美文共享之水煮火文化！

蝴蝶梦 · 发表于 2010-5-27 00:01

水煮火文化之十二·火柴&打火机的前世今生（下篇）

下篇打火机的“曲折人生”

上篇中我们说到火柴好不容易历经千辛万苦熬成了打火工具中的SUPER STAR，但它万万没想到，板凳还没坐热，就被打火机一脚踹下了神坛。

有争议的雏形

一般认为，类似打火机的图绘早在1505年便出现了——在德国纽伦堡地区，贵族马丁拥有的手卷中记录着它的身影。这种打火装置有一个铁制的转轮，使用弹簧驱动旋转，让有粗糙纹路的轮面跟一片黄铁矿石摩擦而产生火花。

有意思的是，在稍早的时候，德国德雷斯登地区还出现过一种名为僧侣之枪的手炮，其击发机构是一片边缘呈齿状可滑动的铁片，用手拉动摩擦一块固定燧石就可以产生火花。可惜的是，其发明者将这种机械打火装置装在枪上做为了击发装置，而并未想到用它点一支烟抽抽，否则打火机就跟他姓了。

除此之外，有人认为打火装置也有可能出自文艺复兴大师达芬奇之手，因为在他的手卷中也有类似机械的图绘。但由于无法确定绘制时间（可能在1500-1519年之间），所以难以确认达芬奇是不是发明者。近年来，又有学者发现，达芬奇在公元1490年或更早时候就发明了部分零件。

不过，无论发明者是谁，机械打火装置在14世纪初诞生已是不争的事实。从14、15世纪到19世纪初，撞击式点火器都非常流行。其间还出现了一种带有火绒和硫磺火柴的“图林根点火器”和“导火索点火器”等。但严格来说，这些打火装置都只能算是打火机的雏形。

不完美的诞生

1823年，德国化学家德贝莱纳在实验室发现：氢气遇到铂棉会起火。这一发现引发了他试制打火机的念头。他用一只小玻璃筒盛上适量的稀硫酸，筒内装一内管，内管中装入锌片。然后盖上有喷嘴、铂棉和开关的顶盖。内管中锌片与硫酸“亲密接触”后生成氢气，随之产生的压力就将内管中的硫酸排入玻璃筒内。当人打开开关时，内管的氢气就冲到铂棉上引起火来。而当内管与玻璃筒内的压力重新平衡时，硫酸就再次进入内管，与锌片反应又产生氢气……世界上第一只真正的打火机就此宣告诞生，比沃克发明摩擦火柴早了三年。

你或许要问：既然打火机出现在前，那为何一度被火柴骑在头上呢？原来，德贝莱纳的打火机虽然方便，但是体型巨大，不便于随身携带。而且此产品的玻璃壳易碎，里面的硫酸溢出会烧伤到人。抱着如此危险的打火机上街，恐怕还没来得及点上一支烟就会被当作恐怖分子给抓起来了。所以，这种打火机没能推广。

后来，有一种灯芯式打火机风靡一时。它是1920年在法国首先出现的。这种打火机的灯芯用硝石粉浸过。众所周知硝石是制造火药的原料，在被火花点燃后，火苗就立即活蹦乱跳。如果不马上关上开口，保不齐火苗就会蹿上使用者精心保护着的大胡子。后来，又有人将其改进，将灯芯浸在苯中以免火势过旺，因此又称“苯打火机”。但这种打火机有时会漏燃料，而且要经常更换灯芯，十分麻烦，叫“笨打火机”还来得更贴切。

打仗打出来的创意

哥哥打火机如此不争气，弟弟火柴就趁机跳出来抢走了市场。这一占就是近百年。转机直到第一次世界大战期间才出现。

在一战末期，英国一些烟草商店门口出现了一张奇怪的招贴画：一位士兵嘴里叼着卷烟，一手握着来福枪，另一只手里却捏着个会冒火的东东。不明就里的人看了，还以为英军又推出了什么新式武器。其实，那不过是个打火机。

