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楼主: 飘飘凌凌

佛教小故事

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    慵懒
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    [LV.10]签到九年

     楼主| 发表于 2009-12-5 22:21 | 显示全部楼层
    十大佛教经典语: 8 ~7 D# w  f: ]

    ; O8 ]7 U  ]' z& Z' v# X( R6 s经典一:一切皆为虚幻。
    1 w0 D5 k* w$ E, i7 {
    5 y3 ]$ f% V$ s  |: t% B& C6 l经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
    , }6 J% f$ @% y! y  q0 O
      c' r$ F/ L. M! U1 x" V经典三:色即是空,空即是色。
    " E9 L- r5 p) O- W* b5 K+ g$ W+ B1 ?8 u
    经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。   `- y3 U. p5 `

    , z# V9 ^) I2 i+ z经典五:一花一世界,一佛一如来。 - m, m( S3 P, K4 Z" _' l
    , h2 O8 `- z5 ]* N1 U
    经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
    5 R# ~! `& O( }
    8 ~% H# b4 l- y# ]2 b) K, _2 R经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
    * W9 E+ D# a) R1 B  K' o* u/ w: h  I
    1 t1 y& M2 O, F7 s/ p+ K* p经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
    9 E0 h0 L- c# x( r. D
    ! G. `- w" }3 W& E, g经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 5 C- r1 i& v; [$ H5 R) T

    3 F0 Q4 J$ J! ^( }- [经典十:我不入地狱谁,入地狱。
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     楼主| 发表于 2009-12-5 22:22 | 显示全部楼层
    佛度鸯哥摩罗  4 \/ M- Y: g; w- f3 T, Q

    + J4 x! Y4 C8 ]; u. R+ ^! }6 J1 \ 佛世时有杀人外道,在途中斩路行人之手,以为指蔓,称为指蔓外道。其恶  
    8 U+ f7 e- f4 c# u5 e( O事震撼了侨萨罗国的人民,大家都怕他。结果受佛陀度化,出家为比丘。  
    : C8 C, a5 \3 }+ u' K! v' n
    - |5 [) h8 F; `0 p* F& M; ] 鸯哥摩罗说:“有人以刀杖正道,或以钓鞭正道,佛陀不用刀杖,徒手调伏  
    , G2 k* R# e2 P; [* w* o我。”  6 ]0 ]! m+ A- M# k% r6 p0 {& @4 A
    . {- k- }  L  Z. W
    鸯哥摩罗过比丘生活时,在舍卫城街上托钵,有人向他投土,或向他投石,  
    6 e. |1 G3 q% s; I2 ~# ?" b有时头部受伤,有时毁了衣裳。  ; j% d) s. \; _, y! C2 n: `
    4 P& f8 e* p6 }$ n
    佛陀安慰他说:“圣者必须忍受,唯有忍受,如今,你在偿还以往所犯的恶  
      t$ H4 C* _, v( Q6 c业呀!”
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     楼主| 发表于 2009-12-5 22:22 | 显示全部楼层
    那是归于你的  
    ; t! q) X8 l& C! E. F& q
    ; _0 I; t" C' D7 a% T8 [1 ?- d/ n; ^ 有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。  # Y( `8 N3 q; a" @$ a, W
    因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他大发嗔火。  4 T. U$ h/ x( X6 B) R3 ]0 M5 r

    ) j. Q: |6 g' y2 s; U 佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍为安静时,向他说道:  
    ! a, m# H) C  G  y
    6 v  i3 w( J; ^  S “婆罗门呀!你的家偶尔也有访客吧!”  
    5 y: A) |9 D4 i" `5 S0 J9 y2 s+ a( N7 n
    “当然有,瞿昙呀,何必问此!”  2 C' f! w' s( c. c

