如果一生只做一件事，其实很好。一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此专一，如此宁静。一生专注用心地做好一件事，便能让自己在这一领域达至无人企及的高度，这是最能成就自己，实现自己的捷径。
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拥有善良、美好的品质，就像给自己穿上了盔甲，可以帮助自己抵挡邪恶，获得双倍的保护；如果能够在这些品质的基础上，加强心性的修养，那么就像建立起了成功的铜墙铁壁，通向成功的道路将会永远畅通无阻。
怀仁爱之心，则轻于财富。存义勇之心，则轻于灾难。既有仁爱之心，又有义勇之怀，则无所畏惧。至达则至容：容人、容物、容事、容天、容地，一个人到无所不容时，则为万物所容。时时体察成功之乐；时时感受失败之苦。失败乃成功之母；信心乃成功之父。
我们都在追求不平凡的生活，认为拥有高档的车子、豪华的房子、巨大的财富、显赫的权势，才是生活的目的。为了达到这个目标，一辈子要付出巨大的艰辛，承受巨大的压力。其实幸福很简单。我们当下所拥有的快乐的生活，就是人生最大的幸福。
让人心疼的本能
正因为本能是与生俱来的，无需教授，所以让人心疼。
猫，特别是上了年纪的猫，预感到自己将不久于人世的时候，便悄悄离家出走，走得越远越好，反正不能被主人找到，在寂静阴暗的一角默默闭上眼睛。死是一件孤独的事，死在家里让主人看见，让主人伤心，不好。
蛇是冷冰冰的家伙，可是在寒冬它们也会挤在一起，目的只有一个——温暖。
自然法则如此，一些动物要活下去，另一些动物就必须死去。正破壳而出、爬向大海的小海龟就极易沦为海鸟的美餐。从海滩到海水这一段的爬行，对海鸟来说是天堂，同时也是毫无防卫能力的小海龟的亡命之旅。它们当中的绝大多数在出世的几秒钟后就会送命。为此，雌海龟们达成默契：宁可牺牲自己，也要保住孩子。会有那么一晚，成千上万的雌海龟聚集在海滩上孵化产卵。这样，即便等小海龟睁眼，上方盘旋着黑压压的海鸟，即便海鸟们易如反掌地一只只吞食，但它们总有吃饱的时刻吧，那么多小海龟，晚些破壳而出的，在肚子撑得圆鼓鼓的天敌下面，便获得了逃生机会。
孔雀蛾的寿命只不过两三天，在这期间它不会像别的蛾那样，飞来飞去忙着觅食，它们不会想到要吃东西。它们一生所做的事只有一件——寻觅配偶。无论路途怎样遥远艰难，总要找到那个同样绽放须臾的伴侣。
你若是伤害了蜂群中的一只蜜蜂，它的数以千计的同伴们便会为它报仇，它们从来不吝惜自己的生命。可一旦离开了蜂群，它们立刻变得互不相认，对同伴的不幸无动于衷。
小鹿在此凄厉地呼唤母亲。走散了是吗？不是。其实小鹿清楚母亲在哪儿——脚下的残骸，已被啃噬得所剩无几，但气味仍在。小鹿绕着母亲哀号，它不会随鹿群而去。它将守在这儿直到猛兽现身逼近，给予它相同的命运。
闪闪发亮的夜光虫是虾的食物。夜晚，它们附着在虾的形体之上。倘若虾一动不动，就无法吃到它们；而虾一动，夜光虫们星星点点的亮度便在虾四周形成绚丽的光芒。这光会引来虾的天敌——乌贼。乌贼吃了虾，夜光虫的安全便又多了一份保障。
……
川端康成在《花未眠》一文中说道：“如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”
我相信这是每一个良善之人的感官里均存有的一种本能。
心不留亦影不留
泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
某天，有个商人拿了一幅裸体的仕女画，故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想，泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝，还一面欣赏着画中的美女一面赞叹说：“多么好的一幅画啊!”随即在画上题字：“佛卖法。祖师卖佛，末世之僧卖祖师：有女卖色身，消众生烦恼。色即是空，空即是色。柳绿花红，夜夜明月照清池，心不留亦影不留。”
原本想看禅师笑话的商人，见泽庵宗彭禅师如此心胸坦荡、磊落自在。反而惭愧不已。
