佛教小故事

飘飘凌凌

十大佛教经典语：
- C* M" H2 h7 o; l( }
: q( g2 R+ o. R- Y5 s: z经典一：一切皆为虚幻。
) y( p1 o8 T( M- _9 E- R& E
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
/ r1 I8 s9 f' O) ]6 A
经典五：一花一世界，一佛一如来。
, l' U! t. o4 ?. Z8 G( h
8 t. p% L6 m  |; P# F经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6 Z: `# I( w% G. I1 H
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
( g/ l2 e" W8 z
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。

飘飘凌凌

佛度鸯哥摩罗  

! S! ?. i8 e: [% @0 `* r* |3 q 佛世时有杀人外道，在途中斩路行人之手，以为指蔓，称为指蔓外道。其恶  
$ W3 X2 t4 H% i, G: F  C事震撼了侨萨罗国的人民，大家都怕他。结果受佛陀度化，出家为比丘。  

鸯哥摩罗说：“有人以刀杖正道，或以钓鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手调伏  
/ k( s* [) k! p( T7 ^0 K0 X我。”  

鸯哥摩罗过比丘生活时，在舍卫城街上托钵，有人向他投土，或向他投石，  
3 ?; \/ E: s& g- Z有时头部受伤，有时毁了衣裳。  

. c+ `4 E( {) E 佛陀安慰他说:“圣者必须忍受，唯有忍受，如今，你在偿还以往所犯的恶  
业呀！”

飘飘凌凌

那是归于你的  
, q4 o$ o' x$ G6 i8 |; G$ s
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。  
- B5 F- L# [  C( H2 }7 c5 B因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。  
: F9 D/ M! I$ P; P
佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：  

6 V8 t: S( F2 l* j “婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！”  

% _* ]7 w; S7 [2 z, F4 S( e “当然有，瞿昙呀，何必问此！”  
* r, A) ^- x# e" ~( W
; Q& H' l# |* W/ E* d. r “婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”  

“瞿昙呀！那是当然的啊。”  

- z! i9 I3 C* w# n, E& S “婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归  
; q6 M, ?# N) s8 _于谁呢？”  
: m4 I! m+ V; ]' T7 Y) b
1 j* r" X( O& |: U% {) } “要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”  

佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很  
; ^6 J1 b; }4 n% V8 P多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如  
! s2 Q3 ~2 y0 K) ~( p( i; w2 Z果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个  
菜肴！”  

然后佛陀为他说了以下的偈：  
( H3 W. M2 A* L1 Q( y
“对忿怒的人，以忿怒还牙，  
是一件不应该的事。  
+ _  M7 S5 D0 a1 F9 x0 j 对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，  
将可得到两个胜利：  
! n  R$ j1 Z2 q. A/ ^1 v0 ?; j) w- X 知道他人的忿怒，  
而以正念镇静自己的人，  
不但能胜于自己，  
/ h  \# Y$ E9 n8 f1 c 也能胜于他人。”  

. N1 n$ Q$ h* y) X+ D 这个婆罗门，就在佛陀门下出家，不久，成为阿罗汉。

飘飘凌凌

平等对待众生  

8 a; c. _; R5 O! y 有一天，提婆达多生病。很多医生来治病，但不能把他医好。身为他的堂兄  
( v$ D1 A) _+ h* [% D弟，佛陀亲自来探望他。  
, T+ y# T' Y" U5 j5 i2 }
佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把  
你杀死！”  
2 c* i% O( g2 |+ y) ~- l
( Z5 K, a* k5 F5 x 佛陀回答说：“对某些人友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生  
6 F$ t) Q! a' w+ m& N: c平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人  
都慈悲。”  

, ?# H7 L$ p6 L8 d$ c, h 於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提  
: N( ~& U# f" ?) L# X婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。”提婆达  
* S$ T4 M" m& V1 P5 ?& s1 u多的病立刻消失，恢复健康。  

佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。”

飘飘凌凌

对动物慈悲  

8 S' u6 C5 w+ A. F' T9 Z- L 那时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些  
2 L2 Q0 W, ]' }' j9 ~3 h5 g: I8 q祭品，可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求，赐他们钱财，给他们种田的  
5 g" L# D; A) E% E雨水。  
8 B  d, o9 I7 Z' b
佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听  
* ?  q! m) g" f1 c他这么说，就对佛陀发脾气的说：“据我们的经本，杀动物来拜神，没有什么不  
( J) N4 ]/ v2 P# y4 T% t$ ^0 k对？你竟敢持不同的意见？”  

9 @7 K! h& W! l6 E. n7 w 佛陀回答：“损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是  
$ i6 j  d8 f  q- P  B0 h/ V: K因为每个众生都想活命，就像你一样。因此，你若杀一只动物当牺牲来拜神，你  
是个自私的人。我一再教人：自私的人是不会有幸福。“  
+ ]  D5 M9 s; j# i/ S- C
6 v2 g0 e8 ~$ k# @% i) t/ ^ 不但如此，神祗在帮助你之前，先要求动物的血，那一定不是仁慈的神祗。  
这种神就不值得人去拜。但，假如你对众生慈爱--动物和人一样平等无分别--神  
) Q' [1 o4 Z0 g( H' H6 K" G: x" c5 p就会崇拜你！”  
7 [; p# c6 c; W6 `
很多人听了佛陀的智慧良言，知道佛陀的话很对。於是很多不幸的事被阻止  
了。