打火机怎么会与军队扯上关系呢？原来，当时的士兵长期穿梭在战壕里风吹雨淋，为了消乏提神，许多人都对香烟产生了迷恋。可是，战场上不方便点火，他们只能用一种又粗又大且能长时间燃烧的火柴去点燃香烟。可一到阴雨天，这种火柴就没了用武之地。而且，更多的时候，火柴发出的刺眼亮光还出卖了抽烟者隐蔽的位置——战争双方有许多烟鬼为抽上一口烟而变成枪下冤鬼。真乃是“生命诚可贵，香烟价更高”，可悲可叹。

这时候，英国的商业达人艾尔弗雷德·登喜路听说此事后，敏锐地捕捉到了商机。他立即开始用各种空盒进行试验，终于在1917 年发明了一种方便实用的打火机。这样，士兵们就可以一手拿枪射击，一手拿打火机点烟，比小马哥还潇洒。但遗憾的是，当这种打火机改进后大量投入生产时已是1924年，大多数前线的烟民们还没有来得及享受，一战就已经结束。

不过，无论如何，打火机此役成功PK掉了火柴，开始进入无数喜欢喷云吐雾者的口袋，登喜路也成为了行销至今的经典打火机品牌。二战后，出现了今天广为使用的气体燃料打火机。很快，打火机成为了热卖的人气商品。而与之形成鲜明对比的是，全球的火柴工业江河日下。果然应了那句话：出来混，迟早是要还的呀。

ZIPPO，打火机中的战斗机

如今，经过几百年的发展，打火机早已不是当初那个单纯的点火工具——有的打火机演变成新型的广告媒体，一些精美另类的打火机则成了收藏品，更有甚者还被摆在珠宝店里销售。毫不夸张地说，打火机早已成为全世界男人们最喜爱的玩具之一。

在五光十色的各种打火机中，地球人都知道，最牛的无疑就是ZIPPO。男人们对它的爱犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾。

这个奇迹般存在的诞生，要追溯到1932年。那时候与我们今天的情况相似，正处于世界性的经济危机。在一个雾气蒙蒙的夏夜，美国宾夕法尼亚州布拉福的乡村俱乐部里，乔治·布雷斯代与朋友们吹牛聊天。他看到一个朋友笨拙地用廉价的奥地利产打火机点烟——拔下铜盖子就可点火，很方便，但却很丑陋。

发现人们对这种打火机又爱又恨，布雷斯代就决定自己设计一种中看又中用的打火机。他买下奥地利打火机在美国的分销权，然后将其改进，形状也变成长方块盒，握着很合手。同时，他在火芯周围加上了专为防风设计的带孔防风墙。就这样，史上首只集偶像派与实力派于一身的打火机横空出世。受当时另一个伟大发明———拉链（ZIPPER）的启发，这种新打火机就被称为ZIPPO。

自第一只ZIPPO面世，人气和销量就不断看涨。二战爆发后，美国政府停止了很多消费品的生产，却没有停产ZIPPO，足见其影响力。ZIPPO在当时的美国军队中也十分流行，许多人都随身携带。据说有一名美国士兵胸部中枪，子弹恰巧射中的是他怀中揣着的ZIPPO，他也因此幸免于难。不管这个故事是真实还是虚构，已然成了ZIPPO最好的广告。

至今，世界上已有三亿多只ZIPPO，若把它们平放，足以将一个足球场铺满12．8厘米厚的一层，那是相当壮观。一个有趣的事实是，一般的ZIPPO用户都有6只以上的ZIPPO，ZIPPO丰富多彩的造型和设计是吸引他们不断购买的原因，而他们中的很多人是不吸烟的。

