《问佛》——仓央嘉措 ！·#￥%

飘飘凌凌

. E) E6 P; S: ~, o9 D$ R1 Z2 \% M5 Q我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？
% b3 q, b1 k0 d" x佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

4 r( ~6 N  M( X# E8 `我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
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我问佛∶如何让心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。
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( k9 }7 A9 Z9 k( b我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
) T- {; h& @; M/ J, N' H% D佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
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" e1 h. F2 }5 r5 q  |6 ^$ W! C3 z我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
3 ?/ p. B( |3 T佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
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我问佛：那过几天还下不下雪 ？
1 K) c2 l0 U; A. p佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
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% _, H8 B+ R  P' Z# C9 L我问佛：为何人有善恶之分？
$ x( {& |4 `; M, s/ _  O佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。
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; I  C5 j4 ?7 v' j$ L我问佛：世间为何多苦恼？
" A% I* R' B# z/ H% a" w- R( l佛曰：只因不识自我。
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我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。
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我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？
& g3 K  c% i/ r& R8 L$ Y, U; d佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思 ?
! N/ N1 M, m! T* K) p5 x; }( o/ p佛说:无常便是有常，无知所以无畏 .
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我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

) M8 u/ J0 |1 D% X0 x' g; [% \佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 .
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 .
" O, u7 c! h8 {* D8 H- L7 d佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 .
: F) Y) F, Y" z8 L  D% i! g" f' U" B  H  T佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 .
) S. D7 p1 a% j; I! a$ R佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
佛曰:：一切皆为虚幻 。
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+ N3 T' Z, n0 D# S, w; O5 t5 i; m我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。
# x2 l$ p; p3 g# X! X笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
+ N; e1 R1 Y1 }) [注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
/ u5 I5 }2 [! e1 z2 L& |( _六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
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在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰.涅盘.

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
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* Y2 s8 }( e$ H佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

$ Q* Z5 _; b0 s. v  u$ Q" u佛曰：苦海无涯，回头是岸。
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/ R& L, z# R' }佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。
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: x* z' P: g0 u6 w+ v佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7 c5 c* g6 F+ q6 e0 u  Z% r佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
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& G8 J: L9 v7 K$ J$ G, G$ l佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
' [! B0 h1 N0 y  N2 ?) f0 K1 e佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
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佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
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1 t2 Y: t0 x* e, G4 K8 Z) a佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
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1 j/ [# C+ h% G7 \佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
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" M" O5 X2 U: x/ J( x, @5 t8 _' D4 @佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

1 r9 A& H- L  P4 E佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
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佛曰：少欲，则少烦．
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* K0 n. K/ H2 M9 A. ~* A8 }佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。

: g8 y& P' ?; ]; x0 ?- P+ m. E) u佛曰：人在荆棘中,不动不刺。
人曰：人在莲台上,不动即佛。
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( d- i1 J0 ~* h& ~, W4 p佛曰：心在俗世中,不动不伤。
人曰：心在俗世外,不动即亡。

佛曰：前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。
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2 d- H, @, N: a佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？

& A, F; h( X" M, [佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

$ m- q8 s9 G  R伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零， 无穷般若心自在，语默动静体自然。

0 h: J/ d9 X1 ~1 X伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
7 D2 z7 Y: Y# _# e: V佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变， 万物皆不变。

+ S! @- r8 R& ]# Y( x【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。
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, y2 h4 D8 u8 b佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
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% B, b1 E7 s7 ]  M/ [佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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& A# a# m: D  E8 Q9 `佛曰：纵有弱水三千,只取其一瓢饮.
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佛曰：凡事太尽,则缘分势必早尽。
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佛曰：一切皆有因果。
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佛曰：欲海无边。
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  y: y; }: N% ^  ~$ [, \/ [) B/ {佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。
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我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
水湄，绿堤，枫桥。
一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
- T, E, |4 y  Q7 F你说，前世我们约定，
在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
, n1 i- U$ o, P3 u9 x紫藤花……地老天荒!
+ Q' U+ A+ n; y9 E+ s/ a- g! V长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
( w+ k  B0 T( ~* ^愿十年渡，百年枕，千年缘。
" k, ~, v. G1 C" Q& t/ F
* ?6 I' Y% b" s佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，
暮然的回首，注定彼此的一生， 只为眼光交汇的刹那。

佛曰：缘起即灭，缘生已空。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.
& n9 H4 ]" U+ V& |; \莫愁湖，风寒轻拢烟雾...
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
于是 ,佛曰：苍生难渡 ……