    6 W7 E3 }! \$ h& d “婆罗门呀,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”  
    ( U, r: k* H: s9 s& y8 C
    / \/ y( O& S: h, z# M8 k' Q3 a “瞿昙呀!那是当然的啊。”  
    * _! K" U" t# V5 O: F( ~
    8 D1 D. F. J/ {* m “婆罗门呀,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,那些菜肴应该归  2 ]- b- }' X' j# p- }; V( x
    于谁呢?”  
    8 S% d( T' S* e8 ]% Z) K$ J( r
    & i5 O! |( L. M “要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”  ; J1 O- M# e7 Y
    7 w; {" T8 w( j+ x" ?
    佛陀以慈眼盯着他一会儿,然后说道:“婆罗门呀,你今天在我的面前说很  ' a. W+ J% X) v/ n& I0 {
    多坏话,但是我并不接受它,所以你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门呀,如  * @9 C1 m' i) p( O/ {( `/ k# m
    果我被漫骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,因此我不接受这个  
    0 U7 r7 Z: M& z- U: w菜肴!”  
    % h& a( Z, K% ?9 ^/ p* p- g# h0 U* i; n$ Z6 b- E, v
    然后佛陀为他说了以下的偈:  ; o7 N0 z, r; B

    ! I7 o3 U6 O6 U* L. u “对忿怒的人,以忿怒还牙,  
    ) ~7 x2 }) `8 ~2 O+ \ 是一件不应该的事。  , I+ R& u, ?& \) l+ U
    对忿怒的人,不以忿怒还牙的人,  
    . `: b4 p. L) K0 j0 w0 q+ p2 e 将可得到两个胜利:  * k+ Y) p; Y1 u* k( s3 b$ [; s2 O
    知道他人的忿怒,    v% V4 ^# Z7 N. c, e' v
    而以正念镇静自己的人,  
    # d2 i* \7 g2 v* P, c 不但能胜于自己,  , g9 O0 s- x- R* U* e4 Q! {; A
    也能胜于他人。”  $ p& t4 r4 _8 b3 h( Z+ J

    . h5 F. y2 b$ I0 H: z 这个婆罗门,就在佛陀门下出家,不久,成为阿罗汉。
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    平等对待众生  & t2 E* H0 L2 ~1 g- Q' Z9 z9 |
    7 T2 I; R$ N- a5 n/ E
    有一天,提婆达多生病。很多医生来治病,但不能把他医好。身为他的堂兄  
    . ~6 r) F' g* o3 V& j" E弟,佛陀亲自来探望他。  2 @( l( @8 U% R$ W; r

    ) f9 ]/ W+ E/ j1 v 佛陀的一个弟子问他:“您为什么要帮助提婆达多?他屡次害你。甚至要把  
    2 T8 k6 k3 K6 P- X8 W% z你杀死!”  4 L# j& m1 K2 a8 K( r7 d
    - ?4 l' w# }6 Z6 m  m/ y
    佛陀回答说:“对某些人友善,却把其他人当做敌人,这不合乎道理。众生  
    2 \# a3 L5 O' }- q. q' o3 D平等,每个人都想幸福快乐,没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人  
    . x+ u! n/ a6 ?+ L6 v, f/ k都慈悲。”  4 b: V) P" M; d& N6 o) `' ?* w+ }, e

    ! G9 U5 N9 R" \# ~$ M/ o" Y; P' m 於是佛陀靠进提婆达多的病床,说:“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提  9 i! F9 i7 m  o" W& J
    婆达多,就像爱我的独生子罗侯罗的话,我堂兄弟的病,立刻会治好。”提婆达  5 h- V3 B( v3 x# n0 O
    多的病立刻消失,恢复健康。  $ U; V' n( S' P" b

    , [& m1 f& _( H5 U2 J& @* v7 y! S 佛陀转向他徒弟说:“记住,佛对待众生平等。”
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    对动物慈悲  
    7 P) ^. K# l4 J1 C# X: o7 l3 n5 W
    1 n6 `4 I1 a& M3 P! p 那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些  
    , u" v2 Y: P7 t1 e( T祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的  
    & [2 }  e5 z# |雨水。    ^( ^  j6 ^4 c2 W  t9 m