显然，在男人们的眼中，ZIPPO早已超出了打火机的范畴，俨然成了时尚和品味的代名词。一只打火机能活到这份上，值了。

蝴蝶梦 · 发表于 2010-5-27 00:02

水煮火文化之十三：社火，春日的狂欢

春天，是中国人的狂欢节，而正月社火，则把每年的迎春活动推向高潮。这种诞生于北方的民间娱乐形式，是人们表达春之祝福的最直接奔放的Free Style。

狂欢的快乐，不需要理由。

尚火，跨越千年的流行

不少学者认为，“社”古指土地神，“火”即传说中的火神，社火最初的含义就是祭祀土地和火神的仪式。

社火发根于远古时的图腾崇拜、原始歌舞。远古时代，火的出现终结了人类茹毛饮血的荒蛮生活，大家自然就成了“火”的铁杆粉丝。另外，传说那个靠头撞不周山走红的水神共工有个不成器的儿子，死后变成了瘟疫鬼，到处散布瘟疫。这家伙和著名的怪兽年类似，啥都不怕，就怕响器烟火，所以人们就燃放烟火来对付他，后来这就融入到了社火等消灾祈福的民俗中。《风俗通义》中记载，那时候人们为了祈福消灾、驱恶避邪，就“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”，这应该便是社火的“试玩版”。

陕西宝鸡被称为“社火之乡”，几乎乡乡村村都有社火队，逢年过节都要举行社火表演，其内容大都与火有关。还有些直接以炎帝传说中的“战神蚩尤”、“火神”等为内容。除此之外，宝鸡人对火的崇拜还表现在举办各种形式的花灯会、火龙会、焰火会，以每年农历正月十五日最为热烈，满城尽挂红灯笼，通宵达旦。他们不仅把火作为一种文化娱乐，还用到庆典和消灾祛邪治病中去。比如打火花，就是以火花四溅的多少，来庆贺粮食丰收和预示来年五谷丰登、吉祥如意。甚至小孩有病，也要用火点着麦草秸再撒把盐以祛邪……真乃居家旅行之必备良品。

包罗万象的大杂烩

社火一词始见于宋代。《东京梦华录》卷八就记载，二郎庙前露台上设乐棚，有“社火呈于露台之上”，由祭祀、巫术、乐舞、民间杂耍等组成。每逢农历正月初一至十五，村社便组织举办使节庆、迎神赛会，进行社火表演。那火爆的阵仗，才称得上是真正的“山寨春晚”。

社火都是以民间传说和戏剧故事为题材，通过一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为一转社火。人物要画社火脸谱，穿社火服装，持社火把杖。社火游演一般是探马在前，后面跟着社火会旗、火铳队（炮队）、旗队、社火队，最后是锣鼓队。

根据表演形式，社火可分为造型社火和表演社火两类，一静一动：造型社火主要展示人物造型和工艺；表演社火主要在场院进行斗打表演，也称“武社火”。如此“文武双全”的表演不受人迷恋才是怪事。

在众多社火表演中，陕西宝鸡县赤沙镇的血社火最为特别。它是全国唯一保留的一个社火种类，以武松杀西门庆为武大报仇的故事为题材，表演内容主要以斧子、铡刀、剪刀等凶器刺入西门庆和其他坏人头部为主，内容血腥且十分逼真，所以才叫“血社火”。这项表演是赤沙镇的绝活，每逢闰年表演一次。据说化妆现场是保密的，而且有人看守，版权意识那是相当地强。

脸谱，社火的灵魂

社火还常被人们称为“看戏”，即哑剧。这是为什么呢？

原来，社火角色的表演者都是以舞台亮相的形式进行游展，没有对白，观众对扮相角色的辨认靠的便是脸谱。社火脸谱以日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格，以颜色来标志忠奸、善恶、美丑，并有口诀：“红为忠，白为奸，绿侠野，草莽蓝，黑为真，青勇敢，金银二色鬼审判。”这与戏曲脸谱颇有异曲同工之妙。你是什么货色，全些脸上了。

