《问佛》——仓央嘉措 ！·#￥%

飘飘凌凌

, t% v0 i. o/ `7 H我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？
4 D* l2 l; r* {- h- h1 k$ m! H佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
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我问佛∶如何让心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

, x2 X* T4 P' Q/ e' b; t我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？
0 |: Y& {3 {2 J7 ~佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。
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& w' z0 Y; w7 t0 X; j5 ]  A我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
. a* j) x8 C* P$ ^* t% c佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
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我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
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4 G  l3 |6 E8 M' \' M% O我问佛：那过几天还下不下雪 ？
" v4 D5 F; h; }2 T* V+ g佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
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我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。
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4 r3 I$ l1 w% _* y4 K+ S我问佛：世间为何多苦恼？
- E* u" N4 J2 s  I# _' o! k佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？
4 k/ m# r, h$ g5 }& t, z& c佛曰：不可说。

2 {3 a6 t- G6 w我问佛：你多大 ？
% o% n3 {8 l/ A& _5 V佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

$ X1 }9 @1 J$ Z- p7 J3 o我问佛:世事本无常是什么意思 ?
6 O  V* a$ t$ ^$ [# b佛说:无常便是有常，无知所以无畏 .

我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
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0 t. L" E0 O( Z5 H& F  ?* h佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 .
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 .
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 .
1 t' J5 I( S% M! |. B. q佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 .
佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
. H3 N3 m6 r" l# E/ u! E4 U佛曰:：一切皆为虚幻 。
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我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。
! ^! q3 x9 b- M  r; B8 N笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .
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! p2 m" N& A+ p8 i  z- P& b5 d" ^+ z9 [2 V天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
, _7 ^! p8 _% E: C; t( j) ?3 m7 l六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰.涅盘.
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佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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' `* N4 A; E3 _& I佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。
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6 r9 G9 D$ R; T6 `/ a1 ~佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
% }! r- P' K4 X' q8 N佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
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! S; K# V( Z0 \$ p) y- p佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

5 ^% K# Q  ?1 z& ?3 P- z佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
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佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

  S1 B! Y. v1 P; F佛曰：少欲，则少烦．
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+ O4 z$ Q& N, v$ Y佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。

5 w* A! L4 L! k9 b9 U, ]佛曰：人在荆棘中,不动不刺。
人曰：人在莲台上,不动即佛。
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佛曰：心在俗世中,不动不伤。
2 h6 w, k4 \! _# f- F& ]! q人曰：心在俗世外,不动即亡。
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5 E* @1 K: N1 N8 s佛曰：前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

' f! R  ^3 Z2 ]. r' I- I% K% z佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6 N5 U, \) T. W+ y3 @伽叶：如何能为离于爱者？
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佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
" s% b+ R# T4 v9 N5 V伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
) x* [# i- n% B. T! C伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
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' F. C! H+ d7 T3 K) i3 d& C伽叶：世人心里如何能及？
+ _: U! K" z: @/ M; g- Y佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零， 无穷般若心自在，语默动静体自然。
2 v% ?# H7 U5 w0 ?3 X+ P
; Z: f) @+ j. j8 W! }( c. d1 n/ K3 `2 X伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
" F: C$ x/ }' R! B2 Q! v& Z- l. ?佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变， 万物皆不变。

【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
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. c6 v. P& l3 I, P4 q. T; Z佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

4 H7 j' k( w' V6 m7 v6 F% a佛曰：纵有弱水三千,只取其一瓢饮.
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佛曰：凡事太尽,则缘分势必早尽。

6 g. d- X7 Y4 G, s+ S# ?佛曰：一切皆有因果。
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佛曰：欲海无边。

& P$ _, S& |( I, n6 _& O* P( o2 S. z佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。

我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
' c$ m6 n2 `* b" {# V水湄，绿堤，枫桥。
1 u' F3 z" p5 v& S1 Y* f一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
4 c) N0 R8 F5 ~4 c你说，前世我们约定，
0 s. X" Q2 J' N5 [$ W! d2 S在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
紫藤花……地老天荒!
: l. r5 e! N0 J) r' G长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
( R. ^: {6 @7 p6 B0 X' R: H愿十年渡，百年枕，千年缘。

, c; u. Z4 F% H, L佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，
暮然的回首，注定彼此的一生， 只为眼光交汇的刹那。

  Z. A1 U8 {8 g1 Z, d8 e佛曰：缘起即灭，缘生已空。
3 y, ~  A* H4 M你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.
莫愁湖，风寒轻拢烟雾...
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
6 z1 G& i6 Z$ w! p* e. k于是 ,佛曰：苍生难渡 ……

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