到底做了什么坏事，今生的遭遇这么凄惨。当时我听说释迦牟  
" s. u  J. \) l, b6 O) h: q6 j尼佛在舍卫国讲经说法，他可以帮人们解答生活上的疑难。我就去请他度化我。  
5 c7 i" `2 G6 \7 m, c+ }由于过去世我供养圣人时曾发愿修行，所以今生能遇到释迦牟尼佛，而且修成正  
果。”