    9 G( c7 F4 P3 k# j/ |; j- F& _ 佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听  , I8 D) ~% V" M  d0 j
    他这么说,就对佛陀发脾气的说:“据我们的经本,杀动物来拜神,没有什么不  / u3 W# ^$ t* i
    对?你竟敢持不同的意见?”  
    " \5 D( Z! @* P! ?) I* |  d* O
    + g/ G0 ?- y- x: v( _; z) ` 佛陀回答:“损人利己是不对的,使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是  * `& e/ w& R  Z" _8 j
    因为每个众生都想活命,就像你一样。因此,你若杀一只动物当牺牲来拜神,你  
    ' r# b- }; |" s6 K  N; M是个自私的人。我一再教人:自私的人是不会有幸福。“  " ^5 Q# S1 |% x( d2 P

    + y' o' g; i* e0 P 不但如此,神祗在帮助你之前,先要求动物的血,那一定不是仁慈的神祗。  9 W. r" u' v+ k
    这种神就不值得人去拜。但,假如你对众生慈爱--动物和人一样平等无分别--神  
    , ]( s- O6 a7 e# s$ C- @% j7 G就会崇拜你!”  7 O- f6 Z; c' [" v
    $ b; n' h: W2 w3 H( Z! B% S9 i
    很多人听了佛陀的智慧良言,知道佛陀的话很对。於是很多不幸的事被阻止  
    $ U+ b4 Y+ F1 M! T0 Z了。
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    百忍成金  
    ; v% m$ [) X$ g1 r$ k; n7 }
    ( m% o$ B: m* g2 w$ k, K" b 山东张公五世同居,百忍家道兴。据说他发愿,在他的一生中,要行一百件  
    . B- V5 s# B9 w) D0 [. M大忍辱的事,忍过了九十九次之后,第一百次时是他的孙子娶妻那一天,突然来  
    9 Q) P4 f8 j- z5 ~: \1 E1 m了个道人,要试验他是否真有忍辱功夫,便向他要这个新娘子,先于自己做一夜  
    ! M9 K8 D( y9 @& N夫妻,这一件事使张公很感为难,但他宽大一想,我什么悔辱事都忍受过了,这  
    % x" ~1 J8 X3 t( W0 G& ^最后一次忍辱有什么不能呢?  
    : Y" ?& J5 t' I/ ?0 j3 F) v8 @% f: J' a2 S+ E) W9 |6 f+ k
    于是劝其孙儿,完成他的百忍大愿,忍辱一下,后来这位道人在新娘房中,  6 }' a2 ^$ ^, N2 R3 {8 l
    跳个不休,嘴里不停地说:“看得破,跳得过”。跳到天亮,忽然倒在地上死了,  
    ; `, L4 X* e+ Q) _3 R新娘骇叫起来,待众人来看时,已变成了一个金人,由此致富。故说张公百忍成  & T9 f& Z+ |9 H' f# h3 o% c
    金,山东那个地方,到现在还有一座巍峨的[百忍堂]纪念他忍辱的德行。
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    在我心中除草  
    3 r/ M2 [% y+ Y: ^4 Q
    7 I% f; t, N4 y! B! K  {1 i 佛陀到摩竭陀国某村庄托钵,有一婆罗门说佛陀不自耕田播种,而托钵向人  
    , `+ E8 z5 Q* G/ o/ j0 e乞食。佛陀即与婆罗门申辩正理,回答婆罗门的话是:  
    , f; x& m2 k: M6 J8 E% `; e- y5 {
    " k, x. v6 @6 u) S; M/ K “信是我所播的种子,  
    ! P/ }% }8 x: {+ o) W3 { 智慧是我所耕的犁;  * F1 W9 T, _2 n* Z
    抑制身口意的恶业,  
    , I2 ^. D$ y* S0 W) O/ K, l 就是在我心田里除草;  
    0 F7 K' d0 `" k 精进是我所牵的牛,  
    + G* O1 H% k+ ?" h; _ 去而不回,进而行慈,  