不仅如此，人们还将社火脸谱绘制在各种民间生活用具上面，尤其是绘在曲面的马勺上，使社火马勺成为了社火脸谱的新代名词。

关于社火脸谱的由来，也有一个传说。据说周武王率兵伐纣，大军行至麒麟山下，被驻守山下的闻太师挡住了去路。姜子牙计上心头，让士兵戴上面具上阵叫骂，个个凶神恶煞，好似天兵下凡。见此阵仗，闻太师当场吓得脚底抹油开溜了。有姜太公这样的名人作活广告，画脸谱逐鬼自然变成了广大人民群众追捧的习俗，并逐渐融入到社火中。

不过，这样明显侮辱闻太师智商的传说拍成玄幻电视剧还可以，但却当不得真。学术界普遍认为，脸谱起源于商周时期的傩舞。社火脸谱的纹饰完整继承了五六千年前彩陶上的原始符号。正因如此，社火脸谱也被很多研究者称为商周纹饰的活化石。

所谓“傩”，本指一种传说中的神鸟，后被人格化，成为一种祭祀表演，也就是我们前面说到的驱鬼逐疫的原始舞蹈，它最明显的特征便是戴假面歌舞。这可比西方人的假面舞会早多了，牛吧？

江湖上有庄王的传说

有人的地方就有民俗，有民俗的地方就有传说。

和所有民俗一样，社火也有着自己的传说。

时间当然是很久很久以前，男主角是个叫庄王的清官。

和所有的清官一样，他深受广大人民群众的爱戴，但却是奸臣的眼中钉。

和所有的清官故事也一样，奸臣都是得势的，皇帝都是昏庸的。

于是，在一个奸臣诬陷庄王聚众谋反后，皇上就降旨要将庄王满门“喀嚓”。老百姓获悉后，就出谋划策打算营救庄王全家。N个臭皮匠，不知能顶多少个诸葛亮。很快，办法就有了。

此时正值正月十五闹元宵。老百姓们就把庄王一家全部精心“包装”了一番。庄王扮成卖膏药的，男眷化装成鼓子，女眷化装成拉花，儿童化装成小和尚，其他杂役化装成傻公子、丑婆子、大头和尚等，混杂在百姓中上演了一出胜利大逃亡。庄王由此得救，也留下了每年春节办社火的风俗。

这个不知从哪个旮旯冒出来的庄王就这么成了江湖上的传说。而在一些地方，或许是嫌“清官”的身份还不够牛，庄王摇身一变成了皇帝。

既然成了高高在上的一国之君，那当然不可能遭奸臣所害。于是，更强大的敌人出现了：敌国的千军万马将庄王围困在了自己的都城。庄王招集大臣商议一番，想出了对策——让两位大臣扮成财主，两位率兵大将跟在其后，再跟上若干背打小鼓的人，整得声势不凡。庄王则反穿羊皮袄，画成鬼脸跟在后面，一手提墨水瓶，一手拿一支毛笔。那形象要多雷人就有多雷人，打死也不会让人想到这是国家领导人。皇帝如此，有身孕的皇后自然也顾不得形象，COS成了麻脸大肚婆。待敌兵赶来，两个“财主”首先被抓。敌兵想当然地以为其中必有庄王，便下班领奖金去了。而真正的庄王呢，早就又蹦又跳地逃出了城。

这救了皇帝一命的COSPLAY就此流行开来，名曰社火。传说中的各色人物也就都成了社火表演中的各个角色。因此，社火队奉庄王为祖师，开闹叫“出身子”，全体敬拜庄王；闹毕，就叫“卸身子”，也要全体谢庄王。