泽庵宗彭禅师一生提倡“无念无想”的禅风，所以即使是为一幅裸女画题字，也能自在地题偈“心不留亦影不留”，让不怀好意的商人折服。在禅者眼中，世间一切都是虚幻不实的，有如过眼烟云，因此心不会为女色所牵动，更不会产生一丝“念想”，因为他早就泯除人我、净秽、男女等等差别妄想，而能自在无碍。
有些人喜欢追逐感官声色的刺激，希望从中得到享乐，但是当这些感官享受一过，反而更让人觉得寂寞空虚。人若时时受到这些外境声色驱使，内心是永远得不到安宁的。反观禅者，心不随外境所转。所谓“但自无心于万物，何妨万物假围绕”，只要心不在万物上染着。纵然万物围绕，也依然可以身心清净无垢。
一个人要在任何情况下都勇敢地面对人生
落榜、失恋、失业……现实中，你是否四处碰壁、伤痕累累？你是否时常怨恨、畏惧、沉沦？
先来看看这些人曾经有过的遭遇吧！
彼得·丹尼尔小学时常遭老师菲利浦太太的责骂：“彼得，你功课不好，脑袋不行，将来别想有什么出息!”彼得在26岁前仍大字不识几个，有次一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章给他听，给了他相当大的启示，这使他走上了成功致富的道路。现在他买下了当初他常打架闹事的街道，并且出版了一本书：《菲利浦太太，你错了》。
《小妇人》的作者露慧莎·梅艾尔卡特的家人曾希望她能找个佣人或裁缝之类的工作。
歌剧演员卡罗素美妙的歌声享誉全球。但当初他的父母希望他能当工程师；而他的老师则说他那副嗓子是不能唱歌的。
沃特·迪斯尼当年被报社主编以缺乏创意的理由开除，建立迪斯尼乐园前也曾破产好几次。
爱迪生小时候反应奇慢无比，老师们都认为他没有学习能力。
亨利·福特在成功前曾多次失败，破产过5次。
丘吉尔小学六年级曾遭留级，而他的前半生也充满失败与挫折，直到62岁他当上英国首相后，才以“老人”的姿态开始一番作为。
迈克·福布斯，后来成为世界上最成功的商业发行刊物之一——《福布斯》杂志的总编辑，然而他在普林斯顿大学读书时，却与学校报刊的编辑成员无缘。
爱迪生试验了超过2000次以上才发明灯泡，有一位年轻记者问他失败了这么多次的感想，他说：“我从未失败过一次。我发明了灯泡，而那整个发明过程刚好有2000多个步骤。”
由于多年以来持续地丧失听力，德国作曲家贝多芬在46岁时完全成为聋子。不过，他却在晚年谱写了他作品中最好的乐章，其中包括5首交响乐。
罗斯福，在39岁时瘫痪，然而，之后他却成为美国最受爱戴以及最具影响力的领袖之一。他曾经当选4次美国总统。
莎拉·玛兰，被许多人视为有史以来最伟大的女艺人之一，当她70岁时，因为一次意外受伤而截肢，但是她仍然继续表演了8年之久。
1952年，艾德蒙·希拉里想要攀登世界最高峰——珠穆朗玛峰。在他失败后数周，他被邀请到英国一个团体演讲。希拉里走到讲台边，握拳指着山峰照片大声说：“珠穆朗玛峰!你第一次打败我，但是我将在下一次打败你，因为你不可能再变高了，而我却仍在成长中!”仅仅1年以后的5月29日，艾德蒙·希拉里成为第一位成功地攀登珠穆朗玛峰的人。
著名作家海明威在《老人与海》里面有这样一句话：“英雄可以被毁灭，但是不能被击败。”英雄的肉体可以被毁灭，但是精神和斗志不能被击败。受苦的人，因为要克服困难，所以不但不能悲观，而且要比别人更积极。
据说徒步穿过沙漠，唯一可能的办法是等待夜晚，以最快的速度走到有荫庇的下一站，中途不论多么疲劳，也不能倒下。否则到第二天烈日升起，只有死路一条。
在冰天雪地中历过险的人也都知道，凡是在中途说“我撑不下去了，让我躺下来喘口气”的同伴，必然很快就会死亡。因为当他不再走、不再动，他的体温会迅速降低，跟着就会被冻死。
在人生的战场上，我们不但要有跌倒之后再爬起来的毅力，拾起武器再战的勇气，而且从被击败的那一刻起，就要开始准备下一波的奋斗，甚至不允许自己倒下，不准许自己悲观。那么，我们才不会彻底地输，而只是暂时地“没有赢”。
一个人要在任何情况下都勇敢地面对人生，无论遭遇到什么困难，依然能保持生活的勇气，保持不肯服输、从头再来的奋斗精神，做生活的强者
人生短暂，何必呢？倒不如求个安然淡定
人生在世，在某种程度上讲就是欲望得到满足与失落的不断交错。人活在世界上，总会有这样那样的欲望，于是人便不知不觉地在欲望的海洋中沉浮着。