    . `2 f2 S$ r0 y; H: L- K 将我运到安祥的境地。”
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     楼主| 发表于 2009-12-5 22:23 | 显示全部楼层
    发恶誓,后果不堪设想  
    % V8 b7 N1 d! l' ]9 d; V% Q5 {0 B9 P% m) ^
    圣愚因缘经上记载:佛陀在世的时候,有一位已经断除烦恼,得到神通的微  
    ; N6 O7 v& E4 V" B- L妙比丘尼。她对许多尼姑们叙述了她自己过去世所造的善恶果报。她说:  ) \. a. a& I8 M0 O
    5 V1 J% d; L7 e( U; m
    “我过去曾经做一个有钱人的太太。虽然我先生家财万贯,可是我自己并没  
    $ A0 V# }. y1 P, @生育。后来我先生又娶了姨太太,而生了一个小男孩。我因为嫉妒心很强,就私  - E$ X+ \& u& b+ h8 r5 _
    自把那一位小男孩杀了。姨太太找我理论,我就发誓说:“如果我杀了你的儿子,  * d4 ~" u1 b% g
    我的丈夫会被毒蛇咬死,我生的孩子会被水流走,被野狼吃掉,而且自己会吃亲  
    ! z  z3 h4 i* ~5 c生子女的肉,我自己会被活埋,我的父母亲会被火烧死!”  
    ; x8 w; e' A8 U+ {( D" l5 m5 I( X; ?1 n# P
    “那一生我死了之后,堕入地狱受无量苦。地狱的罪受完了以后,投生做人。  , f) M& L0 a& ^8 X/ |
    当时我记得很清楚,有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生产了,于是就暂住在  
    ' u5 G- C! a/ }# r2 M树下,忽然有一条毒蛇咬到我丈夫,我丈夫就这样死了。我哭得很伤心,天亮以  
    ; |$ q! {0 g5 s5 d- y- t后,我牵着大儿子,又抱着老么。边走边哭,来到了一条河流的旁边。因为没有  
    5 O3 n4 R+ r5 w3 G: B0 i渡船,所以我就把老大留在这一岸,而先抱着老么过河,把老么放在对岸,然后  
    4 ?% k( m# R7 ~再回来抱老大。没想到老大看见我回来接他,就急忙下水向我走去。老大走不到  . y; Q) B- w* \; \$ w$ C
    几步,就被河水流走了。我回头想去抱老么,狼抢先一步把老么吃了,看见老么  . {* `1 ~- {) Z  G: p+ E
    被吃得血肉淋漓,我更加伤心。我赶紧回娘家,却在路上遇到熟人说我娘家失火,  
    5 L$ i5 ?& `* u* r全家人都被火烧死。”  % G: O' u( h& }6 ^6 O4 V
    : W# }. V: c) S- s
    “后来我又改嫁。正当我要临盆生产时,我的丈夫喝醉酒回来,没人开门,  * G9 J4 [6 H) c
    我丈夫破门而入,大发雷霆,不但狠狠地打我一顿,而且把刚生下的婴儿丢到锅  4 @8 H9 _/ s: L% h  v. y1 q" t
    子里煮,强迫我吃。我因为怕他,所以勉强咬了一口,痛入心肝,赶紧弃夫逃跑。  " p+ c6 s" [1 T8 Y, H
    跑到波罗奈国,又嫁给一个刚丧妻的人当太太。才刚新婚没几天,我的第三任丈  
    9 a- w2 Y! i9 l夫死了。按照那一个地方的习俗,夫妇如果相爱,丈夫死了,太太要陪着下葬。  ! e! C+ f6 Q: p; n6 \8 v
    我因此被活埋了。刚埋不久,恰巧有一群盗贼来偷挖坟墓,盗取财宝。我被救出  1 q6 p5 t7 W1 P. d( u
    来。”  ' f+ h$ y. a$ a0 C3 |8 c
    ; m, N% _0 o% c2 W
    “我想我过去到底做了什么坏事,今生的遭遇这么凄惨。当时我听说释迦牟  + D" Z) }9 R0 D  O# }/ l
    尼佛在舍卫国讲经说法,他可以帮人们解答生活上的疑难。我就去请他度化我。  
    8 t) ]. H1 Q9 B; B1 I; W0 M由于过去世我供养圣人时曾发愿修行,所以今生能遇到释迦牟尼佛,而且修成正  
    6 Y/ B- b1 _# C) X2 z' g/ o. G果。”
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