在另一些传说中，主角“庄王”更是升级成了历史上大名鼎鼎的楚庄王，并增加了社火中“身子”的由来。相传有一天，楚庄王外出回城途中遭到敌军包围，形势危急。一位臣子献计，以“活享一品俸禄，死封庙祭的灯官”为重赏，雇了个与楚庄王面貌相似的放羊人作替身趁机突围。而楚庄王在逃命时又装成了哑巴，这也就是耍社火的人们称社火中哑巴是最大的“身子”的原因。后来，楚庄王感念放羊人舍身救主之忠，便制定了年年出灯官、耍社火的惯例，流传至今。

当然，如果你要问怎么那么容易找到一个像皇帝的放羊人呢？我只能说，剧情需要。

蝴蝶梦 · 发表于 2010-5-27 00:06

水煮火文化之十四：当虎遇上火

2010年，我们迎来了庚寅虎年。

虎为寅属木，根据五行生克有添木壮火之说，可见这虎年与火还真有不解之缘。红红火火，虎虎生威啊。

可事实上，当虎遇上火，更多时候就是一个字：惨。

“火”“虎”不分酿“杯具”

每个人或许都崇拜过英雄，但很少有人愿意成为英雄。

为什么呢？

因为英雄的人生就像是一个茶几，摆满了炫目的杯具。

比如打虎英雄。最著名的打虎英雄武松自打虎走红后，运势就像股市崩盘，一泻千里——哥哥被杀，自己杀人，进局子，被陷害，又杀人，逼上梁山，被方腊断臂……很惨，很“杯具”。

而下面我们要讲到的另一个打虎英雄冯妇，更是“杯具”中的极品——武松固然惨，但最后毕竟得到了官方认可，还在寺庙中逍遥过完一生，完成了从“杯具”到“洗具”的成功转型，但这个冯妇，却连小命都玩没了，“杯具”到底。

冯妇的故事出自明初国师刘伯温的《郁离子·冯妇》。传说东瓯（今浙江南部沿海一带）人对“火”的称呼听起来和“虎”几乎没什么差别，很容易混淆。这个国家的人民喜欢用茅草盖房子，经常发生火灾，老百姓都苦恼不已。某天，一个商人到晋国去，听说该国有个叫冯妇的擅长捕虎，所到之处虎都已经绝迹了。商人误以为冯妇是个灭火专家，赶紧回国将此特大喜讯上报给政府。东瓯君可乐坏了，心想这可真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀，于是赶紧让商人去高薪礼聘冯妇。

冯妇就这样被无数粉丝簇拥着踏上了东瓯的土地。东瓯君还亲自到国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，让他享受了最高级别的明星待遇。

被捧得晕乎乎的冯妇信心爆棚，屁股还没坐热，就卷起袖子就跟着人们赶赴出事地点。可哪儿有老虎的影子？冯妇望着眼前着火的房子正纳闷呢，身后的围观群众却紧张了。眼见大火就要蔓延到宫殿，大家就赶紧把冯妇推到火势最猛的地方。冯妇虽然还不清楚到底怎么回事，但也肯定发现不对劲。他想跑啊，可自己陷入了人民群众的汪洋大海中，哪里挣脱得了？

悲剧的人生不需要解释，一代打虎英雄就这么稀里糊涂地挂了，至死也不知道是怎么回事儿。

东瓯君获悉噩耗，以为商人忽悠自己，龙颜大怒，立刻把他给“喀嚓”了。

这个故事告诉我们，多掌握一门方言是多么重要。

老虎屁股也敢烧

有句俗话叫“老虎的屁股摸不得”。除了我们前面提到的打虎英雄，这话似乎对所有人都适用。

不过，在我国淮河流域，却有一个沿袭至今以虎为主角的民俗舞蹈，不仅敢摸老虎的屁股，还敢烧。这就是传说中的火老虎。

什么是火老虎？顾名思义，就是着火的老虎。它的由来源自一个传说：五代十国时期，后周与南唐争夺淮南，激战寿春(今名寿县)。后周将领，也就是后来的大宋集团CEO赵匡胤率领数万精兵攻来，南唐将领余洪被迫逃到八公山篼笼冲，玩起了躲猫猫。追赶而来的后周名将刘金定也不是吃素的，当即下令手下放火烧山。很快，八公山树木及淮河岸边的芦苇都燃了起来。凶猛的山火烧得林中的老虎也赶紧逃下山来。多才多艺的当地人由此激发灵感，创编了火老虎的舞蹈。