1943年，美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛在他的论文《人类激励理论》中提出了著名的需要层次理论。他把人类的需求分成了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。这五个层次的需求或者说是欲望，如果我们仔细想来的话，在每个人的生活里都无法回避，而由此衍生的金钱欲、名利欲、权力欲、占有欲... ...更是在我们的人生中剪不断，理还乱。
最近读到一组对联，觉得对人生颇有指导和规戒的意义。其联曰：鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更须悟空。该联虽有出律处，但构思却颇巧妙，分别嵌入了《三国演义》与《西游记》中人物的姓名，又巧用了双关。尤其下联，更引人深思。《西游记》中当猪八戒被唐僧收为徒弟时，他自己说：“受了菩萨戒行，断了五荤三厌。”于是唐僧为其取了别名，唤作八戒。猪八戒所说的“五荤三厌”，属宗教戒条，规定八种食物不准食用。五荤，指佛教忌食的五种辛辣蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。道教认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食。”厌，在此是不忍食之意。
不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条，包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐高广华丽之床，不打扮及视听歌舞，不食非时食就是正午过后不食。
这“八戒”对于我们每个人来说，要一一做到，确实很难。可是，在我看来，其指导和规戒意义在于它提示了我们人生有一些事情是不能去做的，毕竟“君子有所为，有所不为。”杀生偷盗、淫欲妄语、饮酒过度、醉心于灯红酒绿之中，无论何时都该是人生的禁忌。
关于“悟空”的意思，按照佛教的观点，众生之所以陷溺于生死轮回的苦海而不能自拔，就是在于先天元始而有的“无明”遮障了佛智，使人执著于尘世诸色，贪恋荣华富贵，至死不悟。要排除“无明”，必须必须溃破红尘，证悟“空”谛，意识到我、法皆空。所以，从某种意义上来说，佛学也是“空”学，“空”字乃佛门教义的根基。如果不参悟空谛，纵然读遍佛经，也不能成佛。正是有鉴于此，菩提祖师为孙猴子起了个“悟空”的法名。孙悟空到最后倒也真的就“悟空”而成为“斗战胜佛”。
人活在世上，其实也该“悟空”，虽如此说来，并非让人领悟佛学真谛而成佛。我觉得，人生须悟空的规戒一样在于应该把一切都看的平淡些，不必汲汲于功名利禄，以免成为欲望的阶下囚。也许会有疑问者说，若真有如此人生如何能成功呢？我们不妨仔细想想，平安快乐的人生何尝不是成功的人生？
《水浒传》里“征方腊损兵折将”的惨烈过后，剩下的人物那一句轻描淡写的“无疾而终”，是多么的难能可贵，也让我们为这些人的命运长出了一口气，甚至偷偷地为他们庆幸。
人生短暂，何必呢？倒不如求个安然淡定。
天亮睁开眼，还活着，真好。天黑闭上眼，睡着了，值了
即便是个“庶民”，你也至少领导着一个人——你自己
刚进军校不久，西点就给我上了一课，对我日后的领导生涯起到了至关重要的作用。军校的学生都是预备军官，因此学年之间等级非常分明，一年级新生被称为“庶民”，在学校里地位最低，平时基本上是学长们的杂役和跑腿儿。不过，我没什么好抱怨的，一年级结束后我就可以做学长，再然后我会成为一名军官。
当然，“幽灵行动”也为我们“庶民”提供了一个向学长发泄不满的途径。所谓“幽灵行动”其实就是学生团体之间以幽灵为名义，搞恶作剧捉弄他人的活动。比如，在操练的时候把当指挥官的学长强行抬走。恶作剧一般发生在“陆军海军文化交流周”，西点和海军军校之间即将进行的橄榄球赛，也让学员们热血沸腾。
就在比赛的前一天晚上，三年级的学长怀特中士邀请我跟他共同完成一个“幽灵行动”。能被高年级学生接受，我觉得很荣幸，立刻答应下来。晚上11点半，我在宵禁之后溜出寝室，怀特和他的同伴正等在走廊里，行动的目标是一个来访的海军军校学员，我们要把他的宿舍搞得一团糟。我有些犹豫，“这样是不是太过分了？”怀特和其他学长都说：“别担心，我们领头，出了事也跟你没关系。”
