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楼主: 飘飘凌凌

最美的山水在自己心里

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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:18 | 显示全部楼层
    “大海不选尘,好花不择处”,这意思是说,美丽的花儿,不拘开在那里,都是一样美丽。深山里的纯净固然好,但眼前的花儿,也值得欣赏。只见古木不见花的深山,也许还不如浊世里有两株花朵,迎风招展,杂草里有三、五小瓣,生气蓬勃。这一种欣赏的态度,也是一种境界。, F! T. ]& {- G1 q

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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:18 | 显示全部楼层
    我们之所以有怨,之所以有恨,全部是由于我们有分别心。我们执着于虚幻的“心”和虚幻的坚固是“执着”所产生,由于这样虚幻的执着心,让我们久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以,我们必须明白“怨恨”的本质是虚幻的,当我们能切实懂得这一点,那么我们就不会再执着于怨恨的虚幻,而此时“宽容”的本质也于是浮现。
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:19 | 显示全部楼层
    人生的路上,做事需要坚持,但前提是必须可行。如果付出多多,还看不到成功的希望时,我们应该想想,这条路是否真的适合自己,适合自己的路在哪里,然后,及时反省,重新审视,调整方向。对于旁人来说,对别人的努力不要一味地鼓励,如果发现努力的方向不对,那么泼冷水的提醒或许更有益!
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:19 | 显示全部楼层
    不要抱怨生不逢时,不要抱怨机会不等,不要抱怨伯乐难求。其实,每个领域都会出现杰出,每个人都享有出人头地的机会。不同的是,只有那些一直默默努力,比别人做得更好的人,才能让机会在自己身上散发出绚丽的光芒。+ U7 h2 z9 P& f" J: P+ E
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:19 | 显示全部楼层
    在纷繁复杂的生活中,随着我们年龄的增长,随着肩上责任和压力的加重,我们早已不再拥有孩子般天真无邪的心,甚至已经忘掉了该如何无拘无束地放声大笑。于是,各种各样的烦恼接踵而来,我们的心灵被搞得愁云密布。即使在美好的生活中,也感觉不出日子的幸福。这个时候,我们是否都需要找一个释放心情的地方呢?然后,像孩子一样痛痛快快地大笑一场。我非常钦佩那位老者的生活态度,在平凡的生活中,能够把心笑成一朵花,也应该是一种莫大的智慧和幸福吧!* @5 p( O9 A! l8 l* R# t* W/ a
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:20 | 显示全部楼层
    当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。只有懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。人生其实也就是选择,而放弃正是一门选择的艺术,是人生的必修课之一。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒,是一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃,才会有所收获。当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:21 | 显示全部楼层
    人生有苦乐的两面,太苦了,当然要提起内心的快乐;太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲;冷冰冰的痛苦,会苦的无味;人生最好过不苦不乐的中道生活。
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:21 | 显示全部楼层
    豁达是生存的艺术。能够百折不挠,重新奋起是豁达,不畏讥讽、打击、陷害,义无反顾走自己的路,是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和调整自己的短处,是豁达。5 \- O6 n# @) X% ?- w1 s# g$ W! b
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:21 | 显示全部楼层
    佛教的精髓之一就是无常,无常即改变,变得更好或更坏。若你不了解无常,你就会痛苦。如果乞丐了解无常,就会知道,不会每天都有人给你一百美金。这样,在没有一百美金的日子里他也能安之若素。佛教并不要求你不去接受一百美金,而是在没有的时候你也不会沮丧。你要让自己没有标准。9 i8 S5 c( [9 ~0 }& k
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     楼主| 发表于 2012-1-5 21:22 | 显示全部楼层
    生活处处充满修行行善的机会,就像一座矿山,等着我们去发掘。几乎所有的问题后面都是机会。坚硬的石头后面不就是价值连城的矿产吗?要挖出来需要眼力,勇气。勇敢的菩萨行者就是婆娑世界的开矿者。希望你能做矿老板。
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