火老虎的制作相当有技术含量：先用竹篾扎成虎头的骨架，缀上用六寸长的青麻扎成束，并在硫磺粉里滚过的捻子，用以引火。然后将二十一块泡桐板用细铁丝或细麻绳连接起来用作虎皮，按等距钻十二个小孔，再将制好的捻子安进小孔里。最后再用一根近三米的桑树条做成虎尾，弯成上翘的形状后，再安上捻子并缀一束小鞭炮。这样，一只火老虎才算诞生。

舞虎者头戴老头帽护住头和脖子，只露眼睛，身穿紧身衣，披上湿麻袋，戴手套，可谓武装到了牙齿。在确保安全后，他才将虎皮、头、尾捆在身上，两手各拿一根约60厘米的棍子作前爪。上场前，先要在场外点燃一堆大火，由另外数人同时点燃火老虎身上的捻子。于是，一头浑身闪着火光的火老虎便从大火堆上跃蹿而出，张牙舞爪，摆足POSE隆重登场了。

舞蹈情节很简单，说的是老虎带火奔下山，仗着火这一“外挂”，不可一世。很快，它遇到一对狮子，雌狮刚产下狮崽。按说老虎和狮子井水不犯河水，可这只火老虎估计是个美食家，一见小狮崽就流口水，想尝尝烤乳狮的味道。狮子夫妇当然不干，非和火老虎拼命不可——整个舞蹈就把狮子产崽时嬉戏、爱抚的情趣和狮虎搏斗时的激烈场面交织在一起，火星四溅，妙趣横生。最终，狮子夫妇“双剑合璧”，爆发出最强小宇宙，把火老虎打得落花流水。慌不择路的火老虎最后掉进水塘，这既表示它的失败，也让舞虎者趁机将全身火捻扑灭。不过，火老虎一般是在春节表演，此时的河水冰冷刺骨，这“冰火两重天”的非一般感觉，显然不是常人敢体验的。

在有的地方，火老虎的舞蹈又演绎为打虎人手提火棒与火老虎“搏斗”。但无论是与狮斗还是与人斗，无论火老虎怎么折腾蹦跶，都改变不了自己作为反角的失败宿命。

虎火赛跑，遭遇黑哨

火老虎够衰了吧？但是，没有最衰，只有更衰。

下面这只脑袋短路，发神经想与火赛跑的老虎就是典型，它来自于云南少数民族独龙族人流传的寓言故事。

传说深山里住着一只热爱体育运动的老虎，以为自己十项全能，天下无敌。一天，它来到山坡上，发现了一堆火。不知怎的，老虎突发奇想，要火跟它比赛跑。火同意了，但却一动也不动。老虎便问：“你怎么还不跑？”火趁机提出建议，说等大风一吹，比赛就开始。

老虎满口答应，它压根儿不相信火能跑过自己，便吹吹胡须，躺在草丛里享受阳光浴了。显然，这个自大的家伙没有听说过“龟兔赛跑”的故事。

这时，山坡上突然刮来一阵大风，裁判先生闪亮登场了。老虎见裁判发号施令，精神大振，爬起来就跑。

可百兽之王万万没想到，先前一直按兵不动的火居然乘着风势，一会儿就窜到了前方，将老虎严严实实地包围起来。

在熊熊烈火中，老虎的眼睛一睁一闭，一辈子就这么冤屈地过去了。

这个寓言的本意，是要表达出人们对火的敬畏。但从老虎的角度看，它吃了没文化的亏，我们必须得为它的失败鸣不平：那既当裁判又当运动员的大风显然是个十足的黑哨。

珍爱生命，远离黑哨。

蝴蝶梦 · 发表于 2010-5-27 00:08

2010年，我们迎来了庚寅虎年。

虎为寅属木，根据五行生克有添木壮火之说，可见这虎年与火还真有不解之缘。红红火火，虎虎生威啊。

可事实上，当虎遇上火，更多时候就是一个字：惨。

“火”“虎”不分酿“杯具”