飘飘凌凌

百忍成金  

山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他发愿，在他的一生中，要行一百件  
" e8 h1 ~4 r1 n5 f大忍辱的事，忍过了九十九次之后，第一百次时是他的孙子娶妻那一天，突然来  
了个道人，要试验他是否真有忍辱功夫，便向他要这个新娘子，先于自己做一夜  
夫妻，这一件事使张公很感为难，但他宽大一想，我什么悔辱事都忍受过了，这  
. J; ?* l1 U: v6 {7 n% A1 w- @" v最后一次忍辱有什么不能呢？  

于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后来这位道人在新娘房中，  
跳个不休，嘴里不停地说：“看得破，跳得过”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，  
新娘骇叫起来，待众人来看时，已变成了一个金人，由此致富。故说张公百忍成  
5 J9 V5 z( Y0 N# X' ?- W金，山东那个地方，到现在还有一座巍峨的[百忍堂]纪念他忍辱的德行。

飘飘凌凌

在我心中除草  

. O' ]! i$ \: M$ M. @6 O 佛陀到摩竭陀国某村庄托钵，有一婆罗门说佛陀不自耕田播种，而托钵向人  
  v. K( U' u" _$ |# V8 K9 \乞食。佛陀即与婆罗门申辩正理，回答婆罗门的话是：  
6 q3 z- B  u* v
# s" L7 \/ o) Z, ?' W4 N “信是我所播的种子，  
8 b! R) h4 Y; {2 | 智慧是我所耕的犁；  
, K6 O7 Q1 D9 @0 P; j  d6 k7 S3 m 抑制身口意的恶业，  
就是在我心田里除草；  
/ U- x! ]: \3 f; n" d5 y 精进是我所牵的牛，  
. a! ?+ X4 M: Y/ Q 去而不回，进而行慈，  
将我运到安祥的境地。”

飘飘凌凌

发恶誓，后果不堪设想  
& k+ I( i0 Z9 [
4 v" ^1 @4 l% U" L% L 圣愚因缘经上记载：佛陀在世的时候，有一位已经断除烦恼，得到神通的微  
2 A  C& Y4 |# S% t. T( \+ d2 g% j/ V妙比丘尼。她对许多尼姑们叙述了她自己过去世所造的善恶果报。她说：  

“我过去曾经做一个有钱人的太太。虽然我先生家财万贯，可是我自己并没  
生育。后来我先生又娶了姨太太，而生了一个小男孩。我因为嫉妒心很强，就私  
) N3 N: _, K1 }1 [+ ^自把那一位小男孩杀了。姨太太找我理论，我就发誓说：“如果我杀了你的儿子，  
我的丈夫会被毒蛇咬死，我生的孩子会被水流走，被野狼吃掉，而且自己会吃亲  
0 P5 p( D, X- t, F: ?: I生子女的肉，我自己会被活埋，我的父母亲会被火烧死！”  
) _8 H# U* b# g" n
“那一生我死了之后，堕入地狱受无量苦。地狱的罪受完了以后，投生做人。  
当时我记得很清楚，有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生产了，于是就暂住在  
树下，忽然有一条毒蛇咬到我丈夫，我丈夫就这样死了。我哭得很伤心，天亮以  
后，我牵着大儿子，又抱着老么。边走边哭，来到了一条河流的旁边。因为没有  
渡船，所以我就把老大留在这一岸，而先抱着老么过河，把老么放在对岸，然后  
2 @5 l5 n6 S  i+ y# b  L- r1 ]6 B; C再回来抱老大。没想到老大看见我回来接他，就急忙下水向我走去。老大走不到  
( L# \1 N5 ?3 P: o$ S6 Y; L几步，就被河水流走了。我回头想去抱老么，狼抢先一步把老么吃了，看见老么  
被吃得血肉淋漓，我更加伤心。我赶紧回娘家，却在路上遇到熟人说我娘家失火，  
) o5 G' O9 {2 b; t* W" Z3 F! u全家人都被火烧死。”  

2 q( d/ e$ N5 g; H, { “后来我又改嫁。正当我要临盆生产时，我的丈夫喝醉酒回来，没人开门，  
我丈夫破门而入，大发雷霆，不但狠狠地打我一顿，而且把刚生下的婴儿丢到锅  
子里煮，强迫我吃。我因为怕他，所以勉强咬了一口，痛入心肝，赶紧弃夫逃跑。  
4 a9 j' v7 V8 y& U+ @跑到波罗奈国，又嫁给一个刚丧妻的人当太太。才刚新婚没几天，我的第三任丈  
夫死了。按照那一个地方的习俗，夫妇如果相爱，丈夫死了，太太要陪着下葬。  
我因此被活埋了。刚埋不久，恰巧有一群盗贼来偷挖坟墓，盗取财宝。我被救出  
2 ^! d4 R) X  v* s& p( w4 o来。”  
6 a5 I  L0 n" X8 M+ d3 b: p- {
“我想我过去到底做了什么坏事，今生的遭遇这么凄惨。当时我听说释迦牟  
6 v5 s1 s3 T1 v( g: [尼佛在舍卫国讲经说法，他可以帮人们解答生活上的疑难。我就去请他度化我。  
. P' \2 x+ ^1 X% p" H由于过去世我供养圣人时曾发愿修行，所以今生能遇到释迦牟尼佛，而且修成正  
  n: g- s1 ]- S- h5 X2 D4 K( r果。”