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楼主: 飘飘凌凌

活自己喜欢的活法,就是最好的生活

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  • TA的每日心情
    慵懒
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:40 | 显示全部楼层
    每个人的身上也难免存在这样或那样的缺点,但这并不可怕,因为在这个世界上,真正完美的人是不存在的。但是,有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点,无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞,最终只能毁了自己。因此,面对自己的缺点,要敢于面对,勇于承认这才是智者的心态,才是勇者的行为。, d" ]! c* a9 r# `* u3 a7 G" I
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:40 | 显示全部楼层
    命运是随时都在改变的。佛法的因果观、行为价值观,是让我们了解说一切行为所产生的能量,是不断的在我们身心上去展现它的力量。 这生当中,时时刻刻我对人生的看法、想法、态度、行为,就决定了我这生当中的命运。+ w* E9 z: |# |5 R& _: C
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:40 | 显示全部楼层
    人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心,他们想掌握变化万千的事物,愈是担心自己的未来,愈会对自己的生活失去信心,养成自私的欲望。一个老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。与其浪费多余的精力为将来担忧,不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。! V) y6 Y* g! E5 ~& U# |0 ^8 E
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:41 | 显示全部楼层
    娑婆世界有八种天敌(八苦)― 生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。现代许多人已经忘掉佛陀出世的本怀了,一旦遇到困难,就认为这个世间很悲哀、没有意义,希望离开这个不理想的地方,到某个想象中的理想的世界去。这是对佛法的误解,也是最大的损失。
    7 E: N) y5 w4 R$ U
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:42 | 显示全部楼层
    一个真正懂得珍惜生活的人,不会因一时的失败或胜利而自卑或自傲。失败了,他会寻找机会,会在实践和现实生活中学习;胜利了也会以一种虚怀若谷的心态不断学习,所以他会成功地把握住自己的命运。
    4 U" j, O% d% T7 n6 i
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:42 | 显示全部楼层
    人的一生,谁身上都难免会有缺陷,谁都难免会有失误,谁都难免会遇上尴尬的处境。有的人喜欢讽刺不幸的人,越是讥讽别人的人,心理越失衡。当别人遇到不幸的时候,人们要学会伸出友爱之手去帮助他人。这样,当自己遭受不幸的时候。别人才会帮助自己。
      o& z3 u1 ]9 O6 Q
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:43 | 显示全部楼层

    + o* Q4 s+ }& G心态决定思想,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。一旦你的心门打开了,心态调好了。在现实生活中,我们常常会情不自禁地扪心自问,怎么样舍才是最好的?其实,我们完全可以扭转思维,顺境也好,逆境也罢,现在我所拥有的,就是最好的。如果我们能怀着一颗感恩的心,始终以积极豁达的心态来面对命运的安排,就能法喜充满,日日是好日。0 A3 t" C% t& Q) y- ]8 l6 t% e
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:43 | 显示全部楼层
    在实际生活中,你一定也遇多过有理说不清的情况,不论你怎么跟他讲清楚说明白,他还是听不懂,最后还比你更大声。其实,别人怎么说,你一定保持沉默,他们说得累了,也就不说了。而有的人当你的面不说并不是因为他知道错了,知道揭人隐私不好,他不说只是不说你的事,换去说别人的事了。这种是非不分到处乱说的人,根本就是没有道德和不懂尊重他人的人,他们把好奇心放在说人长短上。说人是非者便是是非人。
    ) ^+ n2 {* k0 J3 Q) f& ^' ^- t5 U
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:43 | 显示全部楼层
    世间万物为我所用,非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用,非我所有。清风明月都能够为我所用,大地山河都能够为我所用,为什么要执着它呢?非我所有。不要执着,要随缘利物,能够为我所用,所以资源无限。非我所有,所以没有执着心,那么就能够从自私的占有到无私的奉献,就能够少欲知足。
    / L( q- {" r# O) h$ J2 d
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     楼主| 发表于 2011-12-29 20:44 | 显示全部楼层
    人能做到事事知足了,你就能控制自己无限膨胀的欲望,做到平淡自足。人生的起起落落,欲望是其根源。因此,自我控制的层次,亦可视为个人修持成就之指标,不能控制六根欲望的人,自然就得不到安详。2 b2 G: ~. g( u1 G: Z: k0 B
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