每个人或许都崇拜过英雄，但很少有人愿意成为英雄。

为什么呢？

因为英雄的人生就像是一个茶几，摆满了炫目的杯具。

比如打虎英雄。最著名的打虎英雄武松自打虎走红后，运势就像股市崩盘，一泻千里——哥哥被杀，自己杀人，进局子，被陷害，又杀人，逼上梁山，被方腊断臂……很惨，很“杯具”。

而下面我们要讲到的另一个打虎英雄冯妇，更是“杯具”中的极品——武松固然惨，但最后毕竟得到了官方认可，还在寺庙中逍遥过完一生，完成了从“杯具”到“洗具”的成功转型，但这个冯妇，却连小命都玩没了，“杯具”到底。

冯妇的故事出自明初国师刘伯温的《郁离子·冯妇》。传说东瓯（今浙江南部沿海一带）人对“火”的称呼听起来和“虎”几乎没什么差别，很容易混淆。这个国家的人民喜欢用茅草盖房子，经常发生火灾，老百姓都苦恼不已。某天，一个商人到晋国去，听说该国有个叫冯妇的擅长捕虎，所到之处虎都已经绝迹了。商人误以为冯妇是个灭火专家，赶紧回国将此特大喜讯上报给政府。东瓯君可乐坏了，心想这可真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀，于是赶紧让商人去高薪礼聘冯妇。

冯妇就这样被无数粉丝簇拥着踏上了东瓯的土地。东瓯君还亲自到国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，让他享受了最高级别的明星待遇。

被捧得晕乎乎的冯妇信心爆棚，屁股还没坐热，就卷起袖子就跟着人们赶赴出事地点。可哪儿有老虎的影子？冯妇望着眼前着火的房子正纳闷呢，身后的围观群众却紧张了。眼见大火就要蔓延到宫殿，大家就赶紧把冯妇推到火势最猛的地方。冯妇虽然还不清楚到底怎么回事，但也肯定发现不对劲。他想跑啊，可自己陷入了人民群众的汪洋大海中，哪里挣脱得了？

悲剧的人生不需要解释，一代打虎英雄就这么稀里糊涂地挂了，至死也不知道是怎么回事儿。

东瓯君获悉噩耗，以为商人忽悠自己，龙颜大怒，立刻把他给“喀嚓”了。

这个故事告诉我们，多掌握一门方言是多么重要。

老虎屁股也敢烧

有句俗话叫“老虎的屁股摸不得”。除了我们前面提到的打虎英雄，这话似乎对所有人都适用。

不过，在我国淮河流域，却有一个沿袭至今以虎为主角的民俗舞蹈，不仅敢摸老虎的屁股，还敢烧。这就是传说中的火老虎。

什么是火老虎？顾名思义，就是着火的老虎。它的由来源自一个传说：五代十国时期，后周与南唐争夺淮南，激战寿春(今名寿县)。后周将领，也就是后来的大宋集团CEO赵匡胤率领数万精兵攻来，南唐将领余洪被迫逃到八公山篼笼冲，玩起了躲猫猫。追赶而来的后周名将刘金定也不是吃素的，当即下令手下放火烧山。很快，八公山树木及淮河岸边的芦苇都燃了起来。凶猛的山火烧得林中的老虎也赶紧逃下山来。多才多艺的当地人由此激发灵感，创编了火老虎的舞蹈。