大家悄悄摸到“敌人”的宿舍楼，按事先安排的位置站好。怀特中士用唇语数道：“一……二……三!”说时迟，那时快，我和一个二年级军官猛地推开房门，冲到床头，把两大桶大约5加仑冰冷的橙汁浇到熟睡的学员身上，然后迅速跑出门外。同时另外两个人向房间里投掷了数枚炸弹（扎破的剃须水罐），顿时到处都是白色的泡沫。最后怀特把散发臭气的牛奶泼进屋里。任务圆满完成了，众人麻利地跑下楼梯，在楼门口跟负责放哨的队员会合，然后分成几组撤离。
回到房间，我努力让激动的心平静下来。接下来还有一个轻松愉快的周末——我已经安排好跟同伴去新泽西玩。然而凌晨3点钟时，有人敲响了我的房门。原来被捉弄的军官向西点安全部投诉，我们的酸牛奶和剃须水毁掉了他书桌上昂贵的电子仪器，床边的旅行箱也未能幸免。
在训导员办公室里，怀特中士竭力为我开脱，“是我命令他那么做的，我愿意承担一切责任。”但是训导员不这么认为，他罚我们在早饭前把海军军官的寝室变回原样，把弄脏的衣服洗干净。这还不算，训导员宣布，接下来的几个周末，我们都不能休假，而要在校园里受罚。
“这太不公平了，我只不过服从了学长的命令，他应该对我的行为负责。”我在心里抱怨着。教官显然看出了我的不满，训练结束时，他盯着我的眼睛，一字一句地说：“在西点，人人都是领导者。即便是个‘庶民’，你也至少领导着一个人——你自己。因此你必须为那天所做的事负责。”
直到今天，那位教官的话仍然在我耳边回荡。那是西点给我上的第一课：想做一个成功的领导者，你必须先学会领导自己
两个苹果的别样人生
父亲没文化，请来教书先生教两个儿子学文化。
一次，父亲问教书先生，您看我这一大一小两个儿子将来谁有孝心和谁有出息呢？先生笑而不答，拿出两个苹果，一个是青的而且还有一大块麻点；一个是红彤彤的，散发着诱人的香气。
先生对两个孩子喊道，你们两个过来吃苹果。小儿子抢先把那个红彤彤的苹果拿在了手里。先生对小儿子说：“老师平常是怎么教导你的？要知道尊长，让哥哥先拿。”小儿子恋恋不舍地放下了那个红苹果。大儿子看了看两个苹果，然后拿起那个青色的带着麻点的：“红的给弟弟吃吧。”
先生对父亲说，结果你已经知道了，树苗如果是歪的，再怎么长也不可能笔直啊。
两个苹果的人生就这样开始了。
小儿子的长相本来就不如大儿子，脑子灵活却不用在学习上，经常干些偷瓜摘枣的事，父亲越看越不顺眼，经常拳脚相向。
大儿子截然相反，功课好，嘴巴甜。父亲越看越觉得先生说得有道理，于是倍加疼爱。
两个儿子就像两个苹果，都熟了，一个青的还带着瑕疵；一个红的，红得发紫。
父亲随着红得发紫的苹果进了城，住进了楼房；那个青色带着麻点的苹果则留在了乡下，日出而作，日落而息。母亲每每想念自己的另一个儿子时，父亲说，你想他干什么呢？还指望他能让给我们养老吗？从小看到大，他就是块不成材的料！
日子久了，红苹果的另一半开始挑刺了：“你有两个苹果，为什么单单挑好的啃呢？”父亲看看红苹果，红苹果没表态。父亲无奈地回了乡下，青苹果吃什么他吃什么，尽管青苹果的另一半也想挑挑刺，但是青苹果把脸一阴，另一半马上把话噎回去了。
日子又久了，如果不是父亲主动去城里，红苹果从来就没来接过，尽管红苹果又升了官，换了车，可是这些变化好像和父亲一点关系都没有。父亲去了红苹果家要脱鞋进屋，要在厨房内吃饭，换洗衣物一律自己洗，后来父亲不去城里的红苹果家了，他喜待在乡下的青苹果家。
青苹果承包了很多荒山，栽下了无数的苹果树，苹果树结果了，红了，青苹果发财了。一次，青苹果的另一半张口说了很久以前红苹果的另一半说过的一样的话，青苹果正吃着饭就给另一半甩过来一个巴掌，骂道：“你没父母吗？”父亲的泪水突然夺眶而出。
日子又过了很久，城里的红苹果和他的另一半因为腐败双双被抓了，财产也被充公了。父亲去探望，红苹果和他的另一半像见了救星：“爸爸，您让弟弟救救我们吧，他可是企业家，只要还了公款我们就可以轻判。”父亲摇了摇头，在红苹果和他的另一半的哀求中带着他们年幼的儿子回了乡下。
漫山的苹果又红了，青色的带着麻点的苹果在苹果树上摘下两个颜色不一样的苹果喊道：“来吃苹果了！”红苹果的孩子扣青苹果的孩子跑过来，青苹果的孩子小些，伸手拿去了一个红彤彤散发着香味的苹果，红苹果的孩子无奈地拿了那个青色的带着麻点的苹果。
青苹果对父亲说，爸爸呀，孩子的天性本该如此呀。
父亲放声大哭，悲怆声震得枝头的苹果乱颤。