火老虎的制作相当有技术含量：先用竹篾扎成虎头的骨架，缀上用六寸长的青麻扎成束，并在硫磺粉里滚过的捻子，用以引火。然后将二十一块泡桐板用细铁丝或细麻绳连接起来用作虎皮，按等距钻十二个小孔，再将制好的捻子安进小孔里。最后再用一根近三米的桑树条做成虎尾，弯成上翘的形状后，再安上捻子并缀一束小鞭炮。这样，一只火老虎才算诞生。

舞虎者头戴老头帽护住头和脖子，只露眼睛，身穿紧身衣，披上湿麻袋，戴手套，可谓武装到了牙齿。在确保安全后，他才将虎皮、头、尾捆在身上，两手各拿一根约60厘米的棍子作前爪。上场前，先要在场外点燃一堆大火，由另外数人同时点燃火老虎身上的捻子。于是，一头浑身闪着火光的火老虎便从大火堆上跃蹿而出，张牙舞爪，摆足POSE隆重登场了。

舞蹈情节很简单，说的是老虎带火奔下山，仗着火这一“外挂”，不可一世。很快，它遇到一对狮子，雌狮刚产下狮崽。按说老虎和狮子井水不犯河水，可这只火老虎估计是个美食家，一见小狮崽就流口水，想尝尝烤乳狮的味道。狮子夫妇当然不干，非和火老虎拼命不可——整个舞蹈就把狮子产崽时嬉戏、爱抚的情趣和狮虎搏斗时的激烈场面交织在一起，火星四溅，妙趣横生。最终，狮子夫妇“双剑合璧”，爆发出最强小宇宙，把火老虎打得落花流水。慌不择路的火老虎最后掉进水塘，这既表示它的失败，也让舞虎者趁机将全身火捻扑灭。不过，火老虎一般是在春节表演，此时的河水冰冷刺骨，这“冰火两重天”的非一般感觉，显然不是常人敢体验的。

在有的地方，火老虎的舞蹈又演绎为打虎人手提火棒与火老虎“搏斗”。但无论是与狮斗还是与人斗，无论火老虎怎么折腾蹦跶，都改变不了自己作为反角的失败宿命。

虎火赛跑，遭遇黑哨

火老虎够衰了吧？但是，没有最衰，只有更衰。

下面这只脑袋短路，发神经想与火赛跑的老虎就是典型，它来自于云南少数民族独龙族人流传的寓言故事。

传说深山里住着一只热爱体育运动的老虎，以为自己十项全能，天下无敌。一天，它来到山坡上，发现了一堆火。不知怎的，老虎突发奇想，要火跟它比赛跑。火同意了，但却一动也不动。老虎便问：“你怎么还不跑？”火趁机提出建议，说等大风一吹，比赛就开始。

老虎满口答应，它压根儿不相信火能跑过自己，便吹吹胡须，躺在草丛里享受阳光浴了。显然，这个自大的家伙没有听说过“龟兔赛跑”的故事。

这时，山坡上突然刮来一阵大风，裁判先生闪亮登场了。老虎见裁判发号施令，精神大振，爬起来就跑。

可百兽之王万万没想到，先前一直按兵不动的火居然乘着风势，一会儿就窜到了前方，将老虎严严实实地包围起来。

在熊熊烈火中，老虎的眼睛一睁一闭，一辈子就这么冤屈地过去了。

这个寓言的本意，是要表达出人们对火的敬畏。但从老虎的角度看，它吃了没文化的亏，我们必须得为它的失败鸣不平：那既当裁判又当运动员的大风显然是个十足的黑哨。

珍爱生命，远离黑哨。

20080808 · 发表于 2010-5-27 00:26

留给自己实践或回味。

夏残风 · 发表于 2010-5-27 11:50

终于大概的看完了~观后感，一个字：牛！

很无奈 · 发表于 2010-5-28 10:11

好文！！！

爱上Z的日子 · 发表于 2010-7-28 10:58

学习下增长下见识

指尖炫爛 · 发表于 2014-10-25 06:21

火，可